Une sagesse existentielle personnelle

Voilà comment il défend la souffrance voilà comment il dit que le bonheur est possible et pensable et voyez que on conclura là-dessus tout à l'heure mais que effectivement les dieux ne sont pas à craindre la mort n'est pas akram la souffrance est supportable et le bonheur est possible ou pensable on est donc dans la réalisation du programme épicurien complètement le cadre est le remède est totalement honoré c'est ça. Pour lui-même d'abord et c'est ce qu'il faut se dire d'abord la philosophie de nietzsche c'est une sagesse existentielle personnel. Si vous oubliez ça alors effectivement pour lui faire dire n'importe quoi et surtout ce qui ne leur a pas dit c'est d'abord une sagesse existentielle personnel que nietzsche nous propose c'est pas une morale moralisatrice il n'écrit pas des traités il veut sauver sa peau c'est très exactement son souci depuis qu'il philosophe depuis qu'il a rencontré schopenhauer le monde comme volonté et comme représentation il lui faut vivre. Avec ce corps cette vie qui est la sienne en partant de ce que vous avez désormais la mort du pain la mort du frère la mère la sœur et cetera la syphilis les douleurs diverses et multiples dans son existence. Nulle part il m'invite à ce qu'on vive sa vie jamais il faut que vous viviez ce que je vis moi-même c'est une proposition qui nous donne il ne nous dit pas voilà ce qu'est le mode d'emploi de toute existence il nous dit regarder comment on peut vivre une vie. Est-ce que je vous propose depuis 7 ans et je mens pas de vivre la liste de taureau n'ont pas de vivre la vie de montaigne de vivre la ville de lucrèce mais à partir de cv là quand vous les verrez se développer ou qu'on vous les aurez vu se développer que vous puissiez inventé la vôtre. Que vous puissiez penser la vôtre que vous puissiez vivre votre vie et non pas vivre par procuration une existence qui serait une existence vécu dans l'ombre de nietzsche ou deux montagne ou deux autres enseignes savoie et non la vois jamais. Si vous commettez cette erreur et si vous pensez que tu as des visites si tu poserai le transformer tout le monde en août chez un vous passez totalement à côté de sa proposition dans aurore il nous dit puis chacun avoir la chance de trouver justement la conception de la vie qui lui permet de réaliser son maximum de bonheur. Donc pour le coup le maximum de plaisir donc que vous puissiez consentir le plus possible à la volonté de puissance qui vous constitue. Viens de réflexion chenil sur le bon maître et c'est intéressant parce qu'elle renvoie la philosophie antique et on pourrait dans la ligne de pierre hadot considérer que nietzsche et un philosophe comme on faisait dans l'antiquité c'est-à-dire un mètre de sagesse à mettre de vertu quelqu'un qui a invite à vivre sa vie et à mener une vie philosophique. Et ça marche pas assez bien des exercices spirituels que proposer des philosophes de l'antiquité nietzsche en propose aussi il se fabrique une existence il dit regarder mon existence mais ne vivez pas ma propre existence il faut que vous puissiez trouver votre propre voix car il y a un bon maître le bon maître et celui qui apprend à ce qu'on se prenne de lui c'est le contraire du gourou le gourou et celui qui suppose que vous allez lui appartenir pour le restant de notre existence que vous allez vivre ce qu'il va vous dire de vive comment il va falloir le vivre dans le moindre détail va rester comme une espèce de parasite accroché à vos baskets qui va être là dans votre entourage en considérant que vous êtes le maître absolu que vous dites toujours la vérité et que vous ne pouvez passer votre vie qu'autour de ce personnage qui est un saint-jean-chrysostome sert sens étymologique saint-jean bouche dort celui qui dès qu'il ouvre la bouche dis la vérité tu dis non. Je suis aux antipodes de sa dignité il nous dit j'enseigne à ce que vous n'ayez pas besoin de moi il faut que vous ayez besoin de moi le temps que vous mettrez à comprendre que vous n'avez pas besoin de moi il faut que vous vous des premiers de moi-même il dit dans une phrase du gai savoir il m'est odieux de suivre autant que de guider il est odieux de suivre autant que des idées et nietzsche de fait tu n'as jamais suivi personne. À chaque fois qu'il a essayé de suivre schopenhauer wagner ça a été insupportable ça a été intolérable il a fallu qu'il explose rapidement pour vivre autre chose et différemment. Et il n'a jamais guider non plus il lui aide aux dieux de guider également et je sens cette phrase présente à l'esprit quand on aura l'occasion conclure à l'année là-dessus de voir usage que le nazisme a pu faire de nietzsche imaginer un personnage qui vous dit qu'il n'a pas le désir de suivre et qui n'a pas le désir de guider on le voit mal quand il peut être maître penseurs du national-socialisme et puis cette phrase qui ramasse la totalité de ce que je vous dis sur la question du bon maître et souci de naître fidèle qu'à toi-même et tu m'auras suivi et souci de notre fidèle qu'à toi-même et tu m'auras suivi. C'est évidemment cohérent et c'est le moins qu'on puisse attendre de la part de nietzsche si effectivement son invitation et que vous consenti à la volonté de puissance qui vous fait être ce que vous êtes. Il y a pas de raison qu'il vous invite à consentir à la volonté de puissance votre volonté de puissance qui constituent autrui qu'est-ce que ça pourrait signifier c'est vous qui est en jeu puisque on est dans une logique solipsiste je suis seul vous êtes dans une logique solipsiste et il n'y a que vous qui n'êtes que volonté puissance donc il faut composer avec ça et si le son je dois donner et bien il faut que je la donne dans ce que j'aurais vécu en disant ne vivais pas ça comme ça mais regardez comment on peut vivre commande autres peuvent vivre également et puis inventé votre existence plus que le but ça reste ça. Propos de nu dans ainsi parlait zarathoustra voilà maintenant mon chemin où est le vôtre ? à ce qu'il me demande le chemin ainsi ai répondu car le chemin cela n'existe pas.