Ou plutot un pyrrhonien baroque

Je crois en fait c'est ma proposition c'est pour vous donner un aperçu de sa philosophie on entrera dans le détail dans les séances suivantes mais que c'est un pironnière baroque pyrrhonien pourquoi pire on est le philosophe qui avec ses excuses en brique empiricus sexe de l'empire et si on traduit ce sont deux philosophes septique je vous disais tout à l'heure ce qui était le scepticisme en deux mots. c' est cette école philosophique considéré que la vérité est impossible à obtenir et que il fallait se contenter du vraisemblable donc il n'y a pas un vrai où il y a quelle position anti platonicienne occupe occupe ces individus là il n'y a pas de vrais à celui il n'y a pas de vrais au sens platonicien du terme il y a pas une idée du vrai ou une idée du bonne idée du bien ou une idée qui permettrait de dire voilà la vérité elle est là il n'y aurait que des perspectives pour le dire dans un vocabulaire il n'y aurait que des perspectives c'est-à-dire des propositions qui pourrait être fait dans un temps dans un moment donné sur un sujet précis et ses perspectives là elle définissent le vrai donc le sceptique c'est quelqu'un qui ne conclut pas à la vérité c'est quelqu'un qui conclut au frais semblables voyez quelle machine de guerre c'est cette cette hypothèse philosophique parce que si vous commencez à détruire la vérité dans l'absolu et bien relativement ce que vous détruisez c'est la vérité de la religion catholique apostolique et romaine si ça marche pour la vérité ça marche pour la vérité judéo-chrétienne donc c'est une machine de guerre éminemment dangereuse. Cette machine de guerre pour pour aller dans ce sens-là pour pour essayer de finir sur le portrait de la philosophie du personnage sur un aperçu inaperçu de cette philosophie ce soir mais c'est quelqu'un ne l'oublions pas qui a été l'ami de marie de gournay dont je vous ai dit qu'elle était la ville d'alliance selon l'expression cas utiliser elle-même la fille d'alliance de montagne. Montagne a beaucoup de je crois que c'est une histoire d'amour. la ligne et puis et puis voilà une histoire d'amour qui est et aussi une histoire d'amitié entre un vieux montaigne et une jeune mari de gournay et ça a été l'occasion pour les deux une belle histoire d'une belle rencontre et elle a travaillé mari de gournay à l'établissement du texte c'est très très important à l'époque établissement du taxi toujours en mouvement souvenez-vous le texte de montaigne et jamais arrêté jamais de certitude véritable et c'est la mort de montaigne qui arrête le texte dans l'état où il est mais il faut toujours le travail et le travail est censé se marie de gournay lui permet de travailler à l'édition des livres déjà paru et puis des livres qui reste apparaître et quand mon timer une partie de ces livres va dans la maison dans la bibliothèque de de marie de gournay une autre partie ou deux personnages de curé crois savoir que la fille de montaigne a fait quelques dons par-ci par-là mais l'essentiel de la bibliothèque chez marie gournay et quand marie de gournay meurs cette bibliothèque vin à la mode le loyer c'est la moto réveiller du même qui hérite d'une partie de la bibliothèque de montagne filiation n'est pas neutre. Comment la bibliothèque ce n'est pas tous les bibliothèques non plus mais comment c'est bibliothèque fabriqué par montaigne à partir souvenez-vous aussi si vous en souhaite un petit peu de la boétie la boétie meurt la bibliothèque de la boétie va chez montagne mon c'est mon timer la bibliothèque de montagne de la police qui va chez marie de gournay la bibliothèque de la boétie montagne et il hérite de cette bibliothèque de penser d'une certaine manière de ce qui a permis cette pensée les ouvrages de montagnes sont les ouvrages de philosophie antique a beaucoup d'ouvrages de philosophie antique me garder des relations de voyage beaucoup montagne écris avec en regard 1492 en la découverte du continent la découverte de l'amérique et la découverte d'un nouveau monde c'est extrêmement important pour les sceptique mais c'est petit découvre qu'il y a un autre monde qu'il n'y a pas que la religion judéo-chrétienne qu'il y a aussi des cultes des autres façons de croire en dieu d'autres dieux un peu partout sur la planète et c'est intéressant à partir de récit de voyage de voir comment une pensée septique peut apparaître commence cette de l'amérique jeune rd five a produit des failles dans une vérité une apostolique catholique romaine en évidence donc le rapport à marie gournay est assez singulier et ils ont ils ont l'un l'autre fort une forte relation d'amitié le petit billet qu'elle les maris gournay avec quelques quelques sacs avec des papiers c'est un petit billet qui dit très précisément qu'il a qu'elle a une confiance absolue en que leur amitié est extrêmement intimes pendant toute leur existence et que il y a une vraie complicité intellectuel entre les entre les deux individus donc ce scepticisme de montaigne qui a imprégné des essais mais pas seulement à la montagne a des comportements sceptique mais il n'a pas produit une pensée septique se scepticisme là il a traversé les époques il a traversé les âges et on le retrouve donc dans la pensée de la mode le loyer vial le pire c'est que vous savez désormais c'est aussi la moto vanier un membre de la tête tétra de et aussi ce qu'on appelle l'académie plus tn c'est-à-dire c'est une c'est un cénac j'ai utiliser l'expression tout à l'heure donc c'est une réunion intime privée secrète aristocratique la tétrade renvoie très précisément pythagore des logiques pythagoricienne donc un petit peu ésotérique. Il s'agit de se réunir entre amis intimes dans ton sais très bien que bien on peut compter sur sur l'autre donc on pourra dire librement qu'on a l'intention de dit on pourra penser librement et cette tête elle ressemble à cindy gabriel naudé et donc là mon travail et aussi il y a 4 personnages tétrade ces quatre personnages fabrique une communauté de penser on ne sait pas trop ce qui est dit on c'est simplement que la pensée il y a été absolument libre elle a été simplement de la fabrication des amis qui ont discuté qui ont échangé les qui ont qui ont produit d'une certaine manière genre de petit jardin et, rien de mini jardin épicurien. Et puis la moto va y est aussi un lecteur et un amateur de charron c'est quelqu'un qu'il a lui qui l'avait dit et qu'il va penser abondamment son christianisme et un christianisme septique et ça c'est son originalité je vous disais qu'il était pyrrhonien baroque ça, il associe sextus empiricus d'abord sextus empiricus et puis le avancer baroque ils associent aussi le christianisme scepticisme une position plus singulière puisque je vous disais que j'avais une espèce de contradiction entre le fait de dire en tant que pyrrhonien il n'y a pas de vérité absolue et puis le fait de dire je suis chrétien tout de même sauf si on considère que le christianisme où l'on retrouve le fidéisme de pierre charon le feeling mais dans cette position qui consiste à dire il faut se contenter de la fois et il faut croire à cette religion là parce que c'est la religion de mon pays et que mon pays a besoin de cette religion et que je dois donc être catholique parce que nous ne sommes catholique comme périgourdin ou allemand disait disait montagne donc il s'agit d'être chrétien parce que on est dans un dans un territoire chrétien on est sur une terre chrétienne mais on peut tout de même être sceptique mélange assez singulier et vous verrez il dit même que d'une certaine manière le scepticisme c'est ce qui prépare au christianisme donc il y a une vision tout à fait singulière le scepticisme et méthodique méthodologique. Ce n'est pas une ce n'est pas une fin en soi c'est une méthode où l'on retrouve quelque chose qui ressemble à des cartes puisque septique complet ou intégral ou intégriste une certaine manière suspendre son jugement comme le fameux bœuf de tout à l'heure suspendre est totalement son jugement 10 penserais même d'une conclusion il se dit d'une conclusion parce que conclure cessé d'être sceptique alors il demande par un b s'il donc il sait bien qu'on peut reprocher aux sceptiques de conclure la sceance de conclusion qui a quelque chose copine de contradiction et il il s'occupera de cette affaire-là dans les opuscule les traités où les solides qu'il consacre à la question du du scepticisme. Pourtant cette idée et défendable et les mêmes défendues par par quelqu'un d'important puisque en 1562 henri estienne qui traduit sextus empiricus savais qu'il s'agit à l'époque de mettre à disposition du public les textes d'essentiel on dispose on dispose pas à l'époque une traduction de lucrèce elle est en train de se faire avec avec menthe avec molière même s'il y a eu des traductions qui ont qui ont déjà circuler une petite maman mais traduction imprimer qui circule qui permet d'aller voir le texte et d'en prendre connaissance réellement ça n'existe pas véritablement et qui lui donc traduit les hypotypose qui est un ouvrage de sextus empiricus et bien dis-lui précisément qu'il est catholique qui les chrétiens et qui les sceptiques qu'il y a donc un assemblage possible entre pire on sait que tu sens perrikus saint-paul jésus et le christianisme que tout ça ne fait pas forcément mauvais ménage et c'est une position qui paraît très intéressante et je vous dirai demain quand comment et pourquoi.