La morale sexuelle culturelle

Dans un petit texte qui s'appelle la morale sexuelle culturel culturel entre guillemets l'amour sexuel culturel et la nervosité 1908 on trouve des thèses qui sont classiques vous savez qu'il était un grand lecteur de schopenhauer et que le petit texte qui s'appelle métaphysique de l'amour et qui est extrait du monde comme volonté et comme représentation donne un certain nombre d'informations qu'on retrouve sous la plume de freud il nous dit à propos du mariage il n'y a dans le mariage que quelques années de commerce sexuel satisfaisant naturellement c'est pas moi naturellement déduction est encore fait deux périodes nécessaire pour que la femme soit ménage et pour des raisons d'hygiène après c'est trois quatre ou cinq années le mariage ne fonctionne plus dans la mesure où il a promis la satisfaction des besoins sexuels donc. On voit bien que on est dans l'autobiographie mais que c'est peut-être aussi de la sociologie tout simple et il a rencontré martin bienfaits des enfants il a un renoncer à la sexualité avec elle il a une sexualité de substitution avec sa belle-sœur et on conçoit bien et effectivement et c'est une théorie qu'on retrouvera un peu plus tard sur la plume de freud l'affection de la femme pour son mari se déplace sur les enfants se savoir frauder le mariage est l'occasion pour les maris de se retrouver tout seul avec leurs mains soyez ce que je veux dire ou avec des femmes dans un métier et ils ont dit que pour les femmes c'est compliqué parce que on associe la plupart du temps sexualité et procréation donc il y a une brièveté de la relation sexuelle conjugale qui est évidente et très vite les femmes renonce à la sexualité et peut-être aussi dans cette aventure il donne pas les détails mais parce qu'elles vont se polarisé sur l'enfant qui va devenir l'objet de substitution de leur amour c'est-à-dire que se détournant de leur mari de leur époux les mers investissent sur leurs propres enfants il y a donc. Il y a donc un mensonge généralisé nous dire sur cette question la sexualité on ne nous dit pas tout comme dit l'autre et donc il y a à voir avec cette aventure la d'un mensonge généralisé tout le monde cache tout le monde à tout le monde et chacun vient de prêt dans la vie tout le monde pourtant je crois que nous fait savoir qu'il y a des névroses des perversions de l'homosexualité de l'onanisme aussi et que c'est la misère de la sexualité qui est à constater dans cette aventure c'est un petit extra retrait peut lui qu'il faut lire dans l' œuvre complète j'ai jamais eu d'édition séparé de ce petit texte là et si vous le pensez théoriquement déconnecter de la biographie de fraude il pourrait donner l'impression d'être un texte assez critique. Sur la sexualité judéo-chrétienne sur l'idéal acétique et on pourrait se dire après tu une espèce de freud révolutionnaires dans cette aventure pourquoi pas il nous dit que la sexualité dans notre monde moderne et les la plupart du temps à clé des truites interdite que les hommes sont trouve ça très il me dit que pourtant les femmes aiment les hommes alors citation qui se sont avérés être des hommes auprès des autres femmes il décrit le devenir libidinal des femmes après le mariage il nous dit sexuel et l'abîme les femmes bien sûr qui se trouve renvoyer du côté de leurs parents font des fixations sur le couple parental elles deviennent frigide nous dit il pratique l'onanisme donc elle génère la totalité des psychonévroses des hommes et des femmes. Il ne va pas proposer quelque chose de très révolutionnaire dans cette aventure et vous verrez que là encore il y a une espèce déco à la biographie dans ce petit texte dans cette petite phrase que j'ai extrait de ce petit texte il nous dit le remède contre la nervosité découlant du mariage serait bien plutôt l'infidélité conjugale. Or plus une femme a été éduqué dans la rigueur plus elle s'est soumise sérieusement à l'exigence de la culture plus elle redoute cette issue est dans le conflit entre ses désirs et son sentiment du devoir elle cherche encore refuge dans la névrose. Donc on conclura sur ce sujet pour cette fois-ci critique du mariage critique de la procréation traité de la monogamie on se dit il y a une espèce de souffle dans cette aventure dans ce petit texte qui renvoie à l'espèce de misère sexuelle qui a pu être celle de france et on se dit alors quoi il propose quoi et bien il nous dit non pas un qu'il faut libérer la sexualité il nous dit ça c'est absolument impossible consacrera en fin d'année en cours sur cette question de la critique de la libération sexuelle il y a un malentendu sur front de libération sexuelle parce que sexuel se fait avec les frelons marxiste reich et marcus mais pas avec ce qui lui est tout à fait opposé à libération sexuelle et il nous dit que on fait un très grand pas avec la contraception. Alors ça peut paraître un peu court c'est aujourd'hui que ça a été une révolution que de rendre possible la contraception quand cette loi a été votée par neuwirth c'était une révolution n'a pas mesurer combien ça pouvait être une révolution mais faut n'ira pas au-delà cette révolution proposé dans la correspondance il faut pas mettre de le dire et c'est dans la correspondance à fliess que freud fait savoir que le remède à tout ça ce serait de trouver un bon moyen contraceptif. Qui dispense près d'un certain nombre de névrose b il n'ira jamais plus loin sur ce terrain-là pas question de libérer la sexualité ce qui est freud n'est pas tant la possibilité d'une sexualité épanouie entre les hommes et les femmes mais comme vous l'aurez compris la possibilité pour lui de vivre de manière allégorique symbolique métaphorique et une sexualité avec sa propre mère qui a été la seule sexualité qui les conduit durant toute son existence merci pour aujourd'hui.