Link Search Menu Expand Document

Le schema hegelien

Bonsoir et merci d'être là pour ce quatrième jour consacré à 1h 4e cours et dernier cours consacré à nos auteurs le prochain cours sera consacrée à petite conclusion de cette année conclusion forme d'ouverture qui vous présentera un petit peu les propositions que je vous ferai pour l'année prochaine je vous rappelle la règle du jeu concernant la lecture je vous propose de spinner vous rappelant que il y a véritable désordre dans l'unique et sa propriété. Et que tu ressemble à une espèce de grand cri orchestra en permanence par sterner et que le plus intéressant était de conserver la structure des principes de la philosophie du droit de hegel qui est un anti steerner sur le terrain de la méthode. Pour pouvoir déplacer dans l'unique et sa propriété comme une espèce de fil d'ariane dans un labyrinthe un peu complexe parce que véritablement dionysiaque c'est plein de d'efflorescence. C'est plein d'énergie c'est plein d'une violence mal contenue est forte heureusement l'unique et sa propriété est en face vous avez très exactement l'inverse et l'inverse en tout. Il y a une cohérence intellectuelle aussi à le présenter comme un anti à galien même s'il ne l'ai pas clairement ouvertement ce n'est pas quelqu'un qui part en guerre contre eagle en particulier. Contre les principes de la philosophie du droit en particulier mais souvenez-vous on a eu l'occasion de voir que le 19e siècle est tout entier travaillé par la figure de hegel de l'église mais il faut bien quelques figures pour 100 desserts et pour montrer que la philosophie n'est pas que l'histoire de la philosophie et ne pas non plus que la discipline enseignée est pratiqué par les professeurs c'est la continuation je dirais de la grande tradition existentielle. On verra peut-être une espèce de généalogie de l'existentialisme un petit peu comme ça que je conclurais en fait c'est l'une des conclusions que je vous proposerai. Et voilà l'intérêt du personnage l'espèce d'immenses modernité la tradition des philosophies existentielles et le refus de la philosophie entendu comme une discipline de professeur à destination des étudiants la philosophie pour scanner et une invitation à vivre autrement à vivre différemment a manifesté son unicité sa force et sa puissance voilà pourquoi j'ai un qui tue des secours secret liberté. C'est une expression j'aurais dû mettre entre guillemets sur le synopsis puisque c'est une expression que j'ai emprunté au nietzsche de ainsi parlait zarathoustra et on verra l'an prochain je vous l'ai déjà dit franchement des fleurs et le sujet mais comment on peut se créer liberté dans la perspective dans la perspective nietzschéenne. Petit rappel donc l'avant-dernière séance avait été consacrée à la première partie des principes de la philosophie du droit le droit abstrait premier temps la propriété deuxième temps le contrat 3e la justice. Le dernier cours 2e moment la 2e partie des principes de la philosophie du droit. Savoir la moralité le projet la faute l'intention à le bonheur le bien et le mal cette séance et donc consacré à la troisième partie des principes de la philosophie du droit à savoir la vie éthique. Et puisque c'est physiquement la famille la société civile et l'état. Et vous verrez que dans ces trois temps sterner est vraiment très bien et très gentil et délire la manifestation de l'unicité ou la vérité de l'unicité se verra peut-être la plus encore puisque le schéma et galien se durcit en route puisqu'il s'agit de grimper vers l'état. Et puis on va vers l' et après on est dans une espèce de quintessence intellectuelle et conceptuelle chez hegel et bien c'est la même chose en face je dirais plus grimpe dans ses degrés que je vous propose plus vous découvrirez un steerner est totalement furieux est complètement sauvage et solitaire. Je vous propose donc un premier temps d'examen dans chacune de ces questions la famille temps d'examen de la position de hegel début de la critique que steerner en fait même si je vous le répète il ne le fait pas directement ce n'est pas son seul ennemi ou son ennemi revendiquer.