Des antiques favorables a l esclavage

Puisque l'homme c'est le philosophe. A-t-on une idée de la position des piqûres sur l'esclavage. Et question subsidiaire qu'en est-il de l'ataraxie chez les esclaves. Oui bon et aussi on peut pour ses petits camarades de classe platon et aristote qu'en penser. Parce que là on sait. Sur l'esclavage ils sont pratiquement tous d'accord ils le défendent tous. Un texte célèbre d'aristote qui nous dit que le jour où les navettes fonctionneront tout seul on a pas besoin de ce qu'on aura plus besoin d'esclaves sauf que les navettes elle fonctionne tout seul aujourd'hui et qu'on a des esclaves par ailleurs sur le fond l'antiquité considère que l'égalité ça n'existe pas ça n'a pas de sens l'égalité on est dans une perspective très inégalitaire d'abord les hommes les femmes les femmes ça n'existe pas tu n'as pas d'existence anthologique métaphysique juridique donc c'est la moitié de l'humanité qui disparaît les esclaves ça n'existe pas non plus ce sont encore ils sont considérés comme les objets dans une maison qu'on appelle le chrono mien il fera ce qui donnera l'économie par la suite quand vous prenez tous les textes économiques de l'antiquité quand on vous parle des bien quand on commence à parler de la famille du mariage et cetera et bien vous parler du bétail de la maison des biens meubles et immeubles des femmes et des esclaves c'est pareil ça fait partie de la logique en fait ce sont les biens de la propriété. Donc il y a pas de théorie à proprement parler critique sur la question de l'esclavage chez les philosophes qui pense même que c'est nécessaire platon par exemple le considère pour une raison bien sympa faire une espèce d'analyses marxisme il faut bien un certain nombre de riche propriétaire puisse vivre tranquillement à ne rien faire pendant que d'autres travaillent donc il faut bien justifier que des gens des gens travaillent suffira de dire ces gens-là de toute façon ils n'ont pas d'humanité c'est l'idée de l'égalité ontologique métaphysique et cetera c'est quand même tardive on l'oublie mais c'est c'est la révolution française qui fait ça c'est uniquement la française qui nous dit égalité juridique des hommes des femmes des juifs des chrétiens des catholiques et les protestants c'est l'égalité des dans les égalités sexuel encore que sur la question de l'homosexualité c'est pas aussi clair que ça mais il y a une égalité ontologique et juridique au 18e siècle avant il y a pas d'égalité on est dans une vision inégalitaire du monde est né dans une vision utilitaire du monde se dit on considère effectivement qu'il y a des gens qui sont naturellement né pour ça c'est comme c'est dans l'ordre du monde il y a des maîtres il y a des esclaves les mettre sont faits pour être mettre les enfants de mettre son maître des enfants des opérations des esclaves et l'esclavage c'est fait pour ça c'est l'économie de la totalité du pays qui fonctionne là-dessus. Comme aujourd'hui le salariat comme aujourd'hui on considère que moi je persiste à penser que l'esclavage n'a pas été aboli et les gens qui qui sont aujourd'hui et rémi s'il te plaît car les gens qui sont ouvrier est payé à faire des travaux tu es un boulet jeune aujourd'hui qui font des petits boulots dégueulasse au qui est qui vont livrer des pizzas jusqu'à 2h du matin j'ai pas des modalités de l'esclavage moderne faudra le dire il faut arrêter de croire que l'esclavage c'est c'est loin c'est moi j'ai vu en libye des gens qui étaient des esclaves et on se rejoint où le statut d'esclave bien sûr ça ça peut paraître clair en libye quand tout ce qui est black parce que c'est un peu au-dessus de tout ce qui est à côté j'ai vu des prostituées là-bas qui étaient des prostituées du maghreb mais pas mais pas la libye du maghreb au maroc algérie tunisie pas bien donc cette façon quand les gens de construire une société inégalitaire rend possible entre logiquement le l'esclavage dans l'antiquité une rupture avec le christianisme simplement le paul de tarse nous dit très précisément que là où vous êtes il faut rester et que il faut obéir à votre maître que si m et 1 m c'est que dieu l'a voulu et si vous êtes esclave c'est que dieu l'a voulu aussi donc le christianisme officiel parce qu'on trouvera toujours effectivement à personnage un père de l'église qui aura trouvé ça un peu moyen et qu'il y aura réfléchir peut-être que il n'empêche que l'église officiel nous dit que pour des besoin d'économiser pour des besoins de théologie aussi l'escale il a sa raison d'être et puis la vérité d'un être n'est pas dans son statut social donc vous êtes le dernier mais vous savez vous serez les premiers jours donc ben finalement vous devriez même remercié le ciel d'être à cet état-là puisque les béatitudes le distrait précisément votre destin à vous qui est la humilié et offensé exploitez tout ça c'est plus tard vous serez les premiers donc le christianisme officiel justifie et défend l'esclavage visée saint-augustin saint-augustin et dans les logiques d'aristote en disant que l'économie d'un pays ne peut pas se passer de la logique de lait.