Le postulat necessaire de la liberte

L'idéalisme allemand et la langue dans laquelle emmanuel kant formule l'idée judéo-chrétien la religion catholique la religion chrétienne. Tel que vous la connaissez elle est formulée dans le langage de l'idéalisme allemand par contre qui n'ajoute rien d'autre. Il nous dit il nous faut du euh parce qu'on peut pas vivre sans dieu il nous faut la liberté il nous faut l'immortalité de l'âme envie de venir mais pourquoi. Tant mieux ça marche bien aussi peut-être même mieux mais simplement on a besoin de tous les 10 fils j'ai déjà eu l'occasion de dire que la genèse comporter cette cette fable et qui nous permet de comprendre que on a besoin de postuler les hommes libres imaginer si c'est le contraire weekend hommes sont libres nous sommes libres ce que dit sartre d'ailleurs nous sommes libre donc nous sommes responsables ce que dit sartre l'existentialisme est un humanisme chrétien à l'évidence puisque sartre nous dit comme la genèse que les hommes sont libres. Et qu'ils sont responsables de l'usage qu'ils font leur liberté dieu dit vous êtes dans ce paradis vous pouvez tout faire sauf monter du fruit de l'arbre de la connaissance. Dis-moi je vais goûter du fruit de l'arbre de la connaissance moi je veux savoir. Je veux connaître je veux pas la foi moi je veux pas obéir à être dans la fois je vais dans la connaissance dis et tu connais ces histoires donc elle mange la pomme le fruit défendu le fruit c'est pas une pas bien pas de pommes dans la genèse il y a juste un fruit défendu c'est une allégorie et c'est un pommier il y a pas de normandie et donc elle elle fait ce choix elle aurait pu faire l'inverse et c'est parce qu'elle a fait le mauvais choix on va pouvoir la punir taylor elle en fera dans la douleur elle va connaître nous allons nous avec elle parce que nous on a rien fait et puis on paye quand même donc on connaît on connaît la plus d'heure on est nu et d'un seul coup on dit mais bon sens et bien sûr je suis nu et on s'invente un slip est la conséquence première la genèse on va vieillir mourir travailler souffrir c'est à sont les conséquences de la connaissance. Il y a ce moment-là et bien vous avez compris mécanisme parce qu'on postule de la liberté on rend possible la responsabilité parce qu'on rend possible la responsabilité ont légitime la punition est donc on peut vous mettre des bagues c'est normal quand vous allez aujourd'hui dans un tribunal il a besoin d'être cantien le tribunal il a besoin d'être chrétien le tribunal parce qu'il a besoin de dire mais monsieur vous avez sodomiser votre chien vous aviez la possibilité de ne pas le faire. Je suis en allemagne apparemment il y a des défenseurs de on voit même des gens à visage découvert dire que quand même ça leur fait pas de mal pour. Tiens vaut mieux que deux tu l'auras enfin bon et et on se dit mais devant le tribunal on dit bah non ils ont ils ont ils ont la possibilité ils ont choisi et ils ont ils ont voulu donc ils sont responsables donc ils sont coupables je dis peut-être que je parle à une femme ça me paraît mieux quand même une jument a priori comme ça pour l'expérience que j'en ai pas des juments mais on a juste envie de dire que les gens qui qui reçoit ses extrémités c'est pas le mot qui convient mais qui sont dans c'est logique là il y a un truc qui va pas à quoi ça me paraît évident que ces gens-là n'ont pas choisi ils ont été choisi par plus fort que simplement l'idéologie judéo-chrétienne pour punir a besoin de postuler la liberté. Imaginez que vous soyez dans la logique inverse on postule pas comme quand la liberté mais on constate je dis bien on postule pas mais on constate que la liberté elle n'existe pas alors vous avez les radicaux ce qui me disait de pas du tout du tout du tout comme qui vous dis ce que vous vivez vous l'avez déjà vécu vous vivre éternellement sens est tout le temps là pour le coup il y a pas de liberté on obéit un espèce de cycle je peux avoir c'est la même chose chez d'autres d'une certaine manière chez spinoza aussi et puis vous avez les moyens radicaux qui vous dit qu'on est quand même plus ou moins libre que de fait la liberté ça se construit ça se fabrique qu'on peut l'être mais que en fin de compte ce n'est pas libre mais qu'on le devient et qu'il faut la construire cette liberté là d'un seul coup vous apercevez que le même personnage que vous avez devant vous au tribunal vous découvrez que s'il est là pour ce genre de mes fait c'est que probablement il a pas de paiement choisi la pâte on choisit il y a probablement des déterminismes dans sa vie qu'ils ont conduit à voir ce type de de sexualité plutôt qu'un homme j'ai jamais choisi ma sexualité je me suis jamais demandé ce qu'elle était il se fait qu'elle hétérosexuel ça tombe bien parce qu'elle est socialement acceptable elle aurait été homosexuel elle aurait été plus compliqué même si ça s'arrange doucement avec le temps mais leur était beaucoup plus compliqué si elle avait été necrophile ouzou ville pour le coup c'est complexe voyez bien que quand vous postulez la liberté il y a derrière des suites logiques politique et si vraiment réfléchi aujourd'hui aller faire un tour au tribunal vous verrez que les trois quarts des gens qui sont là n'avais pas le choix il y a de la misère sexuelle il y a de la misère mental et de la misère affective y a de la misère touz'azimuts et quand vous allez dans les prisons vous avez un nombre considérable d'illettrés vous avez un nombre considérable de malades mentaux on le sait très bien que considérable de gens qui sont aujourd'hui dans les prisons aurait besoin de soins psychiatriques mais dans la logique et la nôtre on est libre on a choisi une responsable on est coupable donc quand il a besoin de ça. Donc il postule la liberté on est libre qu'est-ce que qu'est-ce que vous venez si votre ramage les mortels et vous mourrez il vous arrivez à la même chose pour hérisson pour y a plus rien du tout quoi c'est inacceptable donc il faut postuler l'immortalité de l'âme donc on a une âme elle est immortel elle est éternel elle n'est pas d'une nature empirique ou sensible si elle est pas perceptible par les sens mais la faire régler l relève du domaine et un nous mène la relève du monde nouménal le monde nouménal vous permet de donner consistance a des choses inconsistant. Vous pouvez à ce moment-là dire les anges relève du nouménal l'idée pure l'esprit lame toutes ces choses-là relève du nouménal et quand vous avez postulé ces choses là tout est possible une chose est possible nous allons mourir mais une autre chose est possible oui mais quand nous mourrons nous continuons à vivre et c'est même mieux. Écouter du curé à chaque fois vous avez un enterrement vous êtes mort vous n'avez jamais été aussi vivant que le jour où vous êtes moches vous regardez les gens vous êtes en train de vous vous appli j'ai de l'affection et donc c'est pourquoi il faut passer affligé puisque le mot regarder que quand même faut être sympathique avec lui les trucs terribles quoi il faut bien cette schizophrénie des deux mondes pour que vous puissiez dire n'importe quoi et c'est lui qui fait exploser tous envie on arrête quoi dieu n'existe pas il mortalité de la mettre une fiction et la liberté n'existe pas non plus nous sommes dans la fatalité total nous obéissons déterminé de la volonté de puissance du est mort il n'existe pas n'existe plus du moins c'était une fiction qu'on peut désormais congédier et alors la liberté la mort à l'immortalité de l'âme évidemment la lame n'existe pas et il n'y a qu'une volonté de puissance et qui a les matériels et cette matière elle ne se perd pas puisqu'elle est la matière même du monde donc on nous mourrons la volonté de puissance que nous étions redevient volonté de puissance intégré dans le cosmos donc quelle espèce qualité mais qu'est l'immortalité devant des puissances donc l'âme meurt évidemment en tant qu'elle avait pour non la vôtre la mienne ou celle de.