De la campagne au salon

Il a vécu de la construit son existence entre paris l'hôtel sainte-anne et puis illuminé voré campagne et ville et il a une passe les 8 mois d'été en campagne le reste du temps en ville à paris et il nous dit dans de l'homme que dans le désert on ramasse les diamants et quelles sont les tailles on les polly et on démonte une jolie métaphore une certaine manière dans le désert on ramasse des diamants dans le désert de la campagne de la dans la solitude de la retraite on peut penser réfléchir au travail et analyser faire des lectures regarder le monde comme il va observer parce que c'est cette philosophie là ce philosophe la est un philosophe de la de l'expérimentation et puis quand on revient à paris et vous allez voir le rôle du salon pour les opérations que son taille de polissage bien au salon on expérimente les idées on regarde comment il fonctionne jusqu'où elles peuvent aller. Rue sainte-anne donc le fameux salon avec le sud c'est tous les mardi à partir de 14h on y retrouve et ça c'est sidérant, vous imaginez casting mais si vous si vous entrez dans le salon et on y retrouve fontenelle marmontel grimm buffon rénale morlaix diderot turgot condorcet youm rousseau condillac beccaria smith rousseau dans le bac et cetera et cetera et des individus moins connu là je vous ai gardé les les plus connus les plus elle aime le vieux fontenelle. Qui lui était copain avec milan d'enclos pour vous dire je ne travaillais pas loin de pas loin des 100 ans et il est l'ami reçu et aussi reçu en campagne des académiciens le bus qui a inventé l'histoire naturelle que vous savez rénale qui écrit sur les sur le commerce des grains qui est le premier leur anticolonialiste on pourrait dire le premier à comprendre qu'il y a un problème colonial. Vous connaissez turbo grand homme politique auquel on a pas fait attention ok. Le roi ne pas se faire attention pour éviter les malheurs et hugo et decker qui sont des hommes politiques qui sont aussi des philosophes condorcet grand condor c'est lui qui revendique la filiation intellectuelle d'helvétius et qui général aussi une autre génération de philosophe on appelle les idéologues un petit peu plus tard volney cabanis décide de tracy philosophie qui se constitue à la charnière 18e 19e et il y aura des problèmes avec bon à part et puis et puis napoléon. Yum philosophe aussi important visiter un petit peu à vous parlez guillaume suffisamment connu pourquoi pas besoin de forcément revenir mais extrêmement important j'hésite aussi avec cloque qui n'a rien à voir ici mais aussi un très grand philosophe qui produit de grand effet dans le siècle un petit peu oublié et produit est connu pour être le père de valise mais on oublie que se perd du sang soit lisse mais surtout le fils intellectuel de celui qui l'a précédée à savoir loc beccaria philosophe très très important italien et qui écrit un bol il s'appelle des délices et des peines j'ai déjà eu l'occasion de vous en dire quelques mots abolitionniste il veut qu'on arrête avec la peine de mort tu veux qu'on arrête avec la torture et qui lui aussi est logique utilitariste s'il y a un utilitarisme français dont je vous parle il y a aussi un utilitarisme italien et c'est utilitarisme italien et très très intéressant très très important ça va générer les effets considérable dans l'europe il y a des souverains qui vont abolir la peine de mort après avoir lu beccaria beccaria se retrouve donc dans le salon débit sur adam smith dont je vous parlais tout à l'heure. Petit lui il réfléchit sur la question de la richesse des nations rousseau vous le connaissez m'a aussi donné par helvétius mais comme un paranoïaque avec tout le monde mais c'est parce que comme ça dans le 18e siècle. Et qui lui est un amis très intimes d'elvis puisque quand il meurt élevé suce tôle bac et produit sur son chevet discussion vous imaginaire qui peut se dire dans des débats comme cela tout le monde n'est pas forcément réunis en même temps mais que tout le monde a eu l'occasion de se croiser de se rencontrer et on a beaucoup d'idées qui n'avait pas d'idée originale des personnages il était même d'ailleurs c'est une chose qu'il faudrait me montrer il n'y a pas d'idée originale il n'y a que des agencements originaux bien sûr on peut dire cette idée-là elle est chez la rochefoucauld celle-ci on se retrouve chez beccaria dans le bac à fait savoir que bien sûr on peut imaginer que le collage les œuvre de synthèse de choses déjà dit et pensé par d'autres donc on est pas dans une logique de droit d'auteur c'est à cette époque-là que ça se constitue mais les idées appartient à ceux qui sont en part et elles sont susceptibles d'être discuter dans le salon. Et c'est comme ça que le salon fonctionne il a plutôt tendance à ne pas dire grand-chose être dans un coin mais c'est aussi la politesse du maître de maison ce qu'on a oublié le maître de maison et là pour que chacun puisse parler prendre la parole que personne ne prennent l'ascendant que personne ne l'ai confisqué que la soirée pour lui tout seul que chacun l'occasion de parler de dire d'être de faire de se montrer d'exister ah ça c'est qu'on a perdu mais c'est un rôle que joue élevé suce donc en retrait il écoute il est capable de de s'isoler de partir dans un coin avec quelqu'un pour parler donc éventuellement probablement pour aller au bout d'une idée pour éventuellement peut-être dire aussi un proche un intime comme dans le bac même s'ils ne sont pas probablement pas tout dit on ne sait pas à mes deux faire savoir que peut-être ils sont sur des positions à cdi pour élever suces ou franchement été pendant le bac mais on peut t'imaginer que les choses ont fonctionné comme ça mais un personnage vous dit généreux sympathique qui a table ouverte on y mange très bien dis-moi très bien et on y boit de l'excellent café dit-on et qui qui a table ouverte pour tous ces individus bien évidemment vous imaginez il y aura des énergies méchante et négative du ressentiment donc on a beaucoup dit ça moi je crois que il y avait pas de pillage il y avait un exercice communautaire de la pensée on y travaille sur des questions qui sont les grandes questions débattu d'époque ça ce sont des sujets de thèse à chaque fois sur l'influence de l'angleterre ou des états-unis nouveaux états les états-unis et sur la façon de constituer des démocraties sur la façon de créer du lien social sur le rapport à la souveraineté va sur toute façon de faire et d'être l'angleterre est beaucoup plus libéral que la france la liberté du commerce bien sûr mais liberté d'édition de diffusion de penser enfin liberté sont beaucoup plus élargie angleterre que dans la france très révolutionnaire on s'intéresse également la question de l'économie politique je vous disais tout à l'heure la question de la prospérité et une question philosophique la question de la richesse des nations comment peut-on constituer une richesse est-ce que on doit produire des richesses pour pouvoir les distribuer à l'évidence oui il y a des gens qui distribue des richesses qui n'ont pas les gens qui font ce qu'il faut pour que les pour les richesses ne sois pas produite on est reparti tout de même donc ce sont des questions qui sont posées à cette époque-là et qui font la grande époque je crois de la pensée libérale l'exercice communautaire et intéressant parce que on peut y voir dans le salon de d'helvétius une espèce de micro société de communauté philosophique qui fonctionne comme une espèce de résumé de ce que son projet politique au sens large du terme cette microsociété utilitariste et hédoniste utilitariste parce que chacun y trouve son compte effectivement à se rencontrer à discuter pars seulement de ce que la table est belle mais parce que les compagnies sont intelligentes parce que chacun travaille dans son coin parce que ce n'est pas cool et philosophe travail qu'ils traduisent et qui font circuler des idées sont moins soucieux de même que de la circulation des idées c'est peut-être ça d'ailleurs la grande constellation des lumières c'est une grande générosité à l'endroit des pensées comme celle de ta blonde comme celle des délices d'anglais et de quelques autres on est pas gêné par le fait de dire ce philosophe est intéressant lisez le on va le traduire en validité fait circuler les idées il y a une utilité à faire fonctionner l'intelligence et puis un vrai plaisir à se rencontrer et à débattre. C'est une microsociété de contractuel est libre contractuel parce que on y est sur le terrain des affinités électives on n'entre pas rue sainte-anne sans avoir été invité par le maître de maison ou sans avoir été présenté par un ami en vertu du fait que les amis de nos amis sont théoriquement nos amis et puis libre parce que on peut tout dire dans cet endroit même si probablement n'a pas pu écrire précisément le l'histoire du salon mais probablement il y a des gens devant lesquels on parle allemand - oh que devant d'autres c'est également une société égalitaire est juste elle est égalitaire parce que malgré différence d'âge de fortune la différence de sujet des individus comme beccaria qui traite des questions de justice des individus qui traite des questions politiques même si on connaît mal aussi un individu qui écrit sur l'esthétique récemment traduit les textes esthétique mais il y a une inégalité intellectuelle une inégalité de fortune pauvreté d'un ruisseau légendaire la richesse d'un dol baguette aussi légendaire et puis elle est juste parce que chacun il occupe une place qui est joyeuse heureuse collective communautaire et une fois encore utilitariste hédoniste et cetera donc on peut imaginer que le petit salon est levé suce comme le salon dans le bac est une espèce de modèle réduit de ce que peut-être la société idéale tel qu'il l'a proposé sur laquelle on reviendra.