La revolution de la connaissance de soi

Il nous parle à l'époque de la dictature du prolétariat alors là c'est pareil je n'ai pas de citation de référence à marc bien sûr là elle est quand même expliciter dis-moi tu as dû toujours du prolétariat nous dit il est l'avenir de l'humanité et cette dictature du prolétariat doit nous sauver de cette démocratie des derniers hommes c'est l'expression qu'on trouve dans le train que nous a prophétique mens très vite et puis plus loin l'objectif ultime de tout communisme et un état dans lequel nul ne peut obtenir de pouvoir de domination politique sociale économique autoritaire sur un autre donc on voit bien que cette proposition même si elle renvoie à la dictature du prolétariat et ben il nous dit la dictature du prolétariat c'est un manque ameublement la dictature d'une partie du prolétariat sur le restant du prolétariat il voilà pourquoi il propose le communisme libertaire contre le communisme artist en me disant non le l'anarchie c'est le refus de toute dictature c'est le refus de tout pouvoir donc on peut t'imaginer que pour des raisons dialectique hégélienne en peux t'imaginer que la dictature du prolétariat elle est faire un temps pour en finir avec toutes les dictatures puisque la proposition que fait le gros c'est effectivement la disparition de toute domination. Ce sont des occasions évidemment qui permettent un féminisme actif peux t'imaginer que s'il n'y a plus de domination à l'évidence les femmes qui sont les plus dominer les mieux dominer dans une société patriarcale ils trouveront leur compte et à ce moment-là il faut à beaulieu les pouvoirs du père sur l'enfant du mari sur l'épouse du chef de famille sur les enfants de l'homme sur la femme un projet féministe qui trouvera une manifestation particulière et un écho particulier dans les moments de 68 il y a une espèce de révolution métaphysique à cette époque-là et cette révolution métaphysique elle est d'une révolution anti-autoritaire pour laquelle gros sera joué un rôle extrêmement important vraiment intéressant il pensait dans un texte à l'époque de 1919 à la formation intellectuelle du révolutionnaire il pensait travailler mais il est près de sa fin dans l'école supérieure de la culture pour les aryenne avec pour les terres des ongles comme ça en utilisant la psychanalyse mais en utilisant l'appli non pas à des fins privé comme le divan le traitement de petite névrose met en envisageant la possibilité d'un usage sociale de la psychanalyse la psychanalyse n'est plus réservée aux riches qu'ils ont les moyens de se payer des analyses sur un divan chez freud mets la psychanalyse est un instrument espèce de levier pour soulever des masses est considérable sont telle sorte qu'il festivement la révolution puisse être possible contre le latin était-il le latin les trucs inutiles et savoir inutile l'abstraction conceptuel religion des idées plus il fallait que la psychanalyse servent à remettre chacun au centre de lui-même parce que la psychanalyse pour libéré personnellement et individuellement elle pourrait libérer collectivement si chacun un peu par la connaissance de soi parvenir à la maîtrise de soi cette connaissance de soi qui génère une maîtrise de soi permet la libération de soi donc des autres c'est-à-dire que la révolution que nous propose auto grosse elle passe par une révolution spirituelle on sens étymologique de révolution de l'esprit sa subjectivité la plus profonde savoir comment une psyché fonctionne comme un inconscient fonctionne ne pas souscrire à l'inconscient freudien et qui n'est jamais que l'inconscient de freud mais souscrire à un inconscient qui suppose donc effectivement il y a un lieu psychique qui lui est le lieu des souvenirs des rêves des trauma exetera enfin de tout ce qui s'est passé dans l'enfance et que dans cet endroit particulier en endroit qu'il en ait pas un seul dieu a topic disons-le pour définir l'inconscient et bien il y a de quoi chercher et trouver pour se libérer de soi-même libérer de soi on peut libérer les autres qui liberon d'autant la communauté où la collectivité donc une proposition de révolution qui n'a rien à voir avec l'économie de marque c'est de lénine et du marxisme-léninisme c'est pas par une transformation de l'économie par une appropriation collective des moyens de production qu'on changera les choses c'est nous des grosses et je terminerai l'as eu par une révolution personnelle subjective individuelle connaissance de soi connaissance de son âge connaissance de ce qui me détermine à ce moment-là on est véritablement libre et la psychanalyse est un instrument de libération personnelle individuelle donc collective.