Le socialisme des barbeles

Donc la pensée anarchiste on verra ça avec avec camille mais à mon avis elle n'a pas donné tout ce qu'on aurait pu donner simplement parce que dans les dans la vie si vous êtes animé par la pulsion de mort vous aurez le dessus sur ceux qui sont animé par impulsion oui c'est toujours le plus brutal le plus violent le plus agressif qui va faire la peau de celui qui ne sera pas donc c'est pour ça que c'est pourquoi il faut aussi organiser des résistances assez de brutalité là quand tu parles du socialisme des barbelés. Il a raison il y a eu un souci des barbelés donc avec des avec des miradors avec des gens qui sont armée des gens qui tue. Je relisais là pour une morale de l'ambiguïté simone de beauvoir pour préparer les séances qui viendront après après camus c'est tellement terrible que je crois ne pas comprendre ce que je lis. Tu me dis que c'est parce qu'il faut lire c'est pas possible j'avais lu ça il y a longtemps j'ai mis des petites marques et elle dit très précisément que il faut aujourd'hui à parler pas que 45 qu'il faut abattre des gens pour réaliser la liberté. Dis si j'augmente ma la liberté des autres je crée ma propre liberté et quand il s'agit de liberté tout est possible tout est pas ensemble donc si on tue une poignée de personnes si on supprime d'utiliser des mots comme ça c'est moral il s'agit d'envisager la question de la morale de l'existentialisme sa retraite en 43 lettres et il dit quoi une morale un jour il a fait pas on lui reproche dans le 47 elle propose une morale de l'ambiguïté pour le coup où elle dit mais ça renvoie le site pas mais au texte de trotsky leur morale et d'un autre où elle renvoie très précisément à la possibilité de détruire physiquement les gens. Sous prétexte de d'augmenter la liberté donc bah effectivement il y a une pensée du socialisme césarien une pensée du socialisme des barbelés c'est cette pensée là qui a fait la loi. Il a pas fait la loi chez nous on l'a pas fait la loi chez politzer mais elle a fait la loi chez les jacques-duclos les thorez enfin tous ces gens qui ont fabriqué la mécanique de du parti communiste à son à son sommet. Je pense que le nombre des militants avait une fois terrible cette fameuse mystique bolcheviks et que c' est mystique bolcheviks et ben elle a existé à défaut que c'est des fautes de connaître ce que furent les les pensées socialiste libertaire. Parce que il y a pas de bibliographie parce que il y a pas de belles figures emblématiques et puis parce que c'est des hypothèses aussi que que que donne camus non dans le révolté parce que il y a eu la commune et que la commune que vous avez été très souvent fait par des anarchistes des libertés avec elle a été noyé dans le sang et qu'on a tué des milliers d'un artiste qu'on a des portes et qu'on a exilés comment envoyer en nouvelle-calédonie. Le capitale du capitale anarchiste français la commune avec des l'occasion pour les versailles et de saigner la pensée anarchiste française qui ne s'en n'est jamais remise parce que mars est arrivé par-derrière en disant moi je rêve que la mise marque c'est toujours détesté la commune en expliquant plus qu'elle avait pas été marquise je vais vite mais c'est un peu comme ça que ça se passe la commune n'a pas été marquise elle est négligeable et après il y a toute une écriture de l'histoire où il fait une sur le sur l'esprit révolutionnaire du 19e siècle et c'en est fini les anarchistes alors il en reste deux ou trois bon bah posé où ce genre de chose et puis après rien. La pensée libertaire elle en prend un coup après ça marque se tient la première internationale le leadership sur l'europe bakounine il disparaît et quand tu défends dépenser des positions anarchiste avec le devoir commune des misères dans la kabylie en expliquant qu'il faut un communalisme et que le communisme libertaire ça marche c'est totalement oublié et quand il propose c'est de confédération à la fin dès que tu as le droit de dire ça ne veut pas entendre parler du début jusqu'à la fin c'est aujourd'hui on peut aujourd'hui on n'a pas essayé c'est qui sont des formules hauteur des formules libertaire des formules mutualiste contractuel les formules on attend pas que le que le progrès où le bonheur ou la solidarité de la fraternité nous tombe du ciel parce que des gens on a décidé de donner de pas donner de dire on va voir peut-être simplement de dire non on organise à la base on organise la solidarité et la fraternité à la base on l'a construit et on la fabrique partout. Des micros société libertaire dans sa famille dans son couple avec les amis dans ses relations mon travail et puis parfois quand des agencements professionnelle des paysans aujourd'hui ou les pêcheurs devrait pratiquer la coopérative la mutualisation pourquoi est-ce que vous avez payé toute votre vie un bateau une moissonneuse-batteuse vous allez vous mettre des crédits sur le dos comme c'est pas possible alors que vous pourriez à trois ou quatre en acheter un le partager et des formules qui n'ont jamais été utilisé pour une raison bien simple c'est que la formule qui a gagné en 1789 qui a gagné quand on se trouve au directoire si vous le canton se trouve à terminé la formule qui gagne un thermidor c'est le centralisme jacobins et si la révolution française un vtt girondine si elle avait été libertaire on aurait pas du tout évidemment ça va par écrit soir mais on aurait pas du tout considérer les marley les jacques rouler d'olivier des gens donc on connaît même pas le nom les curés rouge les prêtres les enragés tu sais où les sans-culottes il y a un économique des sans-culottes qui est extraordinaire extraordinaire sur le programme économique des sans-culottes à l'époque en 93 et aujourd'hui. Mais il est d'actualité. Sur les spéculations sur les taxation sur la question des produits des biens des accès sur la qui s'appelle l'égalité des jouissances. Le programme politique des sans-culottes l'égalité des jouissances simplement connais pas les aider sans-culottes. Quand on quand on s'occupe un peu de révolution française girondins montagnards robespierre saint-just on connaît tout ça les sans-culottes on voit vraiment des gens habillés avec un bonnet phrygien et puis avec des piqué des choses comme ça bon c'est un peu folklorique mais il y a il y a un projet politique un projet économique un projet de solidarité il y a un projet de fraternité simplement il a été mis de côté parce que il a perdu et que et que les les vainqueurs écrivent l'histoire. Sachez camus la potentialité d'un socialisme libertaire et je trouve que si si on veut se sortir du nilisme politique dans lequel on se trouve il y a quelque chose à aller chercher du côté du poste anarchisme. Voilà.