Link Search Menu Expand Document

Bergson un dandy non hedoniste

Vous avez parlé donc la personne est-ce que vous estimez que bergson est un philosophe et écrivain hédoniste en partie. Non. Il y a pas de moral chez bergson il a annoncé une morale qui n'a pas eu lieu. C'est dommage donc un pense que la morale que personne n'a pas écrit tu es chez jankélévitch j'ai pas une fausse idée mais c'est pas une idée juste non plus une petite œuvre d'un point de vue du format le havre de bergson c'est un écrivain indéniablement mais je dis reste un philosophe français on a dans la philosophie française une espèce de tradition de l'écriture qui me paraît évident tu quand on fait le trajet de montagne à clément rosset pour prendre un philosophe vivant et bien vous avez une tradition de l'élégance de la clarté l'art poétique de boileau ce que l'on conçoit bien s'énonce clairement et les mots pour le dire arrivent aisément c'est vrai je persiste à le croire. Alors même si j'ai eu des moments de fascination de la philosophie française pour la philosophie allemande et que et on peut exclure l'être et le néant et la critique de la raison dialectique par exemple de sartre mais j'ai d'autres même dans même dans la folie langagières dans la boîte à riz ou dans la folie langagières d'un glad derrida on a cette idée que on ne sait par pas la littérature et la philosophie et la pensée et dès qu'il y aurait d'un côté de la littérature qui enverrai au roman à la fiction tv de l'autre côté la pensée qui est le tu poserais une expression un peu austère un peu rigide un peu guindé ça c'est une idée qui ne fonctionne pas en france je pense que quand vous prenez la philosophie française du 18e et pour moi sommes mais mais mais tout le temps des montagnes vous prenez des cartes prenez au 18e siècle rousseau qui prend un philosophe français en suisse quand même il est magnifique. Magnifique et n'oubliez pas que bertone a été prix nobel de littérature. Littérature après avoir écrit des livres de philosophie et uniquement de philosophie te dire que camus a été prix nobel sa retraite et prix nobel mais ce sont des gens qui avait écrit des pièces de théâtre qui avait écrit des romans bergson à un prix nobel de littérature qui lui ai donné pour une œuvre de philosophe de philosophie ceci dit le prix nobel lui ai donné comme une espèce de prix nobel de la paix qu'il aurait pu avoir pour le travail qu'il a fait au moment de la première guerre mondiale effectivement il y a une belle peau chez lui et une prothèse élégante il était même le même très précieux bergson donc lundi d'ailleurs que son surnom c'est mademoiselle enfin bon la biographie de personnes et on dit toujours très bien habillé il y avait des manières de dans sa prose et ça c'est dans 10 aussi et il y a parfois des effets sidérant comme avec jankélévitch se déroule élysée. Et vous ne savez plus que vous avez lu comme quand vous écouter de la musique française et vous avez plus que vous avez entendu une espèce de légèreté et j'ai dit la dernière fois que personne était le philosophe préfère qu'on avait dit de bergson qu'il était le philosophe de debussy et de fait. École bergson fait ses analyses sur le temps sur la durée sur le mouvement c'est l'essentiel de son travail voilà pourquoi il n'est pas étonnée parce que il y a pas de moral chez lui produit quoi comme type des fées en connais le paradoxe de zénon de la flèche qu'on envoie se dire quand vous prenez un arc et que vous tentez votre arc et que vous envoyer une flèche dans la direction d'une cible et que vous photographiez par exemple cette flèche qui sera vers sa cible si vous la photographier vous allez voir larcher la cible et une flèche. Immobile. Et c'est moi qui utilise l'image de la photographie bien sûr mais alors la question et comment peut-on avec une somme d'immobilité faire un mouvement. C'est ça la question si la flèche est immobile ça veut dire que une seconde après elle est toujours immobile mais que c'est avec une somme d'immobilité que vous allez faire du mouvement. Et c'est une des interrogations de bergson c'est la question de la tortue d'achille de cette tortue qui fait que si et si vous avancez vous fait trois pas et que vous vous faites la moitié de ce que vous avez fait et que vous n'arriverai jamais à l'endroit où vous aviez prévu d'arriver sauf si vous êtes jeune et vous marchez pour prouver le mouvement l'affaire est réglée mais si vous êtes dans cette idée qui effectivement c'est l'infini qui est au centre du fini autrement dit que c'est le silence qui est au cœur du bruit. Où que c'est le blanc qui est au milieu du monde est bien effectivement vous allez avoir l'essentiel de la pensée de bergson et vous avez sachet de bussy debussy et un personnage vous avez les espèces de le bruit que fait le bruit que fait wagner le bruit que fait berlioz que vous prenez le thé des hommes de berlioz requiem de berlioz explose ça pète de partout et là vous dit espèce de musique et aller jusqu'au fin fond de ce qu'elle pouvait l'usage du matériau sonore et maximales et vous faites quoi quand vous êtes debussy et vous entendez parsifal d'abord et c'est le parsifal de wagner qui vous intéresse et vous écoutez liste qui aura rendu possible wagner et vous entendez quoi vous entendez effectivement qu'il y a de plus en plus de place pour le silence. Et vous apercevez que le silence est parti constitution de la musique. Et quand vous écouter les pièces pour piano par exemple de debussy c'est plutôt la que dans les études par exemple c'est plutôt la convient longtemps ces silences même si ça s'entend dans la semaine si ça s'entend dans le martyre de saint sébastien vous autre œuvre de debussy vous avez cette idée qu'il faut pousser le silence au maximum pour pouvoir obtenir de la musique. Et ça c'est c'est la question que personne personne c'est aussi ça c'est-à-dire que quand on veut s'interroger sur l'être on découvrira qu'il y a dû naître en son sein quand on s'interroge sur le mouvement s'aperçoit qu'il constitue d'immobilité quand on s'aperçoit qu'on veut penser la question de temps la plupart du temps on utilise une métaphore qui salle de l'espace on arrive pas à concevoir le temps est-ce que tu es déjà saint-augustin à saint-augustin il dit le temps je sais ce que c'est quand qu'on me le demande pas quand on me le demande je ne sais plus ce que c'est et on en est tous un peu près là ça veut dire que dès qu'on commence à penser ces questions là et bien on touche à des hommes qui donne le vertige et personne c'est ça c'est un penseur du vertige c'est une prose française sublime c'est un prix nobel de littérature qui même si je vous dis de la un peu ses engagements politiques pendant la première guerre mondiale du côté de pacifisme bien sûr ça reste effectivement un personnage dont on aurait aimé qu'il ait le temps de nous écrire cette morale qui était la sienne maintenant vous avez ils étaient juifs bergson et. Semble-t-il convertis n'est pas très sûr. Les nazis avaient 7 concepts débile de darien d'honneur il y a oublié de juifs mais si les nazis avaient décidé que vous étiez vous étiez à rien vous étiez en a rien à part le sang juif et cetera et les nazis ont proposé des trains à rien d'honneur. Refuser il était il y a des entretiens avec le père projet c'est un très beau livre le livre du père projet sur personne et personne se convertit semble je pense qu'il a raison de faire toucher et que bien sûr il défend son église tous les sens du terme ça s'appelle mais que bergson était vraiment dans la conviction que la vérité du judaïsme et le christianisme simplement il est pas question de se convertir au christianisme sous l'occupation c'est une désertion de son peuple une désertion de sa religion c'est une désolidarisation inacceptable qui plus est quand on s'appelle personne et donc il a gardé cet affichage d'un judaïsme qui était son peuple d'origine avec une pratique chrétienne catholique plus précisément dans ton c'est pas de chose parce que de la chose n'a pas été dit très précisément alors peut-être que l'explication il y a le temps il a pas eu le temps de l'écrire mais peut-être que l'explication de cette morale qui nous manque mais de toute façon on aurait pas fait de lui en ai donné ça c'est clair cette morale qui nous manque elle s'explique parce que la morale 2 sonorité une morale chrétienne catholique et que on le voit mal faire autre chose que dire déjà ce que le catéchisme nous dit alors il aurait dit dans sa langue avec sa plume mais est-ce que c'était du niveau d'un bergson que de nous faire savoir que il faut aimer son prochain que il vaut mieux la paix de la guerre qu'il faut pardonner qu'il faut aimer son prochain on peut imaginer que ça n'aurait pas suffit pour faire un grand livre de personnes qui n'aurait sûrement pas été le meilleur ville de berck est-ce qu'on peut dire sur moi et certainement c'est que hédoniste ça sûrement pas.