La politique de Montaigne

Troisième remarque la deuxième me permet de arriver à la 3e c'est la question de la politique de montaigne qui est en jeu. Pourquoi est-ce que montagne annonce quelque chose qui ne fait pas de montaigne dit je vais faire quelque chose je vais proposer un écrin dans lequel il y aura ce beau livre de mon ami la boétie et qu'il ne le fais pas pour des raisons politiques montagne et un grand prudent en politique un très grand prudent. C'est un grand homme parce que il a il a toutes les impulsions génial qui font la modernité c'est quelqu'un qui dit que si les femmes sont saute qui est vrai, c'est parce qu'on les a construite dans la sottise elles elles sont ce qu'on en aura fait de éduquer les autrement elle ne seront pas ce qu'elles sont les femmes le texte sur l'esclavage sur les brésiliens qui l'a vu à rouen au dans le port de rouen et qu'il faut dire mais la barbarie ce qui n'est pas de notre fait cette façon de dire mais bon chacun sa culture la leur vaut bien la nôtre il y a du génie partout chez montaigne une espèce de modernité extraordinaire sauf que. Dans la politique politicienne parce que j'étais quand même dans une époque de guerre de guerre civile de guerre de religions il a joué des rôles extrêmement important mais sans laisser de traces. Il avait un éphéméride sur lequel régulièrement il notait les choses importantes. Et à la date de la saint-barthélémy la literie quelque chose simplement la page et arracher on ne sera jamais ce que montaigne dit de la saint-barthélemy on se dit qu'est-ce qui s'est passé montagne à effacer toutes les traces donc quand il dit je me retire dans ma tour et je remonte dans ma tour parce que j'en ai marre du monde et cetera faut pas le croire. C'est pas vrai il reçoit le roi il travaille comme un diplomate et il a travaillé la réconciliation des deux communautés catholique et protestant. Parce que lui et je t'ai pas protestant plutôt le dire comme ça donc disons qu'il était catholique il est mort pieusement il a voulu il a vécu pieusement aussi et puis il était qu'il existe quelqu'un qui dit je crois en dieu et je crois dans le dieu de mon pays parce que c'est le dieu de mon pays tu as une vie voilà je crois dans le dieu catholique parce que je suis en france et en gros j'aurais été j'aurais été a su j'aurais été musulman en arabie saoudite donc montagne et dans cette dans cette logique la et se mélange la dernière réponse se mélange la craie ce que j'ai appelé tout à l'heure la renaissance. C'est-à-dire que c'est le début de la décadence de la civilisation judéo-chrétienne. Il va voir le pape il soumet les essais le pape il faudrait corriger deux trois trucs il rentre chez lui corrige pas siri demande-moi en gros il n'en fait qu'à sa tête. Il n'empêche que il va quand même déposer des ex-voto dans une dans une église personnel il le raconte pas dans le sais donc il avait la foi la foi du la foi du charbonnier ou la voix du paysan il était un paysan en ce sens montagne de l'affection pour les paysans donc ça a été tout ça ça donc été un personnage malin prudent intelligent subtil capable de faire une quintessence de la de proposer guillaume quintessence de la renaissance et c'est à partir des essais que toute la modernité à puisse constituer. Il y a cette histoire de la bibliothèque est intéressante quand la boétie meurt jeune très tôt. Antenne l'année il donne sa bibliothèque à son ami montagne quand mon timer il donne sa bibliothèque à marie de gournay s'accompagne une grande histoire de cœur avec marie de gournay marie gournay éric de la bibliothèque de montagne qui était déjà constitué de la bibliothèque de la boétie et quand marie gournay meurt c'est françois la moto la y est l'un des grands libertin du siècle suivant. Qui hérite de la bibliothèque de montagne et avec cyrano de bergerac avec charron important gros livre de la sagesse ce sont des gens qui vont constituer la pensée libertine un libertin n'est pas un coup sœur libertin c'est quelqu'un qui met la liberté au sud tout et ça renvoie l'étymologie libertinus l'affranchi le libertinage va donc je n'irai cette cette pensée qui se détache de dieu il y a pas de il y a pas de date et au 17e siècle quand on dit de cyrano de bergerac il est atc foulées panthéiste quand on dit de charron qui c'est pas vrai il est au 18e siècle c'est pareil ils sont toujours des sont pas à tes premières atc la bbc jean meslier avec avec son testament c'est premier quart du 18e siècle simplement cette pensée antique était divers diffuse confuse elle se trouvait quintessentiel dans les essais et cette quintessence a rendu possible dans une espèce de mouvement de déjection mécanique du terme de la rendu possible la pensée de montaigne dans les essais toute la modernité dans lequel nous sommes est cette modernité et la épouse et le mouvement de la civilisation c'est parce que cette civilisation elle a une date de naissance la conversion de constantin 321 et on voit bien le code de théodose et terrain comment comment ça se construit comment comment on impose la force et comment christianiser un vampire parce qu'un empire ne se constitue qu'avec la force et la religion est une religion une idéologie et comment il y a un moment donné ou on est au point d'accès au point o. ça ne peut plus continuer ça ne veux plus que descendre et montaigne à nourris tout ce qui a permis la dilution et la dissolution de du judo christianisme de de cette civilisation européenne quand je parle de suggestion judéo-chrétienne c'est le civilisations de l'europe et c'est le rap qui s'en va c'est l'europe qui est fini on va bien aujourd'hui et tout ça aboutit d'une certaine manière à mes 68 de manière très lointaine mais c'est parce qu'il y a eu les libertins érudit du libertin baroque sur une star qui s'appelle libertin et rudy pour les opposés aux libertin de cher libertin sexuel si vous voulez mais ils sont baroque au sens du terme le baroque c'est la perle kiné qui n'est pas bien rond qui a des espèces de malformation qui rentre possible des éclats de lumière donc les libertins baroque les ultras des lumières le socialisme utopique le socialisme libertaire à tous grands mouvements qui nous a conduit à l'université populaire pendant 3 ans 4 ans 5 ans qui fait effectivement 15 jours. On a des individus qui sont au qui se nomme là je parle de guy debord par exemple guy debord et quelqu'un qui t'aime fouriériste. Je pense je pense que la pensée de charles fourier a beaucoup marqué guy debord mais c'est de penser de faire le foyer elle a des rendez-vous aussi parce qu'il y a une révolution française elle a été rendu possible parce qu'il y avait les libertins élodie qui aimait mandy rendu possible parce qu'il y a une montagne et montagne c'était la renaissance parce qu'avant c'était essentiellement la pensée judéo-chrétienne dans tout ça super dans toute sa splendeur donc c'est un vocabulaire de soljenitsyne utiliser des histoires comme ça il y a un grand dans l'histoire de la philosophie occidentale ces montagnes c'est à partir de lui que tu sois régine voilà j'espère que j'ai répondu à toutes vos questions.