La destinee

Qu'est-ce qui nous conduit au 4e temps ou à la teste numéro 4 avoir confiance en soi c'est un moment important du transcendantalisme c'est le titre d'un ouvrage demerson d'ailleurs la confiance en soi et ça n'est pas inintéressant de mettre ça en perspective avec le protestantisme puisque comme vous le savez il y a une prédestination dans la pensée protestante et que luther et calvin sont des gens qui sont des lecteurs de paul de saint paul paul de tarse et il y a chez saint-paul une auberge espagnole on peut prelever un peu ce qu'on veut mais il y a sur ce terrain-là une pensée qui est extrêmement claire dieu veut pour nous ce qui nous arrive et certain on dit alors s'il veut pour nous ce qui nous arrive à quoi bon vous voir autre chose ou désirer autre chose il suffit de s'abandonner au vouloir au destin de dieu au 17e siècle la grande querelle de enseigniste jansénius augustin les augustinien qui pourront cette question là si vraiment je suis déterminé alors je suis très déterminé prédestiné qu'est-ce que je peux faire est-ce encore la possibilité de faire ceci plutôt que cela on est allé très loin avec jansénius vous savez puisque c'est la grande car elle avait que pascal est le 17e siècle à cette époque-là certains vous disais que et bien si vous aviez été choisi par dieu pour être sauvé quel que soit votre vie et vous seriez sauver vous serez sauvés te dire si vous avez si vous venez de vie de patachon le libertin si vous buvez fumer et cetera tout le temps me connaissez l'histoire mieux que moi et bien dieu peut décider de vous serez malgré tout et vous serez sauvés et à l'inverse si vous passez votre vie dans un monastère en vivant selon les principes du christianisme de manière extrêmement sévère et rigoureuse si dieu a décidé de vous punir il vous punira et il vous donnera car il est dans le pouvoir de dieu de faire de vous ce qu'il a décidé de faire il y a une prédestination qui suppose qu'il faut s'abandonner confiance absolue demerson il a été pasteur il a fait les études pour ça également et confiance absolue dans son destin il faut obéir à son destin ce qui vient de dieu être mauvais ce que dieu veut pour nous ne peut pas être mauvais alors on pourrait dire oui mais enfin il veut des tyrans aussi des dictateurs des salauds des méchants et répondre à ce moment-là que ça fait partie de l'économie du monde probablement que les voies du seigneur sont impénétrables et que le la méchanceté a probablement son rôle à jouer probablement pour rendre possible plus facilement la bonté higher fire red édition station possible et sans fin amener sur cette question d'après destination elle a généré une pensée importante au 17e siècle a généré de port-royal et la générer de l'esthétique aussi quand vous avez quelques crucifix cette époque-là avec un christ dans les bras sont pas du tout ouvert mais extrêmement rapprocher ça veut dire quand vous avez non pas les bras ouverts pour accueillir la totalité du monde vieille logique catholique mais logique janséniste un christ avec les bras presque verticaux et bien on a la passion du christ qui est dit là et on a des bras qui nous accueille pas la question elle est éminemment austère et le transcendantalisme et une philosophie restaurant austère qui suppose aussi en même temps c'était ce2 d'optimisme que on doit avoir confiance en soi c'est peut-être aussi que les américains trouve intéressant cette pensée la le protestantisme qui rend possible cette espèce d'orgueil de vanité ontologique ou d'orgueil métaphysique qui consiste à dire ce que je suis dieu le veut et si il le veut ainsi c'est qu'il a ses raisons donc allons-y avec cette fameuse confiance en soi. Et bon nous dira emerson et voyez comment tu ça te plaira glitch comment ça va pouvoir emballer un frédéric nietzsche et bon tout ce qui permet l'expansion de soi et mauvais tout ce qui est interdit l'expansion de soi donc vous voyez que. Tu ne pensais qu'ils si elle n'est pas sous-tendues par une métaphysique religieuse peut-être dangereuse là parce que politiquement on imagine que d'aucuns peut faire certaines l'usage de ce genre de pensées d'autres feront de la pensée de hegel ce même type d'usage plutôt abusif abusif entre guillemets on aura l'occasion de reparler précisément de la gueule et de voir que c'est pas toujours aussi abusif que ça. Numéro 5. Le transcendantaliste nous dit qu'un être authentique c'est un non conformiste de fait si dieu vous dit soyez ce que vous avez à être et puis ne vous fiez pas du reste vous devez pouvoir vous moquer totalement du jugement d'autrui la confiance en soi en sa possible on doit quand on est transcendantaliste moquer du jugement d'autrui peu importe ce que les autres vont penser de vous ce que vous êtes procède de dieu et vous n'avez aucun souci à vous faire de ce que les autres vont pouvoir dire de vous le jugement d'autrui compte pour rien la volonté de dieu est supérieur au jugement d'autrui sur vous.