La folie

Bien bonsoir merci d'être là. On n'est pas sans émotion que j'adore ce soir le dernier cours de cette 7e année à l'université populaire dernier cours consacré à faire un petit bilan de ce que tu nous a appris d'une part et puis une ouverture aussi sur l'année suivante où les années suivantes. Puisqu'il s'agit de préparer le 20e siècle et vous verrez le 20e siècle est à sa manière du mois ce qui compte ce qui importe dans le 20e siècle me paraître nietzschéen. Vous allez voir qu'on va parler beaucoup ce soir d'elizabeth foerster nietzsche isabelle first of du nom de ton mari forster in each sœur de nietzsche. Et vous verrez que la petite histoire enseigne sur la grande histoire c'est important de savoir qui est cette femme. Parce qu'elle a fabriqué la volonté de puissance et parce que la volonté de puissance a fabriqué le nid du 20e siècle avec tous les malentendus. Qui se sont construits sur ce faux un faux grossier j'ai déjà eu l'occasion de le dire je leur dirai tout à l'heure il faut le dire en permanence quiconque. Appuie sa thèse sa lecture de nietzsche sur la volonté de puissance commet une erreur des erreurs de grave erreur des contresens considérable et vous verrez que les contresens ne sont possibles pensable en philosophie qu'à partir de cette petite histoire. D'où un détour par élisabeth pour cette conclusion. À l'occasion donc d'ouvrir des perspectives nouvelles je crois que le nietzschéisme est un courant d'une vitalité essentielle dans l'histoire de la philosophie au 20e siècle et puis dans ce 21e siècle qui s'annonce aussi il y a également un une chemise mais nous verrons qu'il est l'occasion de véritable ligne de partage qu'il y a des barricades et qu'il faut être d'un côté ou de l'autre des barricades et que constitue une bonne ligne de partage une bonne ligne de fracture. Intitulé secours vers le nietzschéisme. S'il s'agissait d'aller vers nietzsche et vers le surhomme cette année vous avez vu ce qu'était le surhomme te dire extrêmement simple au bout du compte au bout de ses séances ou découvrir une figure ontologique une figure philosophique sur montagne figures politiques. Tu dors même antipolitique si la politique c'est la politique politicienne les figures politiques si la politique c'est au sens du terme de trouver sa place dans la cité de l'art de construire la cité avec des individus qui constituent des communautés il y a donc un hitch qui j'espère vous paraît beaucoup plus clair une fois débarrasser de toutes les scories qui ont pu être apportées sur son nom sur son œuvre sur ses livres sur sa pensée sur ses concepts. Il faut donc évidemment parler de la folie pour comprendre la philosophie du personnage certains considèrent que la lueur la lumière ou la clarté incandescente de cette folie on discrédite la totalité de la philosophie qui précède philosophie de fou du début jusqu'à la fin évidemment comme ça c'est clair c'est réglé comment est-ce que les idées d'un philosophe qui meurt fou pourrait-elle être prise en considération à l'évidence est facile de discréditer la totalité de l' œuvre à partir de ce dernier moment. Long dernier moment mais le dernier moment dans ton voix dans les années 1888 à fin 1888 effectivement il se précise si vous lisez la correspondance vous découvrez de fête des états de bouffées délirantes des moments où ça dérape un peu voir beaucoup et c'est maman qui dérape sont tout à fait à côté de vraiment presque parfois sur le mode du contrepoint des deux grands moments qui reste d'une lucidité qui fut celle de nietzsche le restant de son existence. L'effondrement a lieu le 3 janvier 1889 à turin il voit dans la rue le propriétaire d'un cheval frapper son animal nietzsche qui est l'homme qui a fait l'analyse comme vous le savez de la compassion qui a critiqué la compassion qui a critiqué de la pitié et vous savez comment dans quel état d'esprit dans l'état d'esprit de la rochefoucauld de vauvenargues on s'en fout des moralistes. Voilà c'est tom qui pris de pitié de compassion pour ce cheval frappé se jette au genou du cheval et ne reviendra jamais à la raison il rentre dans la folie à ce moment-là il y a un petit moment où il y a une espèce de tuilage c'est-à-dire que il écrit une lettre ce jour-là spécifiquement le 3 à cause ima. Il lui dit un certain nombre de choses il lui dit qu'il a été dans une autre vie ou d'un dionysos alexandre césar shakespeare voltaire napoléon excuser du peu et il a ajouté et peut-être richard wagner pas inintéressant quand tu connais cette histoire et 10 piennes que ninja entretenu avec richard wagner il écrit aussi j'ai été aussi pendu à la croix sur ton cas faire dans tout bon costume de fou il y a aussi il y en a pas les ont bien sûr mais il y a jésus et il a oublié qu'il était aussi tout de même et c'est ce qui me paraît être le plus important donc il y a eu des lectures moral moralisatrice même de cette folie des lectures qui font l'économie de la syphilis qui font l'économie réelle du corps a besoin d'aller voir du côté de la physiologie puisque une pensée c'est d'abord du concept et que le concept à descendre du ciel directement il n'y aurait pas de corps donc à l'évidence on aurait à faire un personnage qui parce qu'il aurait taquiner le sacrés le divin à parce qu'il aurait annoncé la mort de dieu ce serait trouvé d'une certaine manière puni d'un vieux schéma classique on considère qu'il est allé trop et que la folie c'est la punition de sa radicalité de sa radicalité à tes deux ça radicalité antichrétienne de sa radicalité anti paulinienne des attaques de saint-paul cetera entendu on écrit pas de l'antéchrist impunément et donc la folie et là pour dire ça suffit ça a été dit ça a été écrit ça a été pensé certains le grand corps donc effectivement on discret dit la philosophie au nom de la folie il y a une autre lecture et un peu aussi chrétienne qui est un peu imbibé de christianisme et cette lecture elle suppose que. Pour le qu'on prenne en considération le corps mais le corps du pauvre type qui est allé dans un bordel et qui a récupéré la syphilis d'une certaine manière il paierait sa sexualité dépravé là aussi encore lecture empreinte de moraline ce concept que j'avais isolé zouzou microscope en considérant qu'il y avait de la mort aline part tout et on est infecté de moraline espèce de toxine une substance qui serait produite par les éducation judéo-chrétienne. Le transfert se fait de turin balles par l'ami overbeck qui raconte comment les choses se sont passées le train écrit l'hystérie dans la danse il faut trompé nietzsche pour lui dire que on l'attend pour une cérémonie fastueuse et que le voyage destiné à le conduire là où on va assurer son triomphe qu'il se calme qui chante un poème qui est un poème qu'il avait composé à venise. Le chant du gondolier poésie très touchante très émouvante il avait gardé une mémoire intact de ce long poème il arrive à l'asile c'est dans une minute consigner de l'asile dis tu dis que c'est cosy maquiller de l'amener c'est moi qui l'a conduit ici à l'asile alors on peut imaginer que ça ça peut s'entendre de manière sois là physiquement apporter là c'est elle qui l'a accompagné comme sa femme on peut aussi imaginer qu'elle l'a conduit la avec ce qu'elle aurait fait pas fait dix pas dix avec le comportement qui aurait été le sien elle m'a rendu fou plus aussi entendre ça dans cet esprit là. Transfert de bâle à l'ena et puis en mai 1890 à hambourg retour à la case départ s'agit donc de retrouver le lieu de l'enfance souvenez-vous il y avait le lieu de l'enfance de la mort du pain le de l'agonie du père le lieu de la mort du petit frère le lieu du rêve prémonitoire de la mort du petit frère et puis le déménagement dans cette ville dans une ville qui puisse qu'il préférait les souvenirs d'enfance un peu trop tien qui était le sien dans ce petit village qui est et rock'n et le voici revenue à la case départ dans ce lieu la dame avec sa mère qui s'occupe de lui dans le détail c'est une femme simple bigotes qui s'occupe bien de son fils et qui d'une certaine manière réaliser un peu son espoir secret elle a enfin récupéré son fils qui est enfin devenue inoffensif. La sœur elle rentre du paraguay où elle était parti en 1886 pour fonder une colonie franchement antisémites à la maison qui épouse et qui lui était un antisémite notoire dans l'allemagne de cette époque-là puisqu'il était même très fier d'avoir obtenu une pétition de je ne sais plus combien de kilos en fait quelque chose de monumental une pétition qui stigmatiser les juifs lustiger des juifs c'est toujours opposé à ce beau-frère qu'il a toujours détesté. Et les deux qui était un peu minable se dire foster et son épouse elisabeth sont allés construire une colonie aryenne paraguay avec des grand blond aux yeux bleus allemand germagnat la vais pas manger à magne à cette colonie pour prouver la pureté du sang à rien et puis préserver c'est collectivité où c'est communauté du sang juif ça c'est drôle parce que un journaliste a suivi cette communauté enfin le devenir de cette communauté et elle est remplie aujourd'hui d'anciens nazi alcoolique abruti obèse et cetera extraordinaire le devenir de cette colonie dans quel kit chaîne polony elle revient en allemagne auprès de son frère elle revient en allemagne parce que son mari s'est suicidé. Tyrannique. Existe banqueroute faillite et cetera enfin il se fait que le personnage se suicide à l'âge de 46 ans et elisabeth déjà falsifie les choses et obtient un faux certificat pour dire qu'il est pas suicidé mais qu'il est mort d'une crise nerveuse c'est pas inintéressant déjà ce mensonge qui pourrait presque dire aussi la vérité ou dit quelque chose de cette façon de travestir la réalité d'un suicide par l'hypothèse d'une crise nerveuse renseigne assez sur l'hystérie du personnage en question un petit peu plus tard. Et quand élisabeth aura réussi à séduire hitler hitler sera envoyé quand il sera chancelier il fera du reich il fera envoyer de la terre pour qu'on dépose de la terre allemande sur la tombe de ce personnage qui donc enterré au paraguay en 1890. Et bien on dit le fou comme on visite un animal dans un zoo il y a quelques images à c'est effrayant. De nietzsche le regard perdu ailleurs avec une moustache immense qui lui mange le bas du visage on ne voit plus son menton dois plus rien c'est les yeux hagards il est allongé sur une chaise longue et il a un tissu dans ton dit qu'il est un tissu de brahmanes allons tissu blanc et il est la passer ses journées à ne rien faire de temps en temps il pousse des cris il ne tient aucun propos cohérent et on vient visiter nietzsche la sœur ouvre la porte la mer ouvre la porte on vient voir regarde distance horton c'est effrayant on fait des photos on tourne ce petit bout de film pour regarder sur internet un tout petit bout de films a pas bien longtemps et on a l'impression que c'est une photo et puis tu bouges tout doucement émouvant.