Le lesbianisme

Elle donne une thèse qui me semble être assez en contradiction avec l'existentialisme donc je vous appelle qui nous dit que il n'y a pas d'essence et qu'il n'y a pas de nature humaine qu'il n'y a que de la culture de la constitution des traits de la construction d'individualité de simone de beauvoir nonobstant cette thèse majeur centrale de l'existentialisme dit si on invoque la nature on peut dire que naturellement toute femme est homosexuel électrique pourquoi les femmes la femme ce sujet alors que la culture masculine l'a construit comme un objet cette tension entre son désir subjectif et le pouvoir objectivement des hommes se trouve résolu dans le mot sexualité une relation homosexuelle avec une femme qui elle ne lui demandera pas d'être objet mais réalisera avec elle une intersubjectivité de sujet. Pour le dire dans un vocabulaire tu ne seras moins tu seras moins phénoménologique dont l'hétérosexualité l'homme veux l'assujettissement de la femme l'homme et le sujet qui transforme la femme en objet dans l'homosexualité féminine et les sujets avec une femme qui est aussi sujet call donc ce sont des relations de sujet éventuellement d'objets mets des relations qui sont consenti ça veut dire qu'on peut jouer à être l'objet de mes sous dans une logique contractuel on choisit et on ne subit pas le laisser gagner donc la seule façon d'échapper à la fameuse bouder conscience de soi opposé dont je vous parlais tout à l'heure c'est dire que hegel as raison il y a l'huile pour les conscience de soi opposé il y a détermination en permanence dans la tortue que j'écris vite et d'une domination d'une servitude d'un mètre d'un esclave et bien le lesbianisme permet nous dit simone de beauvoir d'échapper à ça elle écrit explicitement que vous voyez que c'est sa thèse c'est pas moi qui l'ai forcé texte et qui lui ferait dire une audi pour les femmes c'est avec le mot sexualité que les rapports sont libres gratuit ils peuvent donc être voulu. Dans un lit où je trouve deux femmes donc il n'y a pas de domination de servitude mes projets choix vouloir libre et authenticité. Dire en ce sens que le lesbianisme est un humanisme parce qu'il permet l'assomption de la féminité et non pas son son refus elle parce qu'elle est pas là parce qu'elle permet aussi cette relation sexuelle refuse la passivité que la main pose toujours parce qu'on choisit l'activité fondatrice de la subjectivité parce qu'on a volé la séparation on a plus l'homme d'un côté la femme de l'autre le sujet d'un côté l'objet de l'autre la domination et la servitude le maître et l'esclave on a deux êtres qui sont dans l' égalité parfaite simone de beauvoir nous dit qu'il y a quelque chose d'intéressant aussi dans le mot sexualité féminine c'est qu'il y a un orgueil d'un obéir à aucun mettre. Également que le mot sexualité se pratique en dehors de l'institution. Contre même l'institution de fête. À l'époque on pouvait se pacser où se marier mais par définition le mot sexualité et une relation qui ne peut pas débouché sur la famille et l'homosexualité d'ailleurs le lieu même de la gratuité de la sexualité sexualité et là pour elle-même elle est pas là pour faire des enfants elle est pas là pour élargir une famille pour construire une famille et là pour elle mais c'est pourquoi d'ailleurs l'église catholique apostolique hermanos il est monothéisme critique l'homosexualité puisque si on a un type de relation c'est qu'on veut du plaisir par le sexe et ça se parler. C'est parce que cette sexualité se pratique en dehors de l'institution voir contre elle et que elle est cette sexualité plus sincères que j'étais sexualité et puis elle nous dit simone de beauvoir. Que cette relation particulière existe après l'acte sexuel pour le dire autrement on a l'impression souvent que quand il quand un homme couché avec une femme pour un homme ça se termine pour une femme ça commence et que le malentendu et tout entier dans cette aventure élodie voilà quand l'homme à posséder il se désintéresse et dans la relation homosexuelle quand il y a eu un premier contact ou un premier après une première nuit. Bien il n'y a pas cette histoire de la domination des services de la servitude donc ça continue cette histoire elle s'approfondit donc avec le temps. Simone de beauvoir nous dire le mot sexualité et un moment nécessaire parce que c'est un moment naturel dans l'évolution de la jeune fille est donc elle nous fait. Espèce de chronologie moi un portrait de la jeune fille et nous explique ce que la jeune fille redoute si vous mettez en perspective c'est page théorique qui vise l'universel et les cahiers de simone de beauvoir les cahiers qu'elle écrit dans dans sa jeunesse est dans son adolescence vous voyez que c'est une confession c'est une autobiographie simone de beauvoir nous dit la jeune fille redoute toujours la pénétration du mal la domination masculine le corps des hommes les assauts de la virilité voilà pourquoi elle se sent naturellement porter vers une relation avec sa semblables qui elle ne lui infligea aucun dommage. Électrique en presque tout jeune fille avons-nous dit il y a des tendances homosexuelles les étreintes souvent maladroite du mari ne les efface pas de l'avion cette douceur sensuelle que la femme connaît auprès de ses semblables et qui n'a pas d'équivalent chez les hommes. Elle nous dit simone de beauvoir c'est par le vagin que la femme est pénétrer est fécondé il ne devient un centre érotique que par l'intervention du mal et celle-ci constitue toujours une sorte de viol est plus loin et entre les femmes l'amour et contemplations. Donc hétérosexualité c'est violence c'est violent c'est brutalité c'est haram homosexualité c'est contemplation c'est la théorie petit chapitre mais extrêmement efficace sur le lesbianisme dans le dans le deuxième sexe c'est une justification c'est une c'est une des modalités de la sexualité itunes des modalités de naturel c'est même peut-être la modalité naturel simone de beauvoir on n'est pas on n'est pas criminel on est pas mal construit on on n'est pas dans un défaut de physiologie on n'est pas dans un défaut hormonal donc c'est une habilitation du lesbianisme.