Le dandysme

Dernier terme important le dandysme qui lui existe en angleterre 1750 je vous disais tout à l'heure que nous avions comme avec spleen par exemple des mots qui procédé procédé de l'angleterre le mot existe à cette époque-là mais on l'utilise pas vraiment en france et c'est en 1830 qu'il apparaît dans le journal des débats qui à l'époque et un journal qui fait la la pluie le beau temps en littérature dans le domaine des idées l'étymologie d'un certain nombre envoie parfois andrew andré andré le prénom qui signifie l'homme et donc on pourrait imaginer que signifie précisément le dandy la quintessence de l'homme en parle également de dent de lion avec des déformations qui pourrait justifier l'arrivée à dandysme toujours est-il que l'étymologie est assez incertaine le problème avec le dandysme c'est que il a été beaucoup caricaturer. Beaucoup parlé des gants des cravates ou des toilettes de brummel en considérant que tout était dans cette aventure de brume elle avait des gants magnifiques couleurs beurre frais et qu'il utilisait 3 personnes pour fabriquer ses gants donc un pour les ongles pour les doigts pour le restant on s'est beaucoup occupé de ces choses-là de l'aspect du dandy alors que c'est peut-être qu'il y a de moins intéressant le dandysme qui nous dit voilà que je suis un dandy regarder le par mes vêtements à part mon attelage par mes soirées par message par mes soins orties par mes plaisanteries par mes vêtements et cetera et ce n'est pas forcément le dandy le plus intéressant d'autant que si on creuse un petit peu je vous invite d'ailleurs à lire des biographie de brume elle danse avec brume elle était d'angleterre en france quand il côté du côté du port et qu'il a été un magnifique dans 10 l'incarnation du dandysme avant de finir complètement obèse et dans tes mangeant des bonbons et ben avant sur lui-même brume elle a été plus que ça caricature et par exemple ce que par écrit du dandysme de georges brummel pour montrer que il y a derrière tout ça quelque chose de bien plus intéressant à savoir une théorie théorie du dandysme. Et c'est à partir de cette théorie la queue qu'on va tâcher de voir comment fonctionne notre as des nouvelles je pense qu'il y a une philosophie dans 10 façons on dit de se comporter en philosophie il n'y a pas grand-chose à voir avec la l'urée l'apparence a pas grand-chose à voir avec les gants les bottes les chapeaux et ce genre de chose mais ça à voir avec un certain type de rapport au monde et pour ça je vous propose la lecture d'un tout petit texte qui s'appelle le dandy c'est un tout petit texte de 4 ou 5 pages dans un bon accueil de de baudelaire qui s'appelle le peintre de la vie moderne qui date de 1863 dans lequel. Baudelaire nous fait une théorie du dandysme en nous disant en rappelant que j'ai savoir lui-même que ça n'était pas très important le salut ou les provocations il y avait quelque chose de bien plus important qui est le corps de doctrine baudelaire nous dit il y a eu dans une histoire ancienne catégorie or histoire si vous voulez puisque c'est l'histoire du moment qu'ils ont été catilina qui ont été césar ou alcibiade par exemple qui se faisaient livrer des chiens de de grande qualité et qui leur couper la queue de provocation tout à fait particulier fils de riche alcibiade enfin baudelaire non il y a du dandysme chez ces figures là bien avant 1830 c'est une catégorie qui sort aussi de la géographie il n'y a pas que la géographie anglaise ou parisienne beaucoup pas dire sur caen comme capitale de la normandie capitale du dandysme parce qu'il y a eu barbey-d'aurevilly parce qu'il y a eu bien sûr parce qu'elle baudelaire qui aimait tant qu'on fleurs parce qu'il y a eu proust aussi et à sa manière avec cabourg pas ça aussi c'est une piste pour vous dire que la normandie a été une terre de parenthèse fermée pour vous dire que dans la géographie qui n'est pas celle de du 19e siècle baudelaire nous dit châteaubriant lui-même en allant du côté du nouveau monde dans des forêts totalement perdu au bord de lac à découvert des individus dans le comportement et un comportement dans dit on verra ce que ça peut signifier et on va très bien comment ça marche avec taureau qui lui quitte le monde pour ne vivre en fonction des valeurs qui seront les siennes. Je passe des coups de fil pour utiliser internet de boîte harry stadium de souci de construire son existence à partir des leçons que la nature nous donne et on verra qu'il y a du dandysme dans cette façon de se comporter ça veut dire que tu veux bien y avoir du dandysme du côté des sauvages comme on disait à l'époque où des gens du nouveau monde des gens qui sont sur place à cette époque-là. Il nous dit baudelaire que le dandy à paris dans une époque qui n'est plus et avant une période qui n'est pas encore la période qui n'est plus on voit bien c'est la féodalité aristocratique depuis la nuit du 4 août et bien c'est terminé le pouvoir de l'aristocratie et quelque chose d'autre arrive on ne sait pas encore quand on est en 1830 mais ce que baudelaire constate c'est que c'est le pouvoir de la bourgeoisie qui est la se manifeste c'est clair je voulais tout à l'heure c'est le sens de la révolution française elle porte pouvoir des gens qui n'ont pas de sang bleu qui n'ont pas de propriété ancien qui n'ont pas de titre de noblesse mission de l'argent qui ont du pouvoir qui sont maîtres de forges qui sont les capitalistes de l'époque il nous dit baudelaire le personnage qui est un dandy est toujours un personnage qui entre deux entre ces deux temps résiste à l'idéal dominant à l'idéal du moment au profit de valeur ancien il refuse des valeurs bourgeoise. Qui est baudelaire qui sont les valeurs d'aujourd'hui vous les reconnaîtrez votre mère n'aime pas la vitesse n'aime pas le progrès la vapeur la technique l'électricité la photographie écrit des pages effrayante sur la photographie a rien compris la photographie je suis dit c'est intéressant d'aller voir on va revenir à la question de la photo qui vient pas la démocratie n'aime pas l'argent il n'aime pas le travail le matérialisme est l'utilitarisme ça c'est la bourgeoisie du 19e c'est aussi la bourgeoisie d'aujourd'hui et c'est la bourgeoisie de toujours faut que ça aille vite le temps c'est de l'argent il faut que qu'on aille voir le progrès toujours du nouveau de la nouveauté il faut que nous ayons du moderne il faut toujours être moderne à la passion des choses modernes et puis la démocratie bien sûr puisque tout le monde fait semblant d'être démocrate du moins c'est ce à quoi tout le monde dit tendre alors que parfois l'aristocratie ou l'élitisme ce serait nettement plus juste maintenant plus vrai dire baudelaire l'argent avoir de l'argent tout pouvoir donner à l'argent et le dandy et quelqu'un qui ne s'intéresse pas à ses valeurs l'un qui réinvesti valeur de l'aristocratie et ce n'est pas un hasard si dans tu oses et qui sont des extraits de son journal baudelaire lui aussi si dans fusée il nous dit que son maître c'est joseph de maistre grand philosophe penseur contre-révolutionnaire une personne qui n'a pas digéré la révolution française et jambon cru que baudelaire était dans la provocation n'oublie pas une chose de pareil ce qui n'est pas vrai vraiment joseph de maistre lui permet de penser et les valeurs du dandy sont les valeurs réactionnaire au sens étymologique de restauration d'un ordre anciens et il nous dit voilà il lui fait l'éloge de la lenteur du loisir de l'ostium des latins ça dire de l'impossibilité de ne rien faire qui soit un travail manuel par exemple de ne pas se salir les mains de c'est les autres personnes de la distinction de l'attention du sur stoïcisme nous dit-il aussi c'est-à-dire que le modèle de baudelaire c'est l'enfant lacédémonien avec as part lâcher les enfants dans la nature en leur disant débrouillez-vous mais il faut survivre un certain temps et quand vous serez rentrés en ayant survécu toute latitude pour survivre à bien vous serez initié vous serez management et cet enfant lacédémonien qui avait volé un renard manteau. Est le personnage qu'il l'interrogeant de 10 ans qu'est-ce que tu as fait qu'est-ce que tu as sous ton manteau et l'enfant lacédémoniens disait rien du tout et il est tombé dans les pommes parce que le renard est en train de mordre le foie mais l'enfant de lacédémone préfère te laisser manger par un renard plutôt que de dire qu'il a volé un renard un renard et ça c'est bien le personnage qui souffre évidemment mais qui ne montre pas sa souffrance ce personnage qui a des émotions bien sûr qui pourrait ne pas avoir d'émotions mais qui ne montre pas l'effet des émotions sur lui-même ça se passe de tension permanente c'est l'idéal du dans 10 et puis quelque chose de plus important je conclurai aujourd'hui sur ce sujet le dandy c'est quelqu'un qui pense qu'on doit pouvoir construire sa vie comme une œuvre d'art. C'est une proposition qu'on peut se faire encore aujourd'hui et si vous mettez en perspective ce texte de baudelaire le peintre de la vie moderne qui texte consacré autant de 10 puis un autre texte de walter benjamin qui tu appuies de 1938 l' œuvre d'art à l'époque de la reproductibilité technique un tout petit texte mais majeurs ou walter benjamin je dis en français benyamin si vous souhaitez benjamin nous dit le 19e siècle c'est l'art de la reproduction c'est la possibilité via la photographie évidemment de la multiplicité on peut dupliquer à l'infini au risque de la destruction de ski appelle laura laura c'est très simple vous aller dans un musée envoyer une œuvre d'art elle est unique et tout seul et il y a pas de duplication possible et quelque chose rayonne c'est son aura quelque chose fait que vous êtes dans la vérité de l'heure parce que vous êtes dans sa présence tueur si vous êtes dans la duplication et vous avez vu 500 x 7 images reproduits par exemple la joconde et bien vous avez détruit vous avez détruit laura parce que vous reproduit à l'infini cette image là on va dire que ce que vise le dandysme c'est laura du sujet contre ça duplication c'est-à-dire ce qui fait que vous pourriez être sans double sens duplication possible et que vous pourriez vous construire comme quelqu'un qu'on ne duplique ré jamais c'est ce que vole les dents dit qu'il nous propose comme idéal de vivre devant un miroir et on a beaucoup mal compris cette expression en disant que c'était un signe du narcissisme des dans 10 de leur amour de soi et de leur propre image on dit également que le dandy qui a besoin de vivre devant un miroir a besoin d'autrui il a besoin du regard d'autrui pour exister moi je ne crois pas je pense que l'explosion atomique qui ne laisserai qu'un seul dans 10 sur terre le dandy serai toujours dans 10 et s'il restait aussi un miroir il serait de notre cravate pour lui-même et et rien que pour lui-même parce qu'il est son propre juge parce qu'il est celui qui construit ses propres valeurs et je trouve que le miroir et intéressant non pas un pour pour ce qu'il aimait la métaphore qu'il porte le métaphore de la réflexion le miroir as réfléchi il réfléchit à chacun son image et cette image-là et permet la construction de quoi la vérification et l'ajustement de soit un soir et ça c'est une proposition qu'on peut encore se faire aujourd'hui on peut dire que je conclurai là-dessus le dandysme c'est la possibilité d'une éthique qui soit esthétique c'est la possibilité de dire que l'éthique n'as plus rien à voir avec la théologie mais qu'elle a à voir avec l'esthétique avec l'art et les beaux-arts il s'agit donc de faire de sa vie une œuvre d'art ou verrai comment schopenhauer te répondre à cette question là mais avant qu'on arrive à se philosophe la à proprement parler on fera un détour ce sera la deuxième séance ce sera la deuxième séance de présentation de ce 19e siècle on fera un détour par feuille au bar et par darwin qui à mon avis on de penseurs majeur d'abord parce que fire marcher la déconstruction de dieu du christianisme et les religions ensuite parce que darwin nous dit que nous sommes des animaux évoluer certes mais nous sommes des animaux à partir de ces deux vérités d'évidence il va falloir construire une éthique nouvelles et je vous proposerai de faire un tour dans les propositions des tic nouvelles de ce 19e siècle voilà merci beaucoup.