La psyche de Nizan

Ce qui me semble être le tout à l'heure la basse continue disant c'est la peur à la crème de la mort et je voudrais vous lire un extrait de l'arabie l'écrit. Je n'arrive pas à comprendre le néant mon propre nez en futur mon nez en bien que le néant jure avec l'idée de sa possession je me vois donc mort mais un complètement je me représente une existence dégradé je trouve cet état horrible la mort me dégoûte si elle est vraiment cela se les moins la négation de tout ce qui va venir une disposition encore humaine comme la maladie le froid la douleur physique. Je me sens mort l'indifférence est mûr je ne peux pas appeler semaine que je vis autrement que mort c'est tout ce qu'un vivant peut penser quand il veut approcher d'aussi près qu'il le peu de la signification du néant la véritable mort et se caler ce que la vie n'est pas ce qu'elle est à d'un homme quand il ne pense rien quand il ne se passe pas quand il ne pense pas que les autres le pense je ne suis pas là au fond à rien n'est perdu mais mon illusion et effrayante et puis quelques pages plus loin il ajoute je fais cette vie. Effectivement la question du néant c'est ça c'est ce que dit aussi je peux avoir sur ce sujet là ou la rochefoucauld qui le disait plus joliment peut-être au 17e siècle il n'y a ni le soleil ne se regarde fixement. Et au fait si je pense ma mort je la pense en vivant je me pense vivent en me voyant cadavre je me vois mort ça veut dire que je suis toujours vivant dire l'expérimentation du néant ne peut se faire qu'à partir de lettres que je suis c'est une espèce d'abîme que de considérer que on devrait pouvoir appréhender son enfant à partir de son propre mais c'est un faisable c'est honteux logiquement impossible on pense la mort parce qu'on est vivant et c'est en vivant qu'on imagine son cadavre qu'on perçoit son cadavre d'appréhender la question du nez et pour certains. C'est un abîme qui s'ouvre sous leurs pieds et cette sensation du néant leur rend la vie impossible c'était le cas de et ce sera le cas tout le temps quand il sera en union soviétique quand il sera à la guerre quand il était à l'école normale quand il est adan quand il écrit son expérience de l'adn c'est toujours la même chose toujours ça. Le néon qui le travail et c'est un possibilité à être puisque le néant est là. Je vous rappelle que notre union c'est le titre du grand livre de jean-paul sartre il rentre en france et il nous fait savoir que dès que le bateau à bordeaux le port de marseille il voit deux choses une église et une prison et nous dit c'est vraiment ça la civilisation ce sont les deux symboles de la civilisation judéo-chrétienne l'église et la prison et il développe à partir de ce moment-là une main de la france des patrons des bourgeois des intellectuels des propriétaires une main de cette france qui méprise les ouvre.