Une polemique plus difficile contre Descartes

On aurait pu imaginer que. Ça s'arrête et que les autres choses dans la tête que de dire du mal de tel ou tel et de consacrer des ouvrages à démonter ou assassiner un personnage et bien il recommence notre ami avec des cartes. Et 20 ans plus tard va ton après comme dirait l'autre compulsion de répétition il recommence à peu près dans les mêmes termes sauf que des cartes il est là il est vivant il est costaud il y a les moyens de répondre et ça ne va pas se passer aussi facilement qu'avec aristote est un habile bretteur des cartes c'est quelqu'un qui théoriquement évidemment dans l'analyse dans la petite dans la métaphysique mais aussi sur le terrain de l'épée c'est un militaire ne l'oublions pas. Descartes et il nous dit dans une lettre hammerson que j'ai retrouvé que tu as c'est drôle 9 janvier 1639 il confesse une chaleur du foie qui lui fait aimer particulièrement les armes donc vérifier si vous avez une chaleur du foie vous risquez de d'aimer les armes il est l'auteur d'un art de l'escrime qu'on a perdu on n'a pas retrouvé donc il s'y connaît très précisément, 621 son son biographe raconte ça très bien rien bye et pas le premier but en 1621 il est sur un bac en fait il traverse une rivière et il est en train de parler en français avec son domestique et les gens qui font passer le bateau se disent qui parle français et en néerlandais il se met où dans leur langue allemand et il se faire le projet de voler l'argent de descartes et de balancer par-dessus le bac lui ils sont domestiques et des cartes qui qui pratique la langue en question je crois que c'est le néerlandais se met à sortir son épée et tiens en respect ces individus la donc c'est un tempérament des cartes c'est un personnage qui ne laisse pas conter est la polémique va être bien plus difficile avec avec cet individu là. On peut se demander d'ailleurs quelle mouche l'a piqué vraiment ghassen dis quand il se met à attaquer descartes descartes n'est pas des cartes ils ont le comme ça c'est bien ça n'est pas encore cette espèce de mites national cette figure français c'est incarnation de la france des cartes un philosophe comme d'autres à l'époque et qui est en train de fabriquer sa philosophie donc il est au milieu des autres philosophe comme d'autres souvenez-vous à 1630 écrit sur les paris il va travailler sur les sur les par élise phénomène astronomique et en 1637 quand d'écart publie les météores il fait état de ces découvertes mais ne dit pas on peut imaginer que peut-être ça commence mal et les cartes diras quand on lui fait savoir qu'il connaît ces histoires concernant les paradis mais par un ami par un tiers et neri et que bah il ne connais pas donc il n'a pas pêcher à ne pas si tu es quelqu'un qui ne connaissais pas il se fait qu'on peut imaginer que déjà. Ça démarre mal avec ce ce malentendu en 1641 paraissent les méditations métaphysiques retrouvera essentielle après le discours de la méthode ans et 137 et le père mersen qui t'a permis nîmes l'arménie mais c'est pas qu'il compte pour rien c'est un ordre religieux donne une copie ça c'est pervers d'ailleurs de sa part il donne une copie agacé andy pourquoi ces deux-là. Magazine dit ce sont des matérialistes des individus pour lesquelles évidemment il n'y a que de la matière qu'un agencement de matière même si c'est plus compliqué pour cindy puisqu'il est dans une logique chrétien il faut bien laisser un peu de place de place à dieu il se fait que l'ouvrage arrive entre les mains de ces deux l'un et mersen demande à gassin dit ce qu'il en pense précisément. Cindy souvenez-vous il fait l'éloge de la douceur de la magnanimité et cetera nous dit c'est un livre ennuyeux alexis. Il nous dit j'ai pas envie de jeux de la méditation c'est tout ce qu'on voudra mais pas ennuyeux il parle des fadaises qui ont dû coûter beaucoup à son auteur c'est pas plus sympathique que ça il se demande comment on peut oser débiter autant de songe-creux et de chimère donc ça démarre aussi mal s'il te plaît que c'est à peu près le même registre que celui qui utilise pour aristote mets des car tu dois être au courant.