Eloge de l egalite et critique de la guerre

Voilà donc la critique qu'il fait de l'essence du politique et voilà la proposition qui nous fait sous-entendu est bien faite fait le nécessaire pour que vous puissiez pour que vous puissiez vous libérer ou vous rendre libre c'est une c'est ce qu'on peut lire derrière l'idée qui nous est proposé et il nous fait aussi les loges dans ce dans cette logique politique de l'égalité si c'est une espèce de république singulière je vous dis à la calmer elle démarre aussi par là par la parole l'égalité est cyrano odile et l'idéal c'est l'égalité mais personne n'aime ça il n'aime pas ça les oiseaux bien sûr donc de d'extrapoler parce que quand tu iras nous le dit nous dit personne ne l'a tolère parce que ça gêne tout le monde c'est impossible dit chez nous c'est pratique et il me donne l'exemple de la guerre critique de la guerre c'est extrêmement important quand vous remettez dans le contexte des guerres menées par la monarchie du xviie siècle qui n'arrive pas à les champs de bataille souvenez-vous on y a vu saint-évremond on y a eu le même cyrano qui lui-même a combattu ils se sont trouvés à des sièges ils ont assisté à des mouvements politiques extrêmement violents et brutaux et le roi nous dit dans les états du soleil et de et de la lune il faut que les forces les puissances les individus et les états-majors soit équilibré on quand on fabrique la guerre on fait de telle sorte que tu puisses équivaloir d'un côté comme de l'autre c'est dur pour autant d'abruti au temps de cuisson autant de courageux autant de fort d'un côté que de l'autre on met autant de valeureux d'un côté que de l'autre il nous dit quand on a une espèce d'équilibre des forces bien on peut mener le combat et puis viens moi si ça si ça ne donne rien c'est une espèce de match nul et bien on tire le vainqueur à la courte-paille quand même pas mal comme façon de concevoir la guerre c'est une c'est une idée on retrouvera chez charles fourier qui nous le dis très précisément qui qui organise la sexualité la vie et terre enfin on verra ça avec maman on arrive à bien sûr mais il y a des guerres qui sont des guerres métaphorique pour empêcher les garder elle il y a chez fourier des guerre avec des petits pâtés pivoteau espèce de petit papier fabriqué par des gastronomes et on s'envoie des petits pâtés ont des bouches des bouteilles de champagne et c'est comme ça qu'on fait la guerre plus intéressant que celles qui sont menées par qui nous savons. C'est tout de même plus intéressant nous dit cyrano que d'envoyer au massacre des milliers des innocents qui sont souvent courageux et qu'on envoie au casse-pipe c'est souvent ça me paraît plus intéressant on dit cyrano également plutôt que de les et dégradé à l'arrière qui sont souvent des incompétents et qui décide du sort de la troupe en avant ça paraît plus intéressant et plus intelligent dit il est encore que deux déchaîné la trahison la fourberie la haine à force la rue de la tromperie en face de viendras chez spinoza les passions tristes et ça paraît quand même plus intéressant aussi que de faire confiance au hasard au hasard du calendrier de la météorologie de ce qui fait qu'on gagne quand on a une bataille et cette critique de la de la guerre est une est une idée extrêmement intéressant tu es extrêmement violente évidemment à cette époque-là il vient évident que quand vous fait l'éloge de la guerre sur le principe des horaces et les curiaces ce qu'il fait il considère qu'il faudrait que les civilisations puisse opposé des individus qui soit extrêmement compétent l'espèce de crème et des livres de la société qui pourrait faire se rencontrer ces individus là et que l'issue du combat permettrait véritablement et finale de la guerre on voit qu'avec ça critique de la personnages de la paix ça critique de l'inégalité son éloge de l'égalité il nous fait l'éloge d'un certain nombre de vertu républicaine qui sont des vertu républicaine proposés dans un temps de monarchie.