Un dispositif anti-Camus

Il y a un vrai dispositif anti camus il s'agit pour jean-paul sartre qui a décidé qu'il serait le stendhal de son temps en temps il s'agit des cartes et tous les prétendants au trône un trône et un certain nombre de prétendants même si camille n'a jamais été prétendants à ce genre de trône et lui l'été et simone de beauvoir aussi. Donc il s'agit de descartes et celui-ci celui-là et sartène reculera devant rien et l'occasion et donner avec le révolté de détruire le personnage vraiment de l'assassiner définitivement le livre l'homme révolté paraît le 18 octobre 1951 dans l'équipe des temps modernes. On se demande comment on va rendre compte de cet ouvrage et c'est finalement pas si les gens sont que la la besogne et choix et assassinat et gens sont rédiger un texte qui a un titule camus ou la main dans quelle ville assassin's absolument albert camus. Le livre a plus à la droite donc je t'invite de droite. C'était la pensée penser entre guillemets la pensée de la guerre froide qui n'est pas avec nous mais contre nous quand on lui dit que son livre à plus à la droite et que donc il est un livre de droite qu'à me le dis cette phrase magnifique si la vérité était de droite je serai de droite. Et c'est une idée donc il ne faut jamais se départir ne pas penser parce qu'on est un homme de gauche dans les catégories de la gauche parce qu'on est un homme de droite être bien comme les autres que la vérité est dans la fois parce qu'on est atteint de la vérité ou je ne sais quoi oui il y a un certain nombre de vérité bien sur la droite et la gauche la croyance mais pas mais pour autant la vérité transforme tout ça il se peut que parfois nos adversaires raison alors rendons hommage à ceux qui ont raison la raison ça existe justice ça existe la vérité ça existe aussi et juste raison les vérités sont parfois donc on a droit de parfois dans le camp de la gauche donc effectivement camille n'est pas quelqu'un qui se trouve encombré par son véritable engagement de gauche oui il est de gauche mais il est capable de dire que si la vérité devait être de droite alors il serait de droite et que ce n'est pas un problème le problème c'est la vérité c'est donc le procès que l'intelligence c'est un parisienne fais ton office de peau ça c'est donc l'héritier nous fait savoir que il est pas question de négocier avec un personnage qui est mal venu. Qui n'est pas du bon sens il y a une aristocratie terrible chez simone de beauvoir et chez jean-paul sartre faut-il rentrer dans le détail on se verra quand on abordera le cas beauvoir espèce de mépris de ce qui n'est pas l'élite pour voir dit très précisément qu'elle n'aime que les bons élèves dans sa classe et qu'elle s'adresse à trois ou quatre personnes dans chacune de ces plats ainsi que le reste bien qu'on a rien à faire de ce jour-là il a position aristocratique elle va durer longtemps cessé de la et puis un moment où le communisme leur permettra un formidable ascenseur social donc à ce moment-là on s'occupera un peu du peuple mets du peuple avec une majuscule à majuscule qui est intéressé qui m'intéresse c'est de là c'est pas du tout la vérité du peuple la réalité du peuple le peuple incarné on a réduit albert camus au moralisme c'est la pire des choses et il y a encore aujourd'hui des gens qui nous font savoir que on est dans la morale on est dans le moralisme on est dans la moralité et alors. Et alors quelle est cette étrange idée qui consiste à dire qu'il y a deux registres. La politique d'un côté de la morale de l'autre et que ce sont deux instances séparer vouzailles thèse de machiavel et mes vieilles aussi des marxistes qui nous font savoir que la politique à sa raison à ses raisons que l'éthique ne connais pas tu lui dis non on doit pouvoir faire de la politique et de la morale en même temps les tiques et politique la politique et une éthique donc on doit pouvoir tenir ces deux instances la en équilibre sartre a décidé effectivement que la politique n'avait rien à voir avec la morale et qu'on devait passer par-dessus bord si tu pouvais être bien et mal donc à partir de ce moment-là on fait de camion en philosophie terminale il nous propose une équipe de foot ce qui se passe on utilise francis jeanson et donc il est mort.