Les 120 journees de Sodome, le poids des interdits

Règlement il y a un règlement extrêmement sévère rigoureux de y aura rien n'échappe au règlement et c'est aussi ce qui fait des dictatures espèce de surabondance juridique où on vous dis ce qu'il faut faire pas faire dire pas d'y repenser pas pensé comment il faut manger comment tu vas vous coucher à quelle heure et cetera et là et vous avez des détails d'emploi du temps qui ne laisse aucune place au hasard et puis également des interdits extrêmement sévère extrêmement rigoureux et vigoureux même si je vous dis tout à l'heure que le caprice fait la loi donc le caprice ça dépend de l'humeur ça dépend du moment et si tu as décidé ceci cela et de désir sexuel de tel ou tel il y a des extravagances tel que effectivement le caprice peut arriver n'importe quoi est produit à n'importe quel type des frais mais il y a des interdits qui sont définis comme tel départ et qui sont et ça n'est pas inintéressant qui sont le rire pas le droit de rire dans cet endroit méfiez-vous des gens qui n'aiment pas les caricatures aujourd'hui mais méfiez-vous des gens qui n'aiment pas les endroits où on peut moquer les gouvernements on peut se moquer du pouvoir ou deux c'est important et puis on a déjà eu l'occasion de dire dans cette histoire de la philosophie qu'il y avait une grande tradition du philosophe rieurs. Démocrite le premier qu'il y avait du rire j'ai dit oh j'aime bien sûr que aristide général riz réponse et même qu'il fallait rire et faire rire qu'il y a des loges du rire chez les épicuriens et que montagne est un grand rien à rien et que le rire libertin du 17e siècle est constitutif de la pensée philosophique de cette époque-là qui a évidemment une tradition du rire et de l'humour et de l'ironie c'est un voltaire et j'ai d'autres mais on ne rit pas chez sad et j'ai toujours été très étonné de voir des lecteurs de sade trouvé que la littérature de sade était très drôle et que c'était c'était d'unité rature comique ça aussi ce sont des choses qu'on trouve en permanence pour justifier la pure littéralité en disant mais c'est drôle ça n'est pas d'humour vous ne comprenez pas que on est dans la parodie on est dans le mot en permanence donc ne manquez pas d'humour quand vous dirai ça demain. Interdiction donc de rire interdiction d'avoir une sexualité libre intéressant ce ça n'arrête pas ça n'arrête pas la sexualité dans les 120 journées sous toutes ses formes mais jamais sous une forme choisis consenti voulu libre contractuel ce que je dirai à la fin à te dire que c'est érotisme nocturne il est incapable d'un érotisme solaire qui lui suppose le contrat l'échange la discussion la possibilité ensemble de décider d'un contrat érotique hédoniste et jubilatoire mais chacun doit pouvoir disposer de son propre corps on ne dispose pas de centrakor la sexualité n'est jamais libre chez elle est toujours contraintes et évidemment elle est toujours contrainte chez les femmes qui l'a subissent toujours chez alors que les hommes décide tout le temps du mois les seigneurs qui peuvent aussi sodomiser telle ou telle leurs valets puisque évidemment rien dans la logique féodale et puis autre chose que j'ai vérifié parce que comme avec le tatouage je trouvais que ça faisait vraiment beaucoup il y a une punition et sans la journée qui consiste à tondre les femmes. Sans commentaire. À la fin ça fait combien 400 pages tout ça à la fin et bien vous avez des registres dans lesquels sont tenus minutieusement les contes des assassinats des destructions c'est ça aussi le registre dans lequel on comptabilise le nombre le nombre de morts ça rappelle étrangement des choses qui ont eu lieu dans l'histoire ça tu nous dis quand il conclut il conclut son conclure puisque heureusement c'est un fait la moitié de l'ouvrage est constitué du plan qu'il aurait développer le temps de poursuivre cet ouvrage évidemment ça de concluant disant tout cela 200 mois tout cela de sang-froid je vous rappelle que roland barthes parler du principe de délicatesse chez sad quand même. informations.