Un Parangon diabolique

Suite à la biographie de la biographie des personnages privé biographie du personnage public vous avez vu que ce juriste de formation précepteur que cet individu qui travaille à la fabrication d'un prince que c'est aussi un individu qui qui est capable d'être ironique drôle tout en étant vraisemblablement pessimiste aider abuser il y en a sûrement assez vu dans son existence dans salon d'existence pour penser de cette manière-là il se fait que post mortem lui aussi il devient un personnage monstrueux parangon diabolique comme d'habitude je dirais puisque on en fait un athée ce qui n'est évidemment jamais été en acheter un mécréant on a parlé évidemment de son langage codé espèce de espèce de logique habituel du spécialiste de cette époque il considère que tu libertin quand il s'exprime est obligatoirement dans une logique de codage de double langage que si il dit quelque chose c'est qu'il pense le contraire que s'il affirme une chose c'est que vraisemblablement dans l'intimité il pense absolument à l'inverse toi moi je défends pas du tout c'est position là je pense que c'est ils sont bien plus malin que ça ils sont bien plus capable d'utiliser la drolerie l'ellipse la litote éventuellement des métaphores voir jouer avec le bestiaire en fait il me semble que c'est bien plus riche que ce qu'on veut dire habituellement c'est quand il dit blanc ça ne veut pas dire noir quand il ne peut pas dire blanc je pense qu'il y a d'autres cordes aux arcs des des libertins pour qu'il puisse manifester leur indépendance d'esprit leur liberté de penser et en même temps le ménage et la tranquillité parce que sa propre tranquillité donc opportuniste on a dit oui oui bien sûr il y a le port tunis deck de toute façon vous entrez dans la fréquentation des grands il y a un manque ameublement une compromission quand vous venez précepteur du duc d'anjou quand vous êtes le précepteur du futur louis xiv à l'évidence que vous connaissez mazarin que vous connaissez anne d'autriche que vous connaissez richelieu à mon câble le mans vous y perdre un petit peu de votre vertu mais ça ne suffit pas pour autant pour fabriquer un personnage totalement vicieux donc il a cette réputation dans les temps qui suivent dans les années qui suivent et surtout auprès des antilles les antilles philosophe on aura l'occasion d'en parler c'est un courant oublié aussi mais qui existe comme telle l'expression n'est pas de moi et les antilles philosophes sont les individus qui au 18e siècle. Resisto lumière soit absolument farouchement opposé aux lumières se sont la plupart du temps des curés des évêques des religieux des théologiens qui voit le progrès de la raison comme comme une catastrophe et qui considère que la foi c'est bien préférable la religion c'est bien préférable donc il y a un courant tanti philosophe parce que le philosophe c'est un manque ameublement le défenseur de la raison elle est pas donc il s'agit de s'opposer à l'usage de la raison et compris de l'usage public de la raison et les antilles philosophe te considère que c'est un personnage qui est qui est à l'origine de la de l'athéisme de la philosophie des lumières du 18e siècle. C'est une idée qu'on retrouvera chez voltaire voltaire écrire a aussi sur la mode le voyez comme il écrira aussi sur sur la bélier donc je vous ai dit toute l'affection que pour lui ce premier curé à te fasse le premier à te le fait que voltaire lui-même fabrique une espèce de 17e siècle ça mesure je vous avais dit un pour démarrer que le grand siècle était d'une certaine manière une invention de voltaire et dans ce grand siècle et bien il y a une place de choix pour la mettre le loyer donc on dit donc il est dit qu'il est le personnage qui fabrique l'athéisme au 18e siècle la généalogie de l'athéisme c'est lui à l'évidence ça n'est pas vrai du tout d'abord il n'y a pas une généalogie de l'athéisme mais éventuellement une époque qui peuvent générer l'athéisme à l'évidence mais c'était pas que là et les riches d'un certain nombre d'individus qui sont qui sont considérables les uns les autres avec chacun leurs pensées il y a des chrétiens épicurien il y a des sceptiques épicurien il y a des stoïciens épicurien on a parlé de guillaume du vair et de quelques autres il y a un individu qu'il reprenne la philosophie antique qui en tant que chrétien essaie de voir comment on peut faire une alliance entre christianisme et penser antique donc il n'y a pas de date et il m'a proprement parler simplement adieu singulier on rentrera un petit peu plus loin dans le détail puisque là il s'agit de faire un portrait du personnage mes fesses de portrait psychologique psychique une espèce de portrait du tempérament au niveau du caractère il se fait donc les antilles philosophe lyon fabriquer une place qui n'est pas une place digitime pas une place un peu occupé il il ne tient pas un rôle essentiel dans la déconstruction dans la destruction du du christianisme encore que je reformule le comme ça il peut tenir une place dans la déconstruction du christianisme mais pas une place dans la promotion de la saucisse si on considère que tu es construire le judéo-christianisme c'est un manque un élément fabriqué la de que je ne crois pas forcément donc il a eu à souffrir de des antilles philosophe au 18e siècle historiographie classique ça vous savez que c'est le travail que nous que nous fabriquons ici à l'université populaire ça dire faire des montages de l'historiographie classique les universitaires qui ont écrit sur la moto loyer ont fait ce qu'ils ont fait avec montaigne ce qu'ils ont fait avec pierre charon ce qu'on a démonté ensemble ça veut dire qu'ils ont pratiqué des prélèvements en considérant qu'il fallait aller voir qu'elle était par exemple et citations les références pour dans les stoïciens et on dit bah voilà utilise les stoïciens il hésite beaucoup il dit des choses intéressantes même des choses plutôt positif sur les tiens donc c'est un stoïciens on peut faire ça avec pratiquement tous les tous les il est cyrénaïque tout aussi bien il est cynique il est aussi sceptique qu'il n'est même presque que c'est petit mais c'est petit-déj en particulier les prélèvements universitaire ont été l'occasion de mutiler d'une certaine manière c'est de penser qui est thierry je l'ai foisonnante et le prélèvement est toujours dangereux parce que c'est la totalité de la de la figure qui fait mais qui fait des frais tu sais pas faire.