Le penseur des sixties par Renaut et Ferry

Il donne renouer ferry le portrait du penseur qu'ils appellent de porter des sixties et ils nous disent il y a un portrait-robot ce portrait robot nous permet de dire du philosophe qu'il enseigne à cette époque-là la mort de la philosophie mais qu'il fait des livres de philosophie pour cm1 la mort de la philosophie. Café que nietzsche et freud il procède à la déconstruction généalogique nique se demandait d'où venait les choses pourquoi il y a du bien il y a du mal pourquoi il y a de la vérité n'est que je disais mais ta chance de revenir aux racines pour voir un peu comment les choses fonctionnent et de fait ce souci généalogique c'est l'un des points communs à tous ces philosophes tu sais penseur des sixties se sont également des penseurs qui annonce la mort de la vérité il y aurait plus de vérité mais il n'y aurait que des perspectives on est dans la logique prétendument étienne étienne sûrement pas là ce n'est pas parce que. J'aurais dit qu'il n'y avait que des perspectives que pour autant 1h il aurait dit qu'il n'y avait pas de vérité il peut y avoir des perspectives différentes sur une même vérité on peut imaginer que la question du perspective il ne peut pas concerné le surhomme oula oula question de volonté de puissance le philosophe des sixties c'est aussi celui qui historiciste toutes les catégories. C'est-à-dire qui renvoie. Je suis pas entièrement d'accord avec toi je pense que c'est exactement l'inverse ma femme en kiki renverrai la totalité des productions a des catégories concrètes il enseigne également toute fin de référence à l'universel ça dire qu'il faudrait s'excuser de vouloir exporter les droits de l'homme de vouloir penser la liberté des autres peuples les autres peuples après tu aurais des civilisations des cultures elle le voudrait bien les deux autres et il nous dit également que portrait-robot du philosophe des sixties qu'il qu'il se complaît dans l'obscure parce qu'il donne l'impression qu'il est dans la profondeur et c'était facile pour eux d'aller puiser dans d'angla de derrida pour sortir une page qui lui demande rien dire ne voulait rien dire ce philosophe revendique un style de vie original et marginal il se croit victime d'un complot de l'institution des bourgeois et fait rire nous renvoie aux états généraux de la philosophie au cours de quel est les participants dénoncer le combat contre une répression de la philosophie qui qui qui va arrêter voulu par giscard voulu par saunier-seïté imaginez que quand même il y avait un projet et qu'on pouvait sans être paranoïaque imaginer que ce projet viser la destruction de la philosophie. Ces philosophes ont également le procès du du sujet le sujet devient une illusion parce que la vérité c'est la libido parce que là la vérité c'est le désir la vérité c'est l'inconscient. La vérité c'est une infrastructure économique la vérité ce sont les structures mais c'est plus que j'ai donc abolition du sujet et ces philosophes se concentrer de répéter les philosophes allemands par exemple derrida répétera heidegger althusser et bourdieu répète remarques faut qu'on aurait pu être là quand la maîtresse freud et de le répète ré nietzsche marx et freud. Ils disent tous les deux que c'était une répétition et hyperbolique mais on peut pas non plus souscrire à cette idée que ces philosophes ne serait jamais que des commentateurs de la philosophie allemande. Qui est intéressant dans cette proposition de des construction de lentilles humanisme contemporain. C'est de mettre en perspective et ils ont raison de le faire en ferry de mettre en perspective les grands discours anti humanistes et les pratiques du ma liste. Carte de fête tous ces philosophes ont été des militants et des militants qu'il faut saluer foucault deleuze matari on milité pour une multitude de choses les droits des homosexuels les droits des prisonniers le la possibilité des radios libres par exemple pour félix guattari la question des minorités des transsexuels et de fait c'était des combats qu'il fallait qu'il fallait mener mais en même temps. Au nom de quoi maintenant c'est qu'on va si l'homme n'existe pas. Et il renvoie l'un et l'autre à une confidence que fait derrida donc certains se souviennent peut-être bayonne entendu parler à la télévision journal de 20h parce que j'ai fait du bruit à l'époque j'avais été invité en tchécoslovaquie par l'association ça donnait des séminaires clandestins donc et ils se sont suivies des l'aéroport de paris puis suivi quand il arrive à prague et pour ça tu effectivement que la police ne le suis l'écouter derrière ses moindres faits et gestes il donne un séminaire sur des cartes et sa relation à la langue il y a d'ailleurs un des participants du séminaire qui trouve que. Peut-être pas une urgence absolue dans une dans un pays de l'est domination soviétique de réfléchir à des questions comme celle-ci. Mais c'était une façon pour derrida de donner des nouvelles de la philosophie française de l'autre côté du du du mur. Retour les douaniers ouvre 101 valises arash arash quel est le titre de de sa valise et à l'intérieur de la valise sortent des sachets de drogue en disant que ils ont trouvé donc de quoi l'inculpé donc il est arrêté et interrogé pendant 6 heures accusé de production de trafic de transfert de drogue incarcéré. Sa famille intervient à l'époque auprès de régis debray qui était conseillé de mitterrand il passe tout de même la fin d'année en prison les journées sont alerté et il est libéré le 1er janvier. Il se fait que derrida n'ai pas son penser la réalité dans les philosophes de cette époque-là et lors d'un séminaire qui le donne au centre de recherche sur la politique en 1982 il intervient sur ce sujet là ils sont bien derrida que l'anti humanisme n'ai pas de nabeul quand on mène des combats humaniste. Et si on mène ce combat humaniste au nom de au nom de quoi les mêmes les mêmes ton quoi ce qu'on défend les fous les prisonniers les homosexuels les palestiniens les femmes les sans-papiers terrasse qui était le cas et de quelque chose d'autre à cette époque-là comment effectivement on pourrait défendre concrètement les droits de l'homme pendant qu'on souscrit théoriquement à la mort de l'homme. Et de fait tous tous ces philosophes là non diront rien ne font jamais de ton critique mais finira finiront par laisser tomber lentilles du manet le structuralisme et les pensées tu es pas là pour devenir ce qu'ils sont devenus et ce que l'on sait depuis.