La nature comme encyclopedie

Oui considère taureau que c'est la nature qui va nous donner ses leçons qu'il faut aller chercher les leçons dans la nature il faut donc regarder la nature l'écouter apprendre apprendre d'elle et constituer quelque chose qui pourrait être une encyclopédie de la nature. Se dire qu'à partir de la nature il nous propose l'élaboration d'une philosophie existentielle une philosophie à vivre. Il nous dit taureau pour se faire qu'il faut observer les mouvements de nature ça c'est ce qu'il fait en permanence le quotidien noter ces variations mesurer ses transformations écrire les modifications est toujours dans une perspective héraclitéen perspective de mouvement une perspective dialectique la nature elle est elle est une mais les multiples et c'est son unicité n'exclut pas ça multiplicité la multiplicité de ces manifestations il faut donc examiner dans le détail les variations sur le même thème naturel et partir à la quête de ce genre d'informations sur donc arpenter les lacs les rivières les chats et les bois parce qu'il essentielle de son temps à ça a marché à canoter avec son frère à vivre au bord du lac regarder ce que le lac peux lui apprendre dans une logique et une logique de rahmâne ça doit pas être dans une logique chrétienne un personnage qui serait séparé de la nature mais dans une logique de personnage qui voudrait faire corps avec la nature est considéré que il n'y a de véritable conscience que quand tu es unique au spectacle de donc ça peut être ça peut être un bien ça peut être très très orientale tout ça mais ça peut être aussi très occidental en ce sens le 19e siècle et aussi le siècle du sublime avec les peintures de caspar david friedrich par exemple l'écran de peinture romantique d'individus qui peignent des spectacles magnifique spectacle sublime de coucher de soleil lever de soleil de cascade de montagne fabuleuse de glacier de volcan et cetera et de petits personnages qui sont tout au bord de ses immenses spectacle avec le sentiment de n'être rien alors que la nature et tout et ce sentiment ce sentiment qu'on peut t'avoir devant un spectacle immense c'est ce qui va générer le sublime donc il y a quelque chose de orientale chez lui mais quelque chose de très occidental aussi on se sens quelqu'un qui est le produit de de son époque. Il est aussi le philosophe de sublime quelqu'un qui nous dit que dans l'infiniment grand ou dans l'infiniment petit de la nature vous devez pouvoir découvrir quelque chose qui vous mettra véritablement à votre place donc il a une petite jumelle ou petite longue-vue ça lui permet d'aller voir comment fonctionne un nid sans forcément grimper en haut d'un arbre et il a également un microscope qui permet de voir comment se présente une aile d'insecte par exemple une aile de papillon parce qu'il considère que ces expériences de l'infiniment grand à l'infiniment petit ces expériences de la voie lactée ces expériences du détail d'une aile de papillon et bien ça doit pouvoir nous donner des leçons existentielle et qu'on doit pouvoir fabriquer quelque chose qui nous rendra possible une existence heureuse joyeuses même si le propre de taureau n'ai pas de parler de bonheur de joie de jouissance pouvez lire leur complète et vous verrez que ce n'est pas ce qu'il utilise comme mot ce sont des mots de même pas rare ici nous sommes quasiment absent dans le lexique de 2 € alors que c'est sa quête permanence et la quotidienne de taureau. Il nous dit en ce sens que vous n'avez pas besoin évidemment comme tu le penses pas besoin pour être heureux d'ascenseur d'immeuble de climatisation de voitures qui vont vite de transport en commun qui vont vite ou ce genre de fiction c'est dans la nature que vous allez trouver la vérité de votre être et c'est dans la nature que vous allez voir comment on peut mener une vie philosophique. Dans sam lecture du monde il donne quelques hypothèse assez singulière sur ce que génère la ville les sur ce que génère la campagne il considère que la ville et genève des pathologies qu'elle est pathogène criminogène aussi bien pour les individus que pour les collectivités et il nous dit question intéressante semble-t-il une remarque on a pas véritablement prise au sérieux et qu'on pourrait aujourd'hui me semble-t-il prendre au sérieux surtout depuis la fin des campagnes la disparition de la ruralité le devenir sytadin de la totalité des individus et puis l'expansion des mégapoles sur la totalité de la planète taureau nous dis quand on a perdu le contact avec la nature et bien on entre dans des phases de dépression ou dans des phases de mélancolie. Il n'a pas tort d'imaginer que l'indien que le bûcheron le brahmane sont des individus qui parce qu'ils ont un lien intime avec la nature parce qu'ils ne se sont pas séparés de la nature parce qu'ils vivent avec elle dans un en même temps en intimité en empathie avec elle est bien ces individus là il l'ignore la tristesse ou la mélancolie parce que la naturelle genève la sérénité le calme la paix et elle donne aussi des individus qui sont au sein de corps et d'esprit il y a une une étonnante phrase que je vous propose parce qu'elle surgit comme ça au milieu de la valdaine il va donner construit un peu n'importe comment c'est tant mieux je le dis parce que on pourrait dire exactement la même chose avec les essais de montaigne c'est écrit au fil de la plume se fabriquer ses bricoler à partir de texte qui ont été écrit pour le journal et ça finit par faire un livre qui l'écris ré écrit et de temps en temps on voit apparaître une formule ça n'est pas une formule qu'il va développé ce n'est pas quelqu'un qui croit au pouvoir et à la puissance de la déduction de l'analytique de la démonstration c'est quelqu'un qui croit beaucoup plus à l'effet l'effet de l'aphorisme à l'effet de l'allégorie allez allez fais même de la de la métaphore ou de la petite phrase qu'on lâche comme ça et puis à chacun dans faire son miel il écrit les théories du désespoir de la tyrannie et de la servitude du spirituel ou politique ne furent jamais enseigné par des hommes qui partage et la sérénité de la nature. Météo du désespoir de la tyrannie et de la servitude spirituel ou politique ne furent jamais enseigné par des hommes qui partage et la sérénité de la nature. Vous lisez cette phrase et puis vous vous dites quelle drôle d'idée vous demander s'il a s'il a raison si vous n'avez pas un contre-exemple à opposer qui est invalide rsa sa théorie vous constatez de fait que le rapport des tyrans du dictateur des gens qui alien à la nature et jamais est rarement n'ai jamais sera n'ai jamais eu un rapport de pacifier mais pas inintéressant de voir que à partir de freud en plus qu'on peut avoir lu nous en plus de valdaine et que effectivement couper le rapport à la nature ça va générer une espèce de pathologie général et généralisé avec un malaise dans la civilisation pour reprendre l'expression de freud et un malaise qui va générer parfois des tyrannie je reprends l'expression un du désespoir de la tyrannie de la servitude spirituel ou politique il est intéressante est accro.