Le cynisme de diogene

Trace de socratisme donc trace de cynisme également le cynisme de dentiste and plutôt que de diogène encore que mon retour du diogène aussi chez lui je dis de cynisme dentiste parce que c'est le premier cynisme c'est un signe tu n'es pas bien loin du stoïcisme de l'époque la plus ancienne. Et tu poses une grande austérité éthique moral le cynisme de diogène est connu par quelques anecdotes on a eu l'occasion d'en parler je vous disais que c'est anecdote la vont bien au-delà de l'anecdote les anecdotes à l'époque elles sont censés porter un corpus elles sont censés porter une théorie qui existait véritablement puisque l'absence de vivre aujourd'hui ne signifie pas qu'il n'y a pas eu de vrai l'époque il y a eu des œuvre sinik évidemment antisthène écrivez écrivez cratès et quelques autres aussi et ont laissé des œuvre on écrit malheureusement disparu et c'est anecdote quelques-unes sont célèbres dont celle de diogène cherchant un homme avec une lampe en plein jour et évidemment on a l'impression que c'est une folie que de chercher un homme en plein jour avec une avec une lanterne. C'est l'humour de diogène diogène quand il pratique incisive pratiquer une espèce de canular contre platon platon dit qu'il existe un homme est dit qu'il n'existe pas un homme ça n'existe pas un homme existe des hommes et quand il cherche un homme il cherche l'homme de platon qui ne trouveras évidemment pas mais on a extrapoler au-delà de l'anecdote anti platonicienne on a extrapoler en considérant que ce que je cherchais un homme d'emploi imaginer que l'homme c'est le philosophe c'est le personnage qui est capable de triompher de lui-même et de ses désirs on peut t'imaginer que tu aurais lui aussi cherche un homme dans sa forêt il y a une rusticité provocatrice chez diogène où vous les connaissez ces fameuses anecdote le jeune se masturbant sur la place publique important qu'un manteau été comme hiver nuitée jour cette rusticité là on la trouve aussi il comprit sur le terrain vestimentaire nouvelles tout à l'heure quand je te propose une philosophie du vêtement qui nous propose une philosophie qui est relativement sinik il y a également du cynisme dans le jument. Je voudrais que des invitations de taureau dans les exercices spirituels dont je vous parlais tout à l'heure consiste à simplifier et bien ce dénuement c'est la simplification je connaissais aussi cette anecdote d'un diogène vivant non pas dans un tonneau je le dis en permanence le tonneau est une invention gauloise donc postérieur mais dans une enfant il vit dans une grande amphore huile ou à vin et il vit dans cet endroit parce que il considère diogène que il faut se protéger des intempéries que ça suffit bien et bien c'est la philosophie également de taureau qui considère que il faut simplifier dans le dans le logement la cabane dont je vous parlais tout à l'heure la cabane de taureau la cabane de valdaine c'est l'équivalent de l'enfance de diogène. Les cyniques nous disent également qu'il faut prendre des leçons sur les animaux. Que la nature nous renseigne pour fabriquer une culture et qu'il ne faut pas opposer nature et culture il faut simplement que la culture retrouve le chemin de la nature c'est en allant voir ce qu'elle est la nature comment il fonctionne les leçons que nous donne qui nous donne tous les animaux que on sera véritablement trouver une sagesse pour toi et pour les hommes donc toutes les histoires de grenouille de poisson et cetera enfin on va pas faire un cours faire le cours que j'avais fait sur sur diogène mais tout c'est tout c'est le sont donnés par les animaux et bien évidemment ce sont des leçons que tu reprends à son compte à partir de la faune de la flore et de du milieu de concorde rien solution politique et aussi un trait majeur de la philosophie sinik on connaît aussi l'anecdote de diogène rencontrant alexandre qui est l'époque l'empereur c'est-à-dire le roi des rois à celui qui dispose de la vie de tous ces deux chacun et alexandre veux rencontrer diogène. J'ai entendu parler de cet homme singulier saugrenu et s'approche avec sa cavalerie et ses hommes et il arrive au pied de l'amphore de diogène prends connaissance de du personnage et tu lui dis je peux te donner ce que tu veux dis-moi ce que tu sois. Et de jeunes lui dis haute toi de mon soleil. Tais-toi tu me fais de l'ombre si vous voulez une traduction plus plus plus et bien c'est un soumission politique qui consiste à dire que le philosophe n'a peur de rien ni personne n'est sûrement pas de l'empereur et que le philosophe se parler à l'empereur comme il s'est parlé au marchand de poisson qui va rencontrer tout à l'heure sur l'agora c'est un soumission politique on la retrouvera ce sera l'objet de la dernière séance on la retrouvera chez toro sur la question de l'esclavagisme sur la question de la soumission d'autorité défend des positions qu'on pourrait dire si nico sens du terme ou libertaire au sens du terme. Cynisme également trace de cynisme également chez taureau dans la solitude assumer. Les philosophes scénic ne fonctionne pas en bande ils sont tous seuls sokratès ce beau temps il partira pas ce que tu vas faire franchement ça tout seul encore que dieu fait la démonstration que si mais les philosophes sinik sont d'abord des subjectivité des dessins d'hilarité et taureau c'est la même chose on a vu que si peut-être rapprocher du courant transcendantaliste américain. Il a gran un transcendantalisme plutôt épicurien ça dire quelque chose qui paraît comme une espèce d'oxymore dans l'histoire des idées et puis les cyniques également chercher à établir ce qu'ils appellent la bonne mesure on sait que dieu ne se départit jamais d'un bâton qui lui permettait de frapper les gens qui le gênait et qui voulait devenir des disciples et c'est à coup de bâton qu'il éloigner les gens pour les tenir à la bonne distance est bonne distance. Taureau a cherché à la trouver au risque parfois de la misanthropie. Souvent dans son existence et puis à la fin de son existence et bien on voit que la misanthropie disparaît peut-être probablement parce que la mort apparaît plus violemment plus impérieuse dans la vie de taureaux il se rapproche du monde il se rapproche des gens et dans ce mouvement de balancier on voit aussi une quête de la bonne.