Descartes spiritualiste et idealiste

Le fascisme une audi politzer souhaite nous ramener en 200 de descartes descartes a rendu possible le monde et les fascistes voudrais que nous revenions au monde d'avant descartes. C'est-à-dire tout ce qui est raison logique déduction raisonnement pensée philosophique exetera tout ce qui constitue en soi le cartésianisme est bien le fascisme nous dit il faut en faire l'économie. Il s'agirait. Pour politzer dans revenir à l'étape d'avant la raison moderne l'occidentale vers l'époque où la fois la croyance l'obéissance la soumission le mythe la théologie et cetera faisait la voix et il nous dit que et ben il y a danger en revenir à l'état d'avancement des cartes même si il est pas question de renvoyer des philosophes de vendée carte mère des philosophes qui après des cartes au 20e siècle penserai comme avant des cartes. La vraie question de politesse heure on va le voir avec freud la psychanalyse et puis heidegger et la phénoménologie c'est que ces deux penseurs là c'est deux penser la propose une vision du monde qui est une vision du monde qui fait comme si des cartes n'avait pas existé. Ça passe bien sûr. Dans l'esprit de politzer par personne qui lui j'ai eu l'occasion de vous en parler lors de la 1re séance nous dit que il y a au moins de descartes bien sûr à descartes qui va réjouir apollinaire ou un yzan qui lui aussi il va se retrouver dans la commémoration du tricentenaire et puis un des cartes qui va réjouir à certains bergson et d'autres qui vont considérer que des cartes c'est aussi le philosophe de la substance pensante et pas forcément de la substance étendue que c'est aussi le philosophe conservateur. C'est des cartes l'homme qui nous dit qu'il va douter de tout sauf de la religion de son roi de sa nourrice sous-entendu faisant fonctionner le doute bien sûr mais dès qu'il s'agit de toucher aux questions essentielles la monarchie le pouvoir du roi le catholicisme et bien on arrête de penser et on obéit là on se soumet à la religion du roi et la nourrice donc effectivement certains peuvent considérer que des cartes c'est aussi ça de la substance pensante philosophe du conservatisme le métaphysicien aussi il y a dans les méditations métaphysique de descartes je vous en parle tout à l'heure des preuves de l'existence de dieu donc on a beau considéré que la raison pour être une occasion de se séparer de dieu mais d'autres pense que la raison peut-être une occasion de retrouver et que par la raison et c'est ce que pense des dire nombre de chrétiens aujourd'hui par la raison on revient à dieu parce qu'elle le dise un petit peu un peu de raison éloigne de dieu beaucoup de raisons me ramène donc voilà dans une logique de prélèvement le prélèvement d'un mot que j'utilise pas mais dans une logique de prélèvement on peut considérer que il y a de descartes un descartes qui est matérialiste et qui écrit le discours de la méthode et permet la révolution française et puis un descartes spiritualiste et idéaliste qui rend possible le mercredi qui lui-même rend possible si le fascisme un jour. Il s'agit donc. Dans cette perspective qui est celle de la célébration du tricentenaire du discours de la méthode de célébrer la philosophie des lumières pour politzer. Je voudrais pour 10 ans aussi c'est-à-dire que la philosophie des lumières et les pensées comme un tu en a plus en faire une critique à l'époque du séminaire sur le 18e siècle à c'est-à-dire que il y a des lumières mais il y a aussi des ultras des lumières et puis il y a des lumières ils sont pas s'il n'y a que ça et puis il y a aussi des philosophes et des antilles philosophe en fait c'est plus compliqué que ce qu'on veut bien dire mais on a prélevé. Quelques pensées chez quelques philosophes dont on a dit qu'ils étaient les maîtres de la révolution française parce que quelques grandes figures de la révolution française se sont jetés sur elle en considérant que rousseau par exemple c'était majeure que montesquieu c'est important que cetera et cetera enfin on utilise un certain nombre de philosophe et on en fait festivement des précurseurs. Il y a donc. J'ai le politzer depuis le début une critique de l'idéalisme du spiritualisme du néo cantine du positivisme qui sont autant de dit-il de machine à justifier le capitalisme et la bourgeoisie et puis c'est fameux philosophe réactionnaire qui souhaitent lutter contre le matérialisme révolutionnaire le matérialisme est donc la philosophie de la révolution c'est ainsi que les choses sont dites même si c'est pas toujours vrai et puis vous avez des idéalistes ils sont révolutionnaire et puis parfois des matérialistes qui sont conservateur enfin c'est du moins l'historiographie dominante en matière de révolution pense les choses de cette manière.