La denonciation du pragmatisme americain

Bonjour. De l'utilitarisme américain que vous avez évoqué à plusieurs reprises. Cette approche a été à mon avis souvent décrié dénoncer par des psy français comme des outils utilisés par. Des petits américains pour adapter les conduites les comportements aux exigences du libéralisme économique. Qu'en pensez-vous. Oui vous avez raison de dire que ce courant philosophique a été entaché par un certain nombre de fausse lecture de mauvaise lecture dont deux est la première celle de marque la deuxième celle de michel foucault c'est-à-dire que il y a une méconnaissance aujourd'hui en france de toute cette philosophie anglo-saxonne utilitariste et pragmatique parce que nous on est branché sur le courant très vieille robe ça veut dire plutôt philosophie germanique donc idéalisme idéalisme allemand la grande tradition platonicienne si si on fait une contre histoire de la philosophie c'est justement pour montrer que cette philosophie dominante on a dominé une autre et que la philosophie dominer en occident elle a été matérialiste sensualiste empirique et puis récemment utilitariste et pragmatique 8 ans d'études à l'université on m'a jamais parlé une seule fois l'utilitarisme de pragmatisme jamais qu'est-ce que ça veut dire qu'on a parlé abondamment de quand de saint-anselme de platon de descartes de mal branche de parler tout ça bien sûr pourquoi jamais de référence à ça continent philosophique et qui se retrouve soit en angleterre soit aux états-unis et qui me paraît très intéressant. Il est très intéressant parce que justement il était une alternative à la vision du monde platonicien cette vision du monde et qui suppose qu'il y aurait des idées des concepts et que la vérité du réel ce serait plus dans l'idée que dans la réalité matérielle platon voulais savoir que la vérité du monde est dans l'idée du monde et que la sensibilité du monde le monde phénoménal le monde sensible c'est une chose dégradé c'est une participation dégradé de l'idée et que d'une certaine manière ce qui compte en nous c'est notre âme c'est pas notre corps notre corps procède du sensible notre âme recette de l'intelligible de ce que quand tu appelleras le nominal et en fait on a notre propre corps nous dit platon dans le phédon très précisément mouron à notre propre corps pour libérer l'âme qui est l'effet du même matériau il matériel que les idées et le ciel des idées et quand on aura réussi cette espèce de l'association entre notre esprit notre âme et puis le ciel des idées alors nous serions susceptible de connaître une espèce de jouissance ou de béatitude du moins la connaissance le livre de la république de platon et une jouissance une attitude nous dit platon néoplatoniciens enfin platonicien plus tardif et qui lui fait savoir dans les ennéades que la passer sa vie entière a méprisé son corps ça cher et cetera et qu'il a connu trois ou quatre fois une espèce d'orgasme encore parce que il a réussi à associer son âme avec le douce le principe de l'intelligence du monde.