Un epicurisme mediocre

Qu'est-ce que c'est que cette mesure moyenne quand est-ce que qu'il a un qui l'a montré il le dit donc dans quelques texte autobiographique il est dans une logique d'une autre j'aurais pu aussi dis plutôt que de dire une épicurisme médiocre parce qu'il y a toujours le risque de mal entendre le terme que c'était un épicurisme d'une autre. Le nôtre c'est ni positif ou négatif c'est il est l'ennemi de l'excès en tout cas tu es vraiment et il t'a d'être dans le juste équilibre guilbaud qui lui permettre de donner dans la sagesse ou de donner l'impression d'être sage par exemple sur le terrain de la religion. Il nous dit qu'il n'est ni superstitieux n'est pas question pour lui de ne pas croire en dieu pas question non plus d'être un dévot on verra avec le temps les vieux libertin deviennent souvent des dévots je serai pas son cas et et lui considère qu'effectivement il faut trouver la juste mesure la juste mesure ce sera et en retrouvera l'obsession du 17e siècle à ce sera le film chrétien. En matière de volupté même chose ni à cette nuit débauche et je pense que il a plutôt été débauché cassette mais lui il nous dit que finalement il s'est tenu à distance et c'est vrai que il a vraisemblablement été débauché dans sa jeunesse et un peu moins dans sa vieillesse parce que le corps et en ce qu'il est bien il faut composer avec sur la question du savoir même chose il est il n'est pas dans une logique de la méthode de la discussion de l'exposé systématique. Il nous dit que en matière de savoir il n'est ni certains ignorant donc c'est normand ni trop curieux ni trop peu donc voilà juste ce qu'il faut en matière de sensibilité il me dit qu'il n'est ni trop chaud ni trop peu comme ça l'affaire est réglée donc il n'a pas trop souffert mais il n'a pas non plus et tu es une pierre complètement on croit savoir si vous ai dit on attend que quand il fréquenter les salomon d'un et que il devait y côtoyer deux ou trois des amants de sa maîtresse ça ne je n'ai pas trop d'être là et qu'il le prenait tout ça avec une vraie sagesse. Nitro certains les trois pignons donc je n'ai pratiquer denis assiduité ni l'éloignement. Il y a quand même été très aussi dur avec avec ninon de lenclos tu une très belle amitié déjà eu l'occasion d'en parler quand quand on voit cet cette grande amitié entre un homme et une femme qui donne à la face de nigeria amitié entre un homme et une femme il faut le concours d'une quelconque antipathie physique. Tu es pas moche enclos simplement il a il en a fait le tour si je peux me permettre l'expression et après en avoir fait le tour et bien il est resté très amis et c'est une très très belle amitié voyez la correspondance elle elle témoigne et il a été très assidue et bien que louane y est physiquement pour les raisons les raisons de l'exil à que vous savez dans la société il considère également qu'il n'est ni partisans défoule n'y tenant pour la solitude donc ni trop de monde une propos de monde et en matière de gastronomie aussi la considérer que le trop vite c'était pas bien le trop-plein non plus donc est assez singulier de voir je ne paye pas pour une philosophie normandin pour l'élaboration d'une philosophie normande du peut-être d'un coup avec nom ou peut-être ou les deux ou je ne sais quoi mais il y a quelque chose qui qui qui m'a fait songer au penser orientale au sagesse orientale sur pas les nôtres comme vous le savez qui sont difficile à aborder avec un cerveau formaté à l'occident et à l'occidentale mais il y a quelque chose qui ressemble au bouddhisme au taoïsme plus précisément une espèce de sagesse chez boudin et dans les chez les philosophes du taoïsme. Qui qui qui fait songer à cette capacité à être sage dans le monde met à l'écart du monde il est dans le monde il y a les cartes du monde évidemment il y a pas forcément choisi cette carte du monde où on peut imaginer que impliqué dans la société il est resté tout à lui et c'est ce qui détermine et c'est ce qui définit aussi le l'epicurien et la pratique de de l'épicurisme. Recette sagesse lin et l'invisible du début jusqu'à la fin même si je vous dis c'est difficile de extrapoler à partir de quelques éléments biographiques qu'on a en penses savoir c'est c'est un autoportrait donc les autoportraits ne sont pas forcément dans dans la vérité mais dans un autoportrait il nous dit précisément qu'il se tient à juste distance pour éviter le plus et le moins est fabriqué une espèce de neutre à l'intérieur duquel il te rend il semble trouver son son bonheur. Et quand quand on découvre qu'il avait pour devise jusqu'au bout on n'est pas très sûr qu'il est vraiment pratique et cette devise choisit pas sa devise quand on est d'extraction aristocratique et c'est plutôt quelqu'un qui a qui a un composé avec le monde avec le réel et d'une certaine manière le philosophe c'est celui qui qui compte.