Reflexions sur la question juive de Sartre (suite)

Mitraille écrit pour sartre l'erreur que comme est antisémite et de rassembler des traits de caractère qui en fait existe. Mais d'une manière éparse chez les juifs tel juif sera hyper rationaliste et l'autre aura du beau pour l'argent c'est très juif existe selon sartre l'erreur de l'antisémite et dans nos père et la synthèse et de les affirmer ensemble de tous les juifs. Quels sont c'est très spécifique entre guillemets du juif que ça et tu dis l'un après l'autre avec minutie pouvant ainsi qu'il ne s'agit pas là sous sa plume une affirmation secondaire fait en passant mets une affirmation suspension réfléchis alors voici ce que ça te dit des des juifs et leur prête à certain nombre de trait de caractère. La réflexivité le rationalisme le refus du corps le manque de tact le goût de l'argent la sensibilité ambivalente et l'inquiétude métaphysique art de fête qui ne pense plus et qui saute au plafond à partir du moment où il y a des mots qui ne sont pas alcooliques politiquement correct l'idée que tu me dises des juifs qui l'ont pour trait de caractère le goût de l'argent on pourrait dire qu'effectivement il avala d'un trait d'antisémitisme alors il faut mettre ça dans la configuration sartrienne ce ne sont pas des traits raciaux. Je dis ça mais ce sont des trucs qui sont construits par line authenticité des juifs ils sont réfugiés dans la honte il se réfugie le même dans la honte face au regard de l'antisémite c'est l'antisémite qui contre les juifs à ne pas se regarder tels qu'ils sont mais qu'il est contraint à se regarder tel qu'il voudrait qu'ils soient. L'antisémite prête aux juifs des caractères qui ne sont pas les caractères du 8 mai qu'il devienne dans la mesure où le juif il consentira voilà pourquoi et comment le juif et une création de l'antisémite selon sartre évidemment c'est une doctrine ça rien ne se crée honteux devant le regard antisémite citations de robert misrahi sartre dit en somme le juif est en effet on te ambivalent inauthentique mais c'est nous a rien et antisémites qui l'avons fait ce qui. Pour sartre cette époque-là dans une logique complètement marxiste l'antisémitisme disparaîtra avec la révolution socialiste c'est la même chose avec la misogynie et la phallocratie chez simone de beauvoir. Oui bien sûr et ce qui n'est pas du moins dépassé ce n'est pas le féminisme mais c'est la révolution il faut faire la révolution pour que l'antisémitisme disparaissent il faut faire la révolution pour que misogynie et phallocratie disparaître le problème c'est pas misogynie phallocratie antisémitisme pour serre très beau voir mais c'est la révolution réalisons la révolution et on supprime l'antisémitisme et en même temps on supprime les juifs. Et c'est aussi un problème qu'il vienne évidemment robert misrahi pense que l'antisémitisme disparaître avec la révolution socialiste mais le juge disparaît aussi en même temps c'est une espèce de dilution le juif deviendra comme les autres et ce sera d'être juif en tant que tel était à l'époque une ligue contre l'antisémitisme mais constitué de nom juif et robert misrahi dit mais pourquoi les non-juifs pourquoi est-ce que les juifs ne pourraient-ils pas eux-mêmes. Constituer cette ligue ou du moins en faire partie ça écrit d'huile français que il n'aura pas d'attache avec tel-aviv ça ça aussi c'est extrêmement intéressant cette façon de dire que le juifs ne l'ai pas en fonction d'une terre mais qu'il l'est de manière otologique il est même pas de manière historique mais de manière anthologique et que le changement d'infrastructures économique va changer la superstructure de logique le juif et un produit de la superstructure idéologique la fracture économique c'est le mode de production des richesses je vous le redis et la superstructure c'est l'idéologie c'est la princesse et la religion ce genre de un juif et un produit super structurel d'une infrastructure capitaliste révolution changement d'infrastructures plus le capitalisme le socialisme on supprime l'antisémitisme mais en même temps suprématie juive il y a plus de juif et une espèce d'homme universelle évidemment elle ne souscris pas à ça.