2eme perspective nihiliste science sans conscience

Deuxième perspective liste. J'ai appelé la science sans conscience de pression de rabelais comme vous savez. Et elle nous dit que dans les années 50 comment aller sur ce sujet là qu'il y a un second et pour la nature humaine avec ce que les scientifiques fond dans les laboratoires le vivant secret naturellement un homme rencontrer une femme relation sexuelle production d'un enfant les enfants de même faisait des enfants qui était en connais le cycle de la nature et d'un seul coup tout ça est perturbé on a plus besoin de la nature n'aurai plus besoin de la nature pour faire des enfants mais de la culture on artificialisé serai donc la procréation la gestation la naissance l'existence tu deviendrais purement artifice. Elle nous dit ce qu'est la science à cette époque-là il vient disant que tout ça est à revoir aujourd'hui à la lumière des progrès progrès entre guillemets bien sûr de la transgenèse mais elle me dit que l'intervention sur le plasma germinal d'individus quand qu'on sélectionne permet de fabriquer des individus à la demande on peut fabriquer des hommes des femmes des grands des petits on peut fabriquer ce qu'elle appelle des êtres supérieurs ne donne pas le détail mais qu'il est question de produire des êtres supérieurs on peut également. Dans cette configuration nouvelle l'artificialisation de l'existence penser le durée de la vie augmenter la durée de la vie fabriquer des centenaires. Quand on produit ce genre d'humanoide on modifie également le rapport au temps cette possibilité de fabriquer sur mesure des individus suppose que les philosophes s'empare de ces sujets nous dit elle ce n'est pas parce que c'est possible techniquement que c'est faisable moralement ce n'est pas parce qu'on peut le faire qu'on doit le faire qu'est-ce qui justifierait moralement qu'on puisse le faire dans quelles conditions dans quelles circonstances le caprice. La souffrance le narcissisme d'égotisme question ouverte elle nous dit qu'il faut réfléchir à la conséquence de ces projets les scientifiques ne peuvent pas décider tout seul. La narine prévoit que ces expériences de viendront indicible et qu'elle dépasseront les possibilités du langage et de la compréhension se dire qu'on ne pourra pas les pensées. Tu seras tellement délirant ce qui sera possible que on n'aura pas les moyens intellectuels de penser ce délire. Il n'a pas tort quand la chose est impensable éteins penser si elle est un penser et laisse son verbalisation les mots ne peuvent pas la saisir et à partir de ce moment-là tout devient possible le nihilisme entretien le nihilisme on est interdit à donc de pouvoir penser ces questions là quand elle de viendront tellement délirante est tellement folle qu'elle nous submerge jour tout se passe pour dit-elle comme si notre cerveau qui constitue la conditions matérielles physique de nos pensées ne pouvais plus suivre ce que nous faisons de sorte que désormais nous aurions vraiment besoin de machine pour penser et pour parler à notre place et tu prévois donc la fin du vivant. Et son remplacement par des machines. Pas lui donner tort si vous voyez par exemple les succès récent du cœur artificiel qui permet à l'individu de survivre parce qu'on aura remplacer un organe naturel par un organe artificiel donc tu n'es pas à jeter dans la technique mais tout est à penser.