Sous le signe du lion le moment epicurien

Deuxième temps chez nietzsche sous le signe du lion c'est clairement le moment épicurien il y a un moment épicurien chez nietzsche et je suis assez content de pouvoir vous le proposez vous le présenter parce que c'est la première chose et un peu connu les choses sont clairement dit wagner je peux 9h et cetera mais l'idée que j'ai dit beaucoup de bien des piqûres qu'il se soit dit lui-même épicurien qu'il est inscrit sur le site de ski la playlist héroïque et bien c'est vraiment intéressant parce que c'est un moment charnière dans la vie de nietzsche c'est sous le signe de le gai savoir dans l'impératif est fourni sac à main viatique pour votre existence soyons les poètes de notre existence soyons les poètes de notre existence c'est ce à quoi il invite à ce moment-là c'était déjà précédemment sous à quoi il a invité et c'est dans ce qui va suivre aussi ce qui nous proposera également et cet art de vivre il est évidemment dans l'autobiographie puisque il nous raconte ce qu'il a vécu est connu à rapallo portofino c'est là qu'il a eu la révélation de l'éternel retour en août 80 et de zarathoustra en 1882 avec le soleil le grand-père la marche la liberté l'amitié la lecture la contemplation la nature le silence la solitude la vie cachée se retrouve tout ça vous verrez c'est l'individu libre autonome indépendant qui ne dépend de rien ni de personne pas marié pas père de famille pas d'enfant pas de boulot il a quitté l'université puisqu'il a tenu un congé en 1876 il est libre d'aller et devenir d'obéir à ses instinct et à ses pulsions il peut quitter l'endroit dans lequel il se trouve il écrit il pense qu'il réfléchit n'as de comptes à rendre à personne c'est un grand moment de paix ou de sérénité. Ligue des champions année piqûre transhistorique ça devient une piqûre que dans l'histoire bien sûr mais il y a une piqûre qui continue dans l'histoire et souvenez-vous quand on en a parlé avec jean-marie guyot guyot grandes lignes de force dans l'histoire de la philosophie de grandes lignes de force elle était épicurienne et qu'on y retrouver évidemment outre les épicuriens classique à montaigne à spinoza un helvétius puisse le temps qu'il parlait des contemporains et quelques autres et tu le dis tu arrives mango saxon et il s'inscrit dans cette perspective épicurienne alors évidemment pas du tout dans la logique atomique encore que on verra la volonté de puissance et aussi une physique qui est au service de l'éthique comme épicure mais il y a un moment qui est une semi de la sagesse existentielle celui de la sérénité on renonce aux honneurs au pouvoir à l'argent à la famille à tous qui encombrent à tout ce qui est en travers tout ce qui permet une vie libre et autonome dans ce moment de son existence on retrouve humain trop humain avec deux autres livres qui suivent qui sont penser comme des suite à une intro puma le voyageur et son nom 60 ans mais les et puis aurore et le bessat.