Un transcendantal naturel

Il existe nous dit michael dufresne un transcendantal naturel l'homme est porteur d'un a priori il y a donc une nature humaine ça aussi c'est une chose qui ne faut pas dire c'est pas politiquement correct nous serions une espèce de cire vierge sur laquelle n'importe quelle somme pour les imprimer et bien il nous dit mikel dufrenne que pas du tout il existe t-il un pouvoir de saisir des formes et des expressions qui sont donnés sans être construite. Il nous dit également que il existe citation une forme première de la priori antérieur à la cassure du subjectif et de l'objectif. Autre citation cela nous engage à chercher les racines de l'homme dans la matérialité du réel donc pas besoin de dire il y a un a priori qui constituerait la nature humaine et cette nature humaine elle relève ré d'un héritage phylogénétique pour utiliser l'expression de de seconde fois de pas du tout c'est dans le corps c'est dans la chair il n'entre pas dans le détail comme un merleau-ponty aurait pu le faire dans la phénoménologie de la perception par exemple mais il nous dit effectivement qu'il y a dans le corps se transcendantale donc je vous rappelle qu'il définit ce qui est dans les limites de la simple raison ce sont des conditions possibilité de la connaissance le transcendantale et se transforme dental coïncide avec la nature de ne pas confondre avec un transcendant qui lui échappe à la raison et tu sors du réel empirique pour rejoindre le ciel des idées sur le transcendantale il nous dit il faut le penser aura de la nature nature et donc on est toujours au ras du perçu il faut le penser aura de la nature nature est la racine est dans le corporelle ou aussi bien le psychologie. Donc on voit bien que la psychanalyse fusillé d'une certaine manière la psychologie et que les psychologues ont beaucoup souffert de la tyrannie de la domination de la psychanalyse dans sa version freudienne mais il y a effectivement dans le fonctionnement de la psy chez les grecs si vous voulez il y a dans le fonctionnement de la psyché des choses qui renvoie à la matérialité du réel à la matérialité de l'individualité et on le sait bien quand. Quand on prend des substances pour agir sur la matérialité de cette substance vois bien que si vous prenez du café ou si vous prenez du thé ça vous excite et la caféine de la théine on sait comment ça fonctionne la nicotine on sait comment ça fonctionne les substances hallucinogènes le vin de rieux savoir comment ça marche vous en prenez un peu beaucoup passionnément à la folie donc effectivement on peut agir sur la psyché qui est matériel c'est si j'ai elle est évidemment transcendantale et pas transcendante est cette quiche et là on peut la solliciter pour savoir ce que tu peux nous sommes. Citation c'est du fond de la chair que se prépare l'ouverture au monde et que s'amorce la connaissance du monde. Le transcendantal chez michael dufresne c'est donc extrêmement simple c'est un beau un peu compliqué qui cache des choses simples la nature le corps la chair la conscience le monde c'est-à-dire l'immanence absolue. Le sujet transcendantal et donc empirique est le sujet transcendantal et donc aussi capable de vouloir. La question l'abolition te dire la possibilité de dire je choisis ceci plutôt que cela est une question qui a été recouverte par un siècle de philosophie dans ton a dit qu'il s'agissait de la philosophie du soupçon et de fait pendant très longtemps d'un cru que nous étions doué de volition ça veut dire du pouvoir de choisir je vois je veux je choisis je dessine d'accord pas d'accord j'ai décidé de j'ai décidé de faire j'ai décidé de ne pas faire le vouloir classique c'est ça le vouloir moderne contemporain suppose qu'il y a une volonté qui nous veut. Nous ne voulons pas mais nous sommes voulu par une volonté qui nous veut. Schopenhauer c'est la volonté de vouloir ville en allemand chez nietzsche c'est la volonté de puissance velotour marseille tu as dire le vouloir vers la vie si vous voulez voir la puissance. Chez marc sinatra structure économique chez freud sur l'inconscient métapsychique mais à chaque fois avec tous ses kilos sauf là il n'y a plus de place pour un sujet qui pourrait vouloir le sujet est voulu et bien nickel dufresne audi on n'en finit avec cette idée que nous aurions voulu il nous faut désormais vouloir il écrit le vouloir et un acte intentionnel au même titre que le sentir ou le concevoir. C'est une révolution en plein en plein milieu du 20e siècle que de dire que la volonté n'est pas morte. Que la possibilité de dire je choisis je veux je dirige mon existence je veux cette existence là plutôt qu'une autre tout ça c'est révolutionnaire dans un temps où vous dit que vous n'avez pas le choix et que ce que vous êtes vous êtes parce qu'il y a un inconscient déterminer un déterminisme de classe des déterminismes sûrement pas physiologique biologique juste qu'on arrivera à se le corps à cette époque-là mais des déterminismes structurel déterminisme langage des déterminismes de langage votre inconscient nous dit nous dit là quand est structuré comme un langage ça veut dire qu'effectivement le langage vous obéissez puisque vous n'avez pas après il est déjà là. Et sur cette question du vouloir il a en plus de ça l'audace et michael dufresne de faire savoir que le vouloir il existe chez tout le monde mais pas de la même manière. Politiquement incorrect que de dire que certains sont plus ou moins ou plus ou moins il y a des gens chez qui l'abolition est plus grande que d'autre. La volonté n'est pas également partager de chez tous les hommes et en revanche ce que nous pouvons dire ce qu'une idée comme celle-ci pour justifier la droite mais une pensée de droite et mets la pensée de gauche ajouter sel de michael du frêne on peut apprendre à vouloir. On peut apprendre à vouloir nous sommes inégaux devant la volition mais nous pouvons compenser ces inégalités et si tentait que nous apprenions à vouloir pour ça faudrait t-il encore vouloir vouloir. Il faut apprendre que le vouloir est possible citation chacun est l'homme de ce qu'il veut pourvu qu'il le veuille assez constamment est assez fermement donc retour du sujet retour du corps retour de l'empirisme retour de la volonté et retour d'une. L'énergie d'une certaine manière.