Un evenement mediatique

L'époque et bergsonienne il faut penser en termes de d'époque à l'évidence on imagine mal ce que peut-être la france philosophique de ces années-là. Personne connaissent pas de magister souvenez-vous on a parlé avec une maison à parler avec politzer c'était c'était la statue du commandeur henri bergson bergson est mort le 4 janvier 1941 donc pendant la guerre l'époque et aussitôt miss tu serais faire la saint thomas d'aquin donc catholique pour le dire rapidement mais aucun ancien reprends la philosophie de kant qui est en fait une philosophie chrétienne formuler dans le langage de l'olivier allemand et spiritualiste elle est idéaliste enfin elle défend les idées elle tient à distance l'empirisme philosophie le sens le matérialisme bien sûr et on ne parle pas de martine le marxisme à l'époque ça n'existe pas ça n'existe pas dans le sens philosophique. Et vous avez à jean-paul sartre qui vous parle du garçon de café qui vous parle du bocq de bière qui vous parle de la de la métaphysique de la cigarette ou de l'ontologie du tabac ou ce genre de chose donc c'est une révolution c'est véritablement une une révolution l'existentialisme est devenu vraiment l'objectif d'attaque prioritaires des chrétiens des communistes des marxistes de cette époque-là si si. Que le marxisme à cette époque-là c'est de la philosophie que quelques-uns des femmes dans le parti communiste français et c'est le moment où sartre sort en tête comme le philosophe qui devient le philosophe leader de la philosophie française. Donc il y a un moment où ça va devenir sartre et c'est cette fameuse conférence qui est donné le lundi 28 octobre 1945 dans une toute petite salle pas bien loin du théâtre des champs-élysées qui s'appellent les centraux. Et c'est une petite société ça avant qui s'appelle maintenant c'est le nom de cette société savante qui invite jean-paul sartre à tenir une conférence jacques call me très précisément et marc beigbeder. Ces deux individus organise des conférences ils ont même payer des petites annonces pour annoncer la conférence de jean-paul sartre et donc jean-paul sartre arrivé ça devient un appel total. La salle est petite. Annie cohen-solal me dit qu'il y a entre 2 et 300 personnes et que les chaises les chaises sont inversés il y a des dames qui tombe dans 5 ans qu'il y a des gens qui se bousculent les uns les autres et le lendemain alors il faut imaginer quel quel bein ça peut-être et le lendemain la presse s'empare de cet événement pour en faire non pas faits divers mets une espèce d'événements philosophique. Il s'agit à l'époque de maurice nadeau de combat. Bassin journal prescripteur c'est journal de la libération c'est le journal de la résistance c'est le journal qu'elle veut diriger albert camus c'est donc un journaliste vraiment prescripteur nado c'est la même chose il est presque aussi et il commence à raconter cette histoire là et d'un seul coup avec le bouche-à-oreille jean-paul sartre devient la figure incontournable à paris. Quelques temps plus tard donc en 45 octobre 45 pour cette conférence est né en 1947 boris vian écrit l'écume des jours que vous avez peut-être plus dans lequel il raconte l'histoire. Et donc boris vian met en scène cette conférence les gens arrivent encore bigard en parachute ils sortent des égouts il arrive pas à les verrières du toi ça arrive à dos d'éléphant ils font la foulée il arrive jusqu'à jusqu'au fait la conférence jusqu'à en écrasant décor c'est bien dommage que boris vian n'est pas n'est pas pris en considération la conférence s'il avait continué à traiter sur ce mode burlesque. La conférence de sartre on aurait pu s'amuser mais c'est pas c'est pas exactement le cas et puis il y a. Une façon de penser l'existentialisme sur le principe de la scatologie et très souvent quand on arrive à l'insulte. On est dans le scatologie parce que c'est là qu'on voit qu'on voit pour le moment les instincts les plus les plus primitifs ressortir et par exemple boris vian écrit. Parc rct lever est présenté au public des échantillons de vomi empaillé le plus joli pomme crue et vin rouge un franc succès. Donc c'est tout l'esprit de de boris vian du vomi en paille et on imagine ce que ça peut donner mais on est déjà dans ce registre la le robert scipion quelques temps plus tard. Plutôt parce que lui c'est en 46 parodie raymond queneau qu'on communique plus assez malheureusement c'est un grand romancier et si il s'appelle prête-moi ta plume et lui aussi attaque sartre-beauvoir l'existentialisme est le jeu mondain le jeu médiatique qui se joue autour de l'existentialisme je te dis à ton sens que des gens que ça vienne de voir jean-paul sartre à la tête d'un mouvement philosophique qui fait parler de lui jalousie envie ressentiment c'est le moteur du monde cette conférence nam ayant été terrible le débat n'a pas eu lieu où il a été fait un petit peu plus tard ailleurs dans un endroit choisis avec un public lui aussi choisi et c'est donc cette conversation notamment avec un à ville dans je ne parle tout à l'heure et qui est reproduite dans l'édition que nagel fait de cet ouvrage en évidence elle est un humanisme. Donc nagel publie ça en mars 1946 86 pages c'est vraiment un tout petit. Une petite demi-heure on a on a vraiment lu la conférence et puis le débat qui a été qui a suivi la conférence quelques temps plus tard.