Pratiquer l epoche

Alors que faire je vais tous vous avez théoriquement ce que sont les arguments pour ce que sont les arguments contre vous avez vraisemblablement expérimenter le pour et le contre que faire comme disait notre ami lénine on peut renvoyer dos-à-dos les arguments vous dit de tout ça et ah c'est vrai tout ça et tu as vu je t'ai pas faux il y a pas un individu qui a complètement raison mais l'autre qui est complètement tort tout le monde semble avoir un peu raison c'est écrit évidemment du point de vue des hommes les femmes pouvez aussi offrir exactement le même type de plaisir. En écrivant ces choses-là et lgv trait là vers de baleine mais on pourrait parler l'inévitable coup de corne aussi que peut-on faire suspension du jugement mais puisque c'est toujours ce que le septique nous dit ça marche pour les tiques ça marche pour la politique ça marche pour l'épistémologie ça marche pour la vérité et bien ça marche aussi pour les tiques pratique quand vous avez vu que finalement il y avait autant d'arguments pour que d'arguments contre on va dire de mariage et bien qu'est-ce que qu'est-ce que vous pouvez faire suspendez votre jugement ceci dit cette suspension du jugement génère une espèce de notre intellectuel ou conceptuel et arrête la dialectique on a l'impression que tout ça est très bien mais qu'est-ce qu'on fait complètement est-ce qu'il faut séparer l'homme du commun qui lui serait mariée parce qu'il n'aurait pas vu ce que c'était les inconvénients du mariage et puis de l'autre côté le libertin qui serait célibataire parce que lui il sort et et qu'il aurait compris qu'il valait mieux éviter le mariage est pratiquée autrement il y a pas cette séparation la vallée septique n'es pas quelqu'un qui a envie de et qui a envie qu'on sache qu'il les n'as pas envie qu'on sache qu'il se comporte qui vient septique c'est quelqu'un qui a priori donne l'impression de vivre comme tout le monde il sera donc marié et il se distinguera en revanche de l'homme du commun par son savoir lui sera tout ça il est l'homme du commun se marie elle ne sait pas se faire quoi il va ce qui est véritablement le mariage le philosophe lui le sais et tu le fais tout de même pas forcément d'accord avec cette. Conception de la philosophie mais c'est la moto la guerre d'ailleurs des exemples dans sa dans sa biographie parce qu'il était longtemps célibataire longtemps mariée pas bien longtemps veux fait très vite remarier on s'est beaucoup moqué de lui vidament parce que il se remarier très tard avec une jeune fille une jeunesse d'une quarantaine d'années encore que cette époque-là 40 ans c'était pas une jeunesse absolue mais on s'est beaucoup moqué de lui as fait voir que effectivement pratiquement dans son existence il était il était septique il avait une théorie sceptique mais que pratiquement il s'aligne sur la logique de ce qu'on pourrait appeler le me convient pas mais la logique du français moyen donc ce qui sépare le philosophe du français moyen pour utiliser cette expression incorrect ou mal approprié et bien c'est la conscience de cette logique le philosophe sais il a conscience il sait comment ça marche les épicuriens le dise aussi les épicuriens font presque la même critique du mariage ou de la de la relation habituelle en vous disant vous y verrez plus d'inconvénients que de plaisir + 2 + + d'occasion de souffrance que l'occasion de je sais il vaut mieux le célibat ça peut le dire à d'ailleurs à peu près la même chose le célibat c'est mieux si vous ne pouvez pas si vous brûler mariée mariée vous mais a priori préférer plutôt le célibat. Donc il y a quand même dans toute cette perspective la une vision de démoniste une vision hédoniste il s'agit avec la fameuse et poké avec ta femme elle suspension du jugement avec la fameuse de connaissance que vous pourriez avoir des choses et avec la pratique que vous pourriez mettre en scène à partir de la connaissance que vous avez des choses il y a la généalogie d'une espèce de jubilation de tranquillité une ataraxie pour reprendre le la formule de des piqûres le mot des piqûres et l'ataraxie souvenez-vous définis l'absence de trouble absence de trouble absence de douleur absence de souffrance ataraxie atarax = volupté = félicité. Il y a donc ça chez les sceptiques comme chez les épicuriens voyez que ça n'est pas une une option essentiellement essentiellement épicurienne que c'est une option de la totalité de la philosophie antique on le sait depuis les travaux de carado. Loïc un très beau livre s'appelle qu'est-ce que la philosophie antique dans lequel il explique tout les philosophie antique se propose ça. de démonisme anhédonie elle se dire une vie particulière une vie philosophique une existence philosophique et l'existence de fixe et une vie joyeuse heureuse qui suppose donc c'est que épicure appeler le pur plaisir d'exister donc il y a un hédonisme septique le scepticisme conduit à l'hédonisme il permet avec d'autres voix que les voit les voisins épicurienne il permet de réaliser une jubilation à être.