Pour une identite dialectique

Bonsoir monsieur mon frère bonsoir la salle j'aurais souhaité tout d'abord essayer de revenir vous avez parlé un petit peu d'histoire et donc je vais prostate par les faits d'actualité que nous avons un petit problème d'histoire au niveau national et même international on a tendance un petit peu ce chercher qui on et moi je tenais à justement à me présenter. Je me sens la tête je me sens l'âme d'un normand je me sent la vanille pied je me sens l'âme d'un conquérant malgré moi et je me sens lamda révolutionnaire je me sens l'âme philosophe des lumières je me sens là mais finalement je me sens tout simplement donc voilà c'était juste une petite parenthèse pour essayer de casser ce qu'il va j'ai politique il me semble bien désagréable je tenais à essayer de revenir un petit peu en arrière sur vos que les anciens cours avec william rage vous aviez aussi une personne un psychologue justement qui essayait de démontrer la théorie qui montrer le corps également liés à l'esprit. Lmn. Simplement la conscience et moi j'aurais souhaité justement il y a aussi je suis désolé il y a plusieurs fois encore et j'aurais souhaité aussi revenir. justement de se connaître soi-même je souhaitais revenir sur le plus ancien des philosophes monsieur socrate. Qui disait connais-toi toi-même et deviens ce que tu es et je constate que finalement depuis 2000 ans d'histoire n'a pas. Survêtement assimilé une des plus anciennes phrases philosophiques. J'aurais souhaité revenir sur le point il y a une personne qui vous voyez un petit peu comme un moraliste. Et j'aurais souhaité si justement savoir si elle cette époque de conflit sur soit moins une société en conclure elle m'aime pas le sentiment justement de vous sentir l'âme d'un prophète et en fait finalement de montrer que les philosophes actuels n'ont pas un rôle à jouer justement sur ses besoins des gens à essayer de voir autre chose que ce qu'on leur propose actuellement. Non non non je veux pas dire il y a plusieurs questions dans votre question si je vais aller vite sur les deux ou trois premières sur la question d'identité vous avez une liste qui sort bienvenue et qu'il faudrait faire régulièrement pour expliquer ce que c'est une identité moi j'étais de ce qui pensais que quand sarkozy avait lancer un débat sur la question d'identité nationale il ne fallait pas le refuser ce débat il y a des définitions diverses de multiples de l'identité et vous avez fort raison justement raison de dire que vous pouvez vous sentir l'âme self vikings et cetera et cetera et tout ce qu'on voudra parce qu'effectivement les identités se constitue donc c'est un débat qu'il fallait avoir pour expliquer que l'identité n'est pas définitive et les dialectique il y a pas une identité définitive qui consisterait à dire la france est une terre de gaulois par exemple le catholique ça n'a aucun sens d'abord les gaulois catholique est-ce que ça peut vouloir dire il faut expliquer comment se constituer l'identité nationale française ce qu'il a fait et sur la montre effectivement elle est d'abord dialectique cette constitution alors on verra qu'il y a de la place pour plein de gens plein de choses et il faut réfléchir à la question de spécialité c'est quoi la spécialité l'hospitalité c'est pas de se faire virer de chez soi par des gens qu'on accueille c'est de rendre possible un repas commun ils ont le comme ça une fraternité une république donc je pense que quand on ne discute pas quand on le débat pas on a tort et qu'il faut toujours débattre ça veut dire que on envoie pas zemmour au tribunal pour débat on ne dit pas de quelqu'un qui fait savoir sur trop de choses qu'on dit pas habituellement que tu es un nazi ont des bas on m'insulte pas donc je pense qu'effectivement sur des questions comme celle-ci débat sur l'identité nationale il fallait ne pas laisser le monopole du débat à quelqu'un tout seul qui se met à parler puis voilà tout quoi un monologue un monologue sur l'identité nationale non il fallait poser la question comment se constituer la france justement faire de l'histoire de raison on ne peut plus d'histoire en fait plus de l'actualité on est dans un éternel présent un clou chasse l'autre et vous avez le tsunami et puis c'est il y a que ça il y a plus de tsunami il y a plus qu'à libye et après il y a plus de tes cantonale et après il y a plus que strauss-kahn qui fait 58 % tout seul et puis le lendemain et encore autre chose et vous dit non on fait pas de l'histoire on a plus le temps de faire de l'histoire quand on est dans un internat le présent donc oui vous avez raison sur la question d'identité vous avez besoin de vous de vous sentir tout ce que vous sentez être et ça mérite qu'on fasse un vrai débat sur ce que je l'ai en expliquant comment s'est constitué la france d'une part et comment elle peut continuer à se constituer c'était une première remarque sur votre première reflex.