Le sens du nietzscheisme

Quel est le sens du nautisme c'est une question extrêmement intéressante une question très importante puisque c'est la question qui va nous animé dans les années qui suivent dans les deux ou trois années qui devrait suivre cette contre histoire de la philosophie il y a 1 ans qu'est-ce que ça veut dire être nietzsche. C'est une question qu'on pourrait aborder avec d'autres philosophes du genre quand tu es gueule qu'est-ce qu'être qu'ancien qu'est-ce qu'être hégélien ici qu'est-ce que ça peut bien vouloir dire être nickel. Salle de pas dire penser comme tu le sens personnage dirait je suis ni de chien parce que je suis d'accord avec nietzsche sur ses analyses concernant la mère et puis je suis d'accord avec nous sur les renseignements de wagner et puis je suis d'accord avec nietzsche sur la question de l'esprit libre dans un humain trop humain mais je suis d'accord avec la rupture avec ça pour passer ça n'aurait aucun sens. L'idée d'être dans ce qu'on avait le petit athis-mons à dire la pure et simple de répétition le décalque de ce que tu aurais pu raconter c'est un véritable ont aucun sens personne ne peut être me tiens dans ce sens-là ce serait la pire des choses parce que oublié que nietzsche invité à ce qu'on se des prenne de lui il nous disait un bon maître c'est celui qui apprend à ce qu'on se prenne de lui sûrement pas aimé que l'on puisse dire je suis me tiens donc je pense comme lui qui vient à l'internat le retour que je suis rhum c'est ça et que la définition du rhum c'est très exactement ce qu'il nous faut être un homme c'est une possibilité parmi notre bien sûr il comprit surtout dans l'enceinte de l'université populaire il n'est pas question d'être nietzschéen quand on à borny d'être écologiste quand on a bordereau d'être spinoziste quand on aborde spinoza il s'agit de voir comment fonctionne une pensée pour que vous puissiez par ailleurs fabrique la vôtre vous puissiez construire votre propre existence à partir de la lecture que vous pourriez faire donc être me tiens ça ne veut pas dire être nique pensais comme nietzsche ou adhérer à tout se taise mais ça veut dire penser à partir de nietzsche donc ça veut dire le dépasser le terme allemand pas beaucoup de temps mais qu'on a du mal à traduire évidemment mais il faudrait conserver et des passer en même temps c'est ce qui concerne et bien sûr quand on est le séisme et une longue histoire si vraiment vous voulez démarrer une histoire d'une utiliser mon aurait de quoi tenir aussi un séminaire de cinq ou six à nelly divers les multiples et pas seulement philosophique il inspire des écrivains musiciens ces quelques autres et on aspire d'autre donc il pourrait faire une histoire du séisme dans la musique une histoire d'une dans la peinture d'histoire dans la poésie et quelques autres par exemple sartre dans l'hérault des chemins de la liberté donc on a été vraiment présent. Permanence dans la totalité de souci à qu'il a été présent avec des gens même qui se poser quand je vous parlais tout à l'heure 2h à 1h à consacrer un cours important à nietzsche. Pour faire de nietzsche d'espèces de trigger à l'évidence le dernier des métaphysicien qui reste à métaphysicien et personnage qui d'une certaine manière annonce avec des gueules donc il y a une importance de ce personnage là et puis il faut surtout pensé à partir de ce qui nous a légué il nous a légué un monde. C'est-à-dire un style façon d'être une façon de faire une façon de penser une façon de se comporter dans le real une façon poétique de façon lyrics façon dionysiaque de façon à ce qui est à tout ce qui est ça c'est un style je ne parle pas seulement du style du philosophe c'est-à-dire de l'écriture car il y a le style de l'aphorisme il y a le style du texte bref il y a le style politique ultra politique et aux combien de dents ainsi parlait zarathoustra ça aussi c'est important. Ça a été important parce que des philosophes ont commencé à écrire comme ça on se disant mais pourquoi est-ce qu'on sera obligé d'être illisible pourquoi ce qu'on sera obligé d'être abscon pour que c'est obligé de décalquer eagle par exemple alors qu'il y a 7 pro sublime pourquoi tu ne ferais pas de texte avec ce pro sublime on pourrait parler de personnes de l'influence de nietzsche sur personne sur la prose de personne la plus belle prof de philosophie en langue française donc il y aurait vraiment beaucoup de choses à dire il faut partir de son monde de sa lecture vitaliste du réel ça c'est important parce que je construirai l'an prochain. Sur cette lecture vitalis du real on a un peu perdu de vue jean-marie guyot mais il y avait d'autres individus en amont dans ton a parlé dans le bac par exemple quand on a parlé d'une is us chez dans le bac quand on a parlé de la fermentation pour ce qui était là mais quand on aborder les gens mellier le premier raté c'est un curé en plus et qui lui d'abord la pensée matérialiste et qui ne pas vous êtes fermentation la fermentation le nisus le vouloir la volonté de puissance et toutes ces choses là on va aller voir réapparaître un petit peu plus tard chez dans le premier personnage qui va tâcher de cerner la question de la libido ça ce sera notre question l'an prochain il faut partir de son regard tragique. Il faut arrêter les lectures consolante du monde il n'y a pas derrière mon dos il n'y a pas d'autres mondes que ce monde-ci langueux liste du matériel et matérialiste des quelqu'un qui disait contente-toi du monde donné contente-toi du monde donné il n'y a pas d'autres mondes ce que nous dire s'il y a une transcendance elle est dans l'immanence si quelque chose à nîmes le tout c'est la vendée puissance et la volonté du cédant l'immanence elle est ici et maintenant. Il faut partir de sa psychologie des profondeurs et là c'est pareil il m'a fallu réduit parce qu'on pouvait pas passer l'année entière sur need on déborde rat dans les premiers cours l'an prochain la fameuse psychologie des profondeurs de nietzsche est considérable considérable l'invention du sale invention du moins l'invention de l'inconscient l'invention du rêve l'invention de sublimation enfin toutes ces choses-là se trouve en germe je dirais chez nietzsche et qui ne développe pas évidemment mais ça se trouve en germe chez nietzsche. D'entre diras qu'il ne l'a jamais lui parce qu'il avait trop peur de découvrir ce qu'il pensait déjà comment est-ce qu'on peut savoir ce qu'on risque de te rencontrer si on a pas les du tout ça paraît étonnant c'est une espèce de singulier chez l'inventeur du lapsus de la te manquer c'est plutôt intéressant on verra comment ça marche il faut penser aussi à partir de son analyse du nihilisme contemporain une analyse du nihilisme européen quelque chose qui marche encore aujourd'hui si nous voulons comprendre où nous en sommes idées logiquement intellectuellement ontologiquement métaphysiquement politiquement aussi il faut lire ou relire le nihilisme repère c'est un passage essentiel du dernier nice mais qui est l'actualité extraordinaire il faut penser aussi à partir de son poste christianisme voilà quelqu'un qui l'un des premiers si ce n'est que le premier mais bon les autres individus en amont je pense que taureau fais une proposition stirner fait une proposition qui allait aussi dans ce sens-là ou ailleurs bar quand on est dans une position poste chrétienne quel moral est possible on ne croit pas en dieu ne crois plus en duo ne crois pas au christ vertus du christianisme comment est-ce qu'on peut être moral qu'est-ce que la morale y a-t-il encore un bien y a-t-il encore un mal y a-t-il plutôt un bon été plutôt un mauvais qu'est-ce que le bon qu'est-ce que le mauvais soyons conséquentialiste et cetera enfin pensons le real à partir des conséquences pensons la morale à partir des conséquences toutes ces questions là où on était possible que parce que nyc a eu lieu il faut penser également la lecture immanente du monde il n'y a pas de transcendance la lecture du monde ne se fait pas de base en haut, faut pas chercher la vérité du monde en haut dans un ciel des idées dans un monde idéal et mets la vérité du monde et dans ce monde si et ça à mon avis c'est le lègue à partir duquel il faut penser la vision du monde la lecture vitalis le regard tragique la psychologie des profondeurs le nihilisme contemporain le poste christianisme et la lecture et manon.