Le consentement, un renoncement

Oui bonsoir bonsoir je vais venir sur le consentement. Si j'ai bien compris tu nous dis il faut consentir au monde tel qu'il est consentir à son destin est-ce qu'il y a pas derrière le risque qu'on puisse entendre renoncement renoncement à changer sa condition. Je vais complètement raison ces deux fait le reproche qu'on peut faire au philosophe qui sont dans cette logique là on retrouve ça dans le tas oui dans un grenier qui écrit un entretien sur le visage de la liberté où il fait l'éloge de ce qu'il appelle le réveil sur le non-agir dire c'est toujours agir et de fait dire ça sur le terrain de l'ontologie ou de la métaphysique dans ton lit il faut consentir au real del qui se dire quelque chose de politique je disais tout à l'heure qu'il y avait pas de politique chez nietzsche parce qu'il y a pas dimension politique revendiquer comme telle en disant il faudrait quelle nation se constitue comme ça il faudrait que si vous voulez que je vous avais raison la proposition ontologique qui est la sienne c'est cette philosophie de lettres qui nous propose c'est une philosophie qui supposerait que politiquement on laisse tomber comment est-ce qu'on pourrait vouloir je sais pas quoi une république plutôt qu'une monarchie les enfants à l'école plutôt qu'au fond d'une mine les femmes ayant le droit de vote plutôt que soumise à leur mari au nom de quoi on pourrait justifier une chose pareille puisque ce qui est ne peux pas ne pas être puisque ce qui est a déjà été sur mets-moi un se reproduira éternellement à l'identique. Il suffirait donc de se laisser faire ou laisser aller donc j'avais raison c'est la grande aporie c'est l'espèce d'un passe dans laquelle se place presque tous les philosophes qui nous ont fait l'éloge de la nécessité ou la description de la nécessité le reproche qu'on peut faire à spinoza aussi tu nous as une audi voilà il y a le connais-tu la liberté n'existe pas les hommes se croient libres parce qu'ils ignorent les causes qui les déterminent il me prend dans une lettre une jolie image dit vous prenez une pierre vous l'achetez en l'air elle grave et puis elle va ralentir puis elle va tomber et puis voilà quoi parce que elle boit de la chute des corps c'est tout donner lui la conscience de nuit le langage est la pierre vous dira qu'elle a choisi de partir qu'elle a choisi de lentilles qu'elle a choisi de tomber et que c'est parce qu'elle a voulu tomber elle est tombée la les hommes c'est pareil les hommes se croient libres parce qu'ils ignorent les causes qui les déterminent et si on connaît les causes qui me détermine alors on a compris qu'il n'y avait que de la nécessité on n'est pas le choix d'être ceci plutôt que cela et qu'il nous fallait donc nous contenter d'être ce qu'on était en aimant ce qu'on était donc à quoi bon à quoi bon le militantisme à quoi bon les idéaux auquel on pourrait souscrire se battre pour que fait-il man on améliore la condition des plus modestes des des gens humbles ou genre de chose de faite quand tu dis qu'il est un anti politique c'est ça qu'il faut t'entendre te dire qu'il y a pas de place pour la politique ça n'empêche pas de penser la question de la politique sur le terrain de la philosophie par exemple il y a une analyse magistral de ce qui fait tout ce que j'ai à faire aujourd'hui la gorge de ressentiment quand il explique que le ressentiment est majeur chez nombre de gens avec la haine des gens ne procède jamais que du ressentiment qui les anime satire de leur incapacité à être ce qu'ils sont de le ratage est plutôt que de s'en vouloir quant à leur propre ratage ils en veulent celui qui aura du succès donc il désire le succès de l'autre il désire la place de l'autre genre de chose donc il faut demander révolution il nous installe des chapeaux qui décapite me mettre en prison et cetera enfin les analyses que je fais de l'homme du ressentiment ça donnera chez max scheler un très beau livre s'appelle l'homme du ressentiment les analyses magistral c'est pas de la politique mais en même temps il nous explique ce qui fait que dans la revendication là où nous mettons de l'humanisme où l'humanité et on dit mais je me dis pour l'abolition de l'aliénation pour que les hommes sont plus heureux pour que l'égalité il faut que la liberté triomphe pour que on puisse se réaliser le plus grand bonheur du plus grand nombre pour reprendre des passions d'helvétius je dis ça c'est du discours ce discours parce que derrière le discours il n'y a jamais que l'expression du ressentiment les gens qui veulent faire la révolution en 10 des idéaux en fait c'est pour mieux cacher la vérité du ressentiment qui les anime donc c'est l'analyse que je fais de la politique et de fati les glucides sur cette aventure en considérant que et ben il est pas question de vouloir changer les choses dans un sens plutôt qu'à notre c'est effectivement un espèce de polythéisme au sens étymologique c'est une impossibilité même pour la politique d'être. Est-ce que c'est une impossibilité même ce que j'ai tout à l'heure aussi pour l'être d'être autre chose que ce qu'il te dit on peut même pas dire allez je me prends en main et je vais devenir autre chose que je suis là aussi on pourrait prendre ni de chanter faux en lui disant mais alors et si on a pas le choix on a pas le choix de devenir un surhomme de ne pas devenir comme on a pas le choix de temps vers le surhumain puisque finalement les on est pas dans le dans la direction du surhumain donc on pourrait dire à quoi bon tout ça à quoi bon tout ça et il les orientaux on était un peu plus dans cette logique la peu plus dans la logique du pour rien faire pour rien dire faut même pas écrire à quel besoin d'écrire ces choses-là envoyer quelques sage comme ça qui sont des renonce en complet et qui se sont dans la cohérence de la proposition qui nous font là on sent quelque chose d'un cohérent entre un personnage qui nous dit on a pas le choix mais choisissez quand même d'être ce que vous êtes ça vous permettra de réactiver de la liberté de faire rentrer la liberté qu'on avait fait sortir par la fenêtre on l'a fait rentrer par la grande porte en disant consenti à votre destin aimé destin et vous créez votre liberté qui n'était pas a priori. Mais de fait quand on a compris ça et vous avez raison de poser cette question là il y a aucune possibilité d'un ex et nietzsche du côté du fascisme du communisme du nazisme de ce genre vidéo logis la 7 s'arrêter la chose la plus extravagantes aux yeux de nietzsche qu'on puisse se réclamer de lui pour faire un état nation je ne sais quoi l'état le plus froid de tous les monstres 3d et il commence qu'hitler peut consentir un x en disant grand philosophe un type qui a priori vous a fait savoir que tout ce qu'il faisait l'idéologie du fascisme se dire tout pour l'état par l'état dans l'état était dans la fameuse phrase de mussolini il faut ajouter l'antisémitisme alors que il faudrait faire fusiller les antisémites peux pas être plus clair voilà quelqu'un qui ne pouvait pas être aliéné sur le terrain de la politique pour des raisons de métaphysique c'est un grand métaphysicien c'est un spécialiste pour quelqu'un qui nous fait le tableau de lettres et qui nous dit que l'être c'est la volonté de puissance en dehors de ça. Pas question pour lui de faire de la politique politicienne alors qu'est-ce qu'il a pas une grande politique et la grande politique elle conicella précise c'est la grande politique qui nous invite à attendre vers le ciel demain parce que quand il nous sommes dans un râteau strain on parle aussi de la sur humanité c'est quelque chose on ne parle pas ne parle toujours du surhomme ou du surhumain un peu moins 10 / humains mais pas du tout bien sûr humanité et la sur l'humanité il y a spirée bien fort il parle de la sur humanité pour l'espèce donc il y a des considérations sur l'espace il pense de fait que quand on aurait éduquer lettre au surhumain on aurait fabriquer une espèce de.