La sociologie psychanalitique

Si on veut voir comment ça fonctionne ce discours général et bien suffit d'aborder la question de la sociologie. La science de la société où la discipline qui s'occupe de la société. En voulant et c'est une citation de police en voulant expliquer des faits sociaux par des complexes a été amené en fait à employer quelques formules générales passe-partout et un exigé l'homme concret dans sa réalité historique la sociologie analytique n'est pour cette raison que la réédition dans un vocabulaire différent de la vieille sociologie idéaliste. Dans les années 20 j'ai eu l'occasion de vous dire que la guerre 14-18 a des produits chez lui un changement de topic et qu'il avait fait entrer un petit peu d'histoire dans sa vision des choses, première topique l'inconscient le précaution il conscient et puis finalement il y avait pas d'histoire dans cette aventure une espèce de schéma interne à l'inconscient qui était présenté comme une énergie qu'on pouvait saisir par un schématisme un peu transcendantale donc il change de topic est libre là il y a le ça le moi et le surmoi. Le surmoi et le moi et le ça tout ça renvoie un peu à de l'histoire ça fait entrer un peu d'histoire et politzer nous avait dit souvenez-vous c'est déjà un progrès c'est mieux. Mais il abandonne un peu cette seconde topique de freud au profit d'analyses plutôt sociologie magasin la civilisation l'avenir d'une illusion et à partir de ce moment-là fruit commence à s'intéresser à la société comment les sociétés se constitue comment est-ce que l'état surgit qu'est-ce que la démocratie peut-on interroger le bolchevisme le marxisme la révolution russe ou ce genre de question et politzer regardons comment freud pense la société et on découvrira à ce moment-là que la société il ne l'a pense qu'à partir d'une métapsychologie une psychologie d'une métapsychologie souvenez-vous c'est le vocabulaire que freud utilise métapsychologie. La métaphysique c'est qui qui se trouve après le physique on dit habituellement que un jour avec toi ta classer ses œuvre est qu' est qu' il y avait la biologie qu'il y avait la cosmogonie qu'il y avait la logique il y avait la physique il y avait la morale qui avait toutes ces questions là et puis qu'il lui restait quelque chose et que ce quelque chose qui disserter sur la science de lettre en tant qu'être c'est-à-dire des objets et quand vous voulez dépouiller de leur matérialité bien cette science là elle est devenue la métaphysique après la physique vient la métapsychologie que c'est après la psychologie psychologie s'occupe de l'esprit disons-le comme ça pour le dire en grec espèce d'homme qui ne serai pas là chrétienne et bien vous êtes au-delà de cette vous êtes dans la métapsychologie freud la sociologie sur la psychologie c'est une catastrophe de la société l'histoire elle ne s'explique pas par la métapsychologie elle s'explique justement au revoir tout à l'heure par histoire par lui-même donc parler par la société par les agencement de la société catastrophe aussi on est loin de mes 68 catastrophes maudit politzer comme sur le terrain pédagogique on commence à s'emparer de la psychanalyse quand les éducateurs quand les enseignants commence à faire de la psychanalyse dans l'école et considère que la tâche d'un éducateur ou d'un pédagogue c'est de s'occuper des complexes ou des problèmes des enfants. La tâche de l'éducateur du pédagogue de l'instituteur du maître n'est pas de se soucier des complexe de dip ou de la résolution de tel ou tel type de conflit psychique ça aussi dit politzer c'est une problématique il faut examiner la dangerosité de la psychanalyse quand elle commence à faire la loi en matière de pédagogie.