Philosophie et neurobiologie

Deuxième chose sur la neurologie je crois que tout est affaire de cerveau et que nous ne sommes que notre cerveau que vous enlever une oreille on peut vous me couper une main on peut vous mettre une main on peut faire un travail de bricolage je dirais en terme de chirurgie vous serez toujours vous si vous avez par malheur si vous perdez vos jambes peut-être que jack mais vous êtes le même si vous vous et vous toujours dans les jambes mais si vous le même c'est l'identité c'est quand si vous quand est-ce que vous cessez d'être vous si on vous supprime votre cerveau si on change et lenny tu savais déjà posé cette question là avec une histoire bien pratique intellectuellement l'histoire du savetier l'histoire du roi qui dit si je prends le cerveau du savetier pour le mettre dans le corps du roi et vice et versa qui sait réparer les chaussures et qui c'est gouverner l'état. Est-ce que c'est le cerveau du roi dans le corps du cordonnier ou l'inverse voilà on est obligé de conclure qu'il festivement as plutôt envie de donner ses chaussures au cerveau du cordonnier même si c'est encore du roi que l'inverse ce qu'il veut dire effectivement que nous sommes notre cerveau ça se dit très peu ça se dit depuis jean-pierre changeux depuis l'homme neuronal grand livre très très grand lit et là je réponds à votre dernière remarque on ne peut pas aujourd'hui faire de philosophie en ignorant le fonctionnement du cerveau c'est pas possible. La tuerie de l'imprégnation il n'y a pas de forme a priori de la sensibilité sur le principe quand se tient le temps et l'espace ne sont pas des formes a priori de la sensibilité ce sont des acquis et ce sont des acquis qui viennent dans un cerveau c'est comme une espèce de disque dur quand vous acheter un ordinateur il y a rien dessus et il n'y aura que ce que vous y mettrais ça veut dire que le jugement de goût le jugement esthétique les jugements de valeurs le bien le mal tout ça c'est une affaire de cerveau si vous n'êtes pas éduqué à la morale si on a pas fait de telle sorte que les synapses les neurones on va tous ces choses-là solliciter pour qui les espèces de trajet éthique disant le comme ça alors vous ne pourrai jamais être moral jamais changé le crois que il y a autre chose que ça moi je pense que effectivement on formate les individus et si on vous apprend la morale même si si c'est pas la bonne une bonne morale du moment où vous apprend les trajet nerveux qui vous permettront de reconnaître un bien à mal de faire ou de pas faire de vous abstenir ou de faire un jugement de goût c'est pareil un jugement esthétique. Change fait la démonstration dans l'homme neuronal que si un bébé à la naissance on lui occulte un œil et bien là il ne verra jamais parce que le cerveau qui n'a pas été informé n'existe pas c'est comme s'il y avait rien du tout donc je crois que les neurosciences sont des occasions aujourd'hui de deux penser les questions de traduction trahisons par exemple qu'est-ce que la langue japonaise qu'est-ce qu'une mangue orientale pour un cerveau occidentale qu'est-ce que c'est pas une histoire de biologie a priori si vous êtes avec une française vous êtes français vous aussi vous allez au japon vous faites un bébé il est français mais vous l'éduquer à la mode japonaise cerveau va être formaté de manière orientale donc je crois qu'on mésestime en pédagogie dans l'éducation dans l'éducation nationale le rôle du formatage du cerveau c'est à ce moment-là qu'on fabrique des êtres moreau des éthique des être intelligent et cultivé des autres il y a entre le désir de savoir si c'est dans des moments comme cela c'est cardinal chez un enfant je dirais cette espèce de plasticité du cerveau et la possibilité avec cette plasticité du cerveau de fabriquer un être debout quoi un autre écouter du caractère ou ou un tempérament donc je crois que il faudra qu'on y arrive mais on n'y est pas parce que on est dans une vieille logique de substances et tant mieux je pense encore en considère qui fait qui vend le le cerveau générale à penser comme le foie la bile au genre de chose enfin sans rentrer dans le détail parce qu'on considère que ça c'est une affaire de scientifique et c'est pas une affaire de philosophe et vous avez de temps en temps des chevauchements dangereux il y a par exemple de la neuro théologie et la neurobiologie suppose qu'on puisse appuyer sur un discours neuronal ou neurologique pour dire qu'il y a une zone de dieu dans le cerveau alors comme ça c'est pratique c'est pour la prière vous suffit de faire une irm et vous voyez le petit jésus quoi c'est presque ça c'est la preuve de l'existence de dieu est donnée par l'imagerie nucléaire mais où est donc c'est tentant mais ça c'est une caricature dematerialise c'est de la caricature du matérialisme c'est pas ça c'est plus compliqué que ça que tout de suite dans votre cerveau quelque chose correspondent précisément dans 1 que brocante je pourrais signaler aujourd'hui je dire en disant c'est effectivement le lieu que je sollicite à l'évidence mais c'est pas la preuve de l'existence de dieu c'est la preuve que effectivement dans le cerveau il y a un endroit qui s'occupe de tout ce qui est mystique transcendance de toutes ces questions là mais c'est pas la preuve de l'existence.