Le positivisme libertaire de Camus

C'était quand même passer sous silence une dimension considérable dans la révolte et qui a dimension positive oui c'est un livre qui est né voir négatifs sur les vedettes de saint-germain-des-prés c'est-à-dire ça de lautréamont c'est-à-dire rimbaud les surréalistes breton et cetera et cetera c'est d'une extrême violence extrême aussi. Parce que le fils de pauvre considère la littérature en gros tu estimes c'est sérieux les idées quand on a été obligé de les conquérir comme albert camus c'est sérieux les livres quand on était obligé d emprunter à la bibliothèque on les avait pas à la maison et que il fallait les rendre à la date exacte donc camus prends les idées au sérieux quand les livres sérieux et prends les auteurs au sérieux. Lil sad avec sérieux. On n'est pas un jeu de mots la littérature n'est pas un agencement de situation qui n'aurait rien à voir avec le réel pas du tout est négatif sur mars il est négatif sur la gueule on reviendra là-dessus mais il est positif sur la question du socialisme libertaire. Je n'entre pas dans le détail de ce qu'il est la composition des livres de camus s'est fait mal composé simone de beauvoir n'a pas beaucoup de leçon à donner albert camus sur ce terrain-là c'est effectivement quelqu'un qui est un autodidacte en matière de philosophie il a fait des études supérieures ce n'est pas quelqu'un à qui on a appris à composer un discours à construire un argumentaire et il y a un petit peu de temps en temps c'est pas toujours très équilibré il y a pas sûr que si on va chercher ce qui est positif et qu'on voit c'est qui albert camus il descend la positivité d'un socialisme libertaire. Il fait des références à parler tu fais parti avec la croûte olivier c'est des gens qu'on appelle les prêtres rouge. Que patrick kessel gauchiste de 1789 il fait référence à proudhon de l'antisémitisme. Sans confier son destin a des gens qu'on aura élu dans l'endroit où on se trouve dans son atelier la révolution à laquelle on croit. De la narcos syndicalisme il y a un débat avec ma cousine aussi gaston leval qu'il était un spécialiste de bakounine à reprocher à camus avant qu'il ne devienne amis de n'avoir que des textes qui aller dans son sens et tu penses que je mens que la violence donc bakounine fait l'éloge je n'ai pas une bonne chose camus et le val et qu'elle lui a raison dans son intuition toujours fait l'éloge de la violence révolutionnaire du début jusqu'à la fin de son existence et puis sur les barricades aussi concrètement une réflexion sur la question de la confédération des réflexions également sur ce qui était la première international et le putsch marxiste comment marx avait décidé de s'occuper du leadership de la révolution en europe à cette époque-là et puis une référence permanente à l'espagne révolutionnaire à l'espagne anarchiste à la confédération nationale du travail la cnt syndicalisme libertaire là aussi extrêmement concret ce sont des choses qu'il y a dans l'homme révolté à lire les critiques que sartre réserve albert camus on ne peut pas savoir qu'il y a dans la révolte et une proposition socialiste libertaire une critique du martin maison de la gauche. Une critique du socialisme césarien ce qu'ils appellent le socialisme des barbelés mais au nom du socialisme libertaire. C'est pas un homme de droite camus c'était l'homme d'une autre gauche d'une gauche qui n'était pas marxiste leniniste donc il aura fallu le salir pour considérer qu'il n'était pas lisible défendable qui n'était pas même un adversaire nous deux non puisque fils de pauvre il ne savait pas lire et quand il ne comprenez rien lui reproche pas son style aussi écrivez trop bien. Coccyx être de gauche et faire triompher les causes de gosses à supposer écrire comme un cochon quelque chose d'ailleurs ça ça a été un reproche d'être trop bien à ton dit d'albert camus et puis on a passé sous silence à cette époque-là le combat anticoloniale de camille depuis 1939 misère dans la kabylie texte est un texte extraordinaire dénonce les méfaits du colonialisme en algérie. Camus est clairement anticolonialiste te dire ça se voit sur le papier avec une signature avec cette série de papier qui fait pour un journal alors il y a un débat dans cet ouvrage que l'homme révolté qu'est-ce que le marxisme est une nouvelle religion elle me répond oui le schéma chrétien a été repris et le schéma marxiste réactive le schéma chrétien vous avez le péché mets le saluer possible vous avez la possibilité du millénarisme on a la possibilité de réaliser le paradis que nous avons perdu il suffit juste d'une conversion conversion à la révolution. La dialectique justifie tu es levé quand on fait la démonstration effectivement on se sert de la vérité pour dire la négativité n'est pas une fin en soi c'est un moment dans un grand mouvement c'est-à-dire que le camp de concentration en union soviétique c'est pas évidemment la fin du communisme mais c'est un moment nécessaire dans la réalisation du communisme nous bises ça et les communistes à l'époque et qu'elle lui dis pas du tout pas du tout la négativité et les négatifs. la ligne elle ne prépare pas une positivité. On ne prépare pas la paix avec la guerre on ne prépare pas le bonheur avec des malheurs on ne prépare pas la liberté avec la tyrannie avec ta cure ça n'est pas pensable et camille également dans cet ouvrage que le real a donné tort prophétie de mars effectivement marc nous disait qu'il suffisait de laisser faire le capitalisme. Et que la mécanique produirait des facto avec la paupérisation est la durée de facto la révolution et puis ça ne s'est pas passé comme ça ça veut dire que le capitalisme c'est modifié il s'est transformé il y a une société de consommation il y a eu la guerre cetera et mars à 8h dans ses prophéties mais alors peut-être qu'on pourrait s'entendre sur sa vérité il se trompe sur beaucoup de choses alors pourquoi pas sur le reste c'est un débat que il voulait posé et calme avec cet ouvrage là évidemment ce débat la n'a pas eu lieu.