Les specificites de Sade

Quelles sont les spécificités de sade c'est la possibilité de dire que la loi n'est jamais défendable très peu de philosophes ont défendu cette idée que la loi n'était pas défendable certains ont dit cette loi n'est pas défendable il faut défendre plus tôt c'est tôt trop loin où il faut lutter contre une par une autre loire mais personne n'a dit que la règle du jeu n'était pas défendable dans l'absolu dans son principe même. Donc ça c'était une spécificité ça devienne il est et demi de toutes les lois et de toutes les sociétés quels que soient les sociétés il est pour des espèces d'agencement on verra lesquels tout à l'heure des agencements d'égoïste spinner lui-même parlera d'une association d'égoïste et bien le libertin qui s'associe un autre libertin pour une partouze ou pour n'importe quoi qui me qui puisse fonctionner dans l'ordre ça tient et bien ce moment-là on peut fabriquer une microsociété mais elle est élective elle est limitée dans le temps et dans l'espace et puis elle explose dès que la jouissance est arrivé et on repart chacun dans son coin donc il y a des microsociété ça devienne ça me suffit pas pour faire une société n'a aucunement le souci d'une communauté de souci d'une société je sais pas quelqu'un qui va nous faire l'éloge de la france de la république de la nation sauf quand il a peur de se faire décapiter et qu'il fait dans la surenchère révolutionnaire. Ce qui n'est évidemment pas mais alors à partir de ce moment-là bien sûr vous trouver un sac qui va défendre la nation la république le civisme et la vertu mais en dehors de ces cas de port tunis et de cynisme avérée on ne le voit jamais défendre une communauté quelle qu'elle soit une communauté nationale. Une communauté politique au sens large et noble du terme et il nous dit donc qu'il est un ennemi des lois il célèbre également tout puissance destructrice nous sommes porteur d'une puissance destructrice et ça n'est pas freud qu'il invente mets la pulsion de mort que comme elle existe évidemment chez sad puisqu'il est lui-même habité par cette pulsion noir et qu'il en fait souvent la cartographie le travail de salle c'est essentiellement une cartographie de ce que peut la pulsion de mort. Et cette puissance destructrice donc chacun est porteur c'est aussi la découverte de sade et bien il faut voir ce qu'elle peut permettre comme type d'effet il n'y a pas d'un côté. Les gens qui serait sadique pour le dire avec ce terme la d'un côté des sadiques et puis de l'autre des gens qui ne serai pas ça dit qu' il y a des pulsions sadique chez tout un chacun en dose en force et un autre en intensité évidemment diverses et multiples et puissance que tout un chacun a à la cruauté sad la célèbre 7 ^ la lâcher la libérer la vous n'êtes fait que pour ça vous êtes porteur d'une énergie et bien comme la foudre est une énergie comme le volcan est une énergie il parle à un moment du désir d'être vésuve viens quand il est à naples et qu'il est devant le vésuve et qui visite le vésuve une dit voilà il faut être comme ça comme de l'électricité décharges d'électricité comme foudre qui s'abat sur quelque chose sur quelqu'un ou sur un arbre comme un volcan qui est en éruption j'allais dire en érection mais c'est presque la même chose donc il faut être ça vous êtes ça et qu'on santé à ces choses à ces choses-là line puissance destructrice en vous et bien elle n'allait pas la retenue ou la contenir libérer cette puissance destructrice où ça va générer de la jubilation et de la jouissance il est dans une logique électrique pourrait se faire. Sponsorisé par edf il est dans une ville de la décharge dans le de la décharge électrique on est vraiment dans la métaphore dans la logique mécanique et mécaniste à quoi il faudrait ajouter un peu de physique. Il ajoute spécificité également après la question de la détestation de toutes les lois de la célébration de la puissance destructrice en chacun il ajoute également que il y a rien de plus beau qu'un qu'un individu fort que la force d'un individu fort. Il y a des individus qui sont forts il y a des individus faible n'as pas choisi personne ne choisit d'être forte personne ne choisit d'être faible on a pas le choix on voit mal comment pourrais-je choisir la faiblesse tout le monde choisirais la force si on avait effectivement le choix et s'il y a des forêts des faibles c'est bien la démonstration de personne l'a choisi et que tout le monde a subi c'était l'âge de la force et de l'individu fort elle suppose que voir l'association d'égoïste non je parlais tout à l'heure elle suppose que à deux on puisse être plus violent plus brutal encore à troyes et c'est comme ça qu'on pose en terme de physique et suppose que une forte ajouter à une autre force pour détruire et encore plus puissante et encore plus excellente que la petite force dans son coin métaphysique de la force et de la brutalité il y a également une théorie de la maximalisation du plaisir et ça c'est ce que d'aucuns comme de près et quelques autres qui ont travaillé sur la question de la vidéo fille de sade appeler l'intensité il y a du plaisir à tout à l'heure que c'est une espèce de décharge énergique une décharge d'énergie travail d'énergie noir d'énergie sont et que c' est déchargé consubstantiel au plaisir quelle est la jouissance que la jouissance c'est ça ça renvoie souvenez-vous que on a appelé la le golem me le dire ça le pauvre et au revoir comment lui donne des explications également ça de fonctionnement de cet algorithme c'est-à-dire de cette jouissance consubstantiel à la souffrance qu'on s'inflige ou qu'on afflige à autrui c'était la définition de ce concept là et il faut chercher le maximum d'intensité. D'où toutes les mises en scène toutes les theatralisation que qu'on trouve chez ça dans la littérature de sade. Il s'agit de faire de telle sorte que vous puissiez être au maximum de vos désirs et il y a toute une éducation du désir et un certain nombre de choses à faire et si vous êtes un spécialiste en coprophilie coprophagie coprolalie et cetera et bien il faut préparer les matières fécales je vous le dis si vous avez des menus à faire prochainement préféré le blanc de poulet nous dit si tu voulais maxime alizée vos plaisirs et que vous avez un goûter les troncs de votre bel et bien il vaut mieux qu'il était préparé par des huîtres champagne et du ça vous intéressait la cuisine et du blanc de poulet donc il nous explique comment il faut s'y faire il faut s'y prendre pour préparer le maximum de plaisir le plaisir qui doit être théâtralisée scénographier un grand homme de théâtre en plus de ça ça des quelqu'un qui a beaucoup de pièces mauvaise les spécialistes même les indiens n'aime pas beaucoup qu'on parle du théâtre de ça dès qu'il finira son existence dans une prison asile maison de fou à charenton en faisant des représentations théâtrales mais il théâtre à lise le plaisir il s'agit de fabriquer des intensités pour faire de que vous puissiez décharger cette intensité et que vous puissiez découvrir dans cette décharge une jouissance absolue totale. Spécificité ça devienne également une indifférence total au cours sociale et humain de la cruauté c'est-à-dire que comme on est dans un monde aveugle il n'y a pas de bien ou de mal c'est de la cruauté va c'est comme ça si on doit détruire pour jouir peu importe si on doit tuer pour jouir peu importe également pas dire oui mais non c'est dans une logique hédoniste on dirait non un plaisir et payer dans des plaisirs n'est plus un plaisir ou tu des plaisirs entame la qualité du plaisir que j'aurais si je dois payer dans des plaisirs un plaisir obtenu ça c'est la logique et downeast intersubjective c'est la logique qui suppose qu'on est deux au moins ou plusieurs et qu'on doit être soucieux du désir et du plaisir d'autrui on est là dans une perspective de mona de fermé on est dans une figure qui est close sur elle-même et qui n'a aucun souci des effets produits par la côte et aucun puisque ce qui compte c'est ma jouissance c'est la jouissance qui importe réjouissances d'autrui la souffrance d'autrui la douleur d'autrui ça n'apporte pas du tout c'est pas l'essentiel c'est pas important c'est ce que disent levraut dit aussi un peu l'inverse et te dire que toutes ces théatralisation qui supposent des souffrances qui le font jouir et puis on suppose que il n'est pas aussi indifférent que ça au plaisir de l'autre ou à l'existence de l'autre puisqu'il est très soucieux de la souffrance de l'autre puisque cette souffrance qu'il fait jouir. Voilà comment la pensée de sade de fonctionne en étant en débordant la pensée des ultras donc il y a des ultra puis je vous ai présenté comme ça depuis depuis le début de l'année et bien lui il est encore en ultra dans les ultra sur ce terrain des conséquences tragiques de ce fatalisme et de ce déterminisme je vous disais qu'il est intéressant pour une chose c'est qu'il fait entrer le sexe dans l'histoire des idées dans la philosophie que avant il y a pas de sexe il y a pas de sexualité qu'il fait entrer le sexe de manière violente brutal et somme toute assez chrétienne parce que très négatif parce que très nocturne parce que pas salir du tout mais c'est ce qui fait la spécificité de cette pensée.