Le lettrisme

Je voudrais vous parler plus précisément du lettrisme parce que c'est une avant-garde un peu oublié. Et qui est passé au second plan au profit de l'environnement en tout le monde connaît tristan tzara dada le dadaïsme sur un banc de breton tout le monde connaît plus ou moins mais isidore isou le lettrisme on connaît très peu et pourtant. La chronologie témoigne c'est l'avant-garde des avant-gardes le lettrisme et des gens comme de bord ou les situationnistes l'on rencontre et non connu dans fréquenté le jeune de bord et tu connais isidore isou à très vite et très tôt quand il a 19 ans 5219 ans 1920 ans et il lui il lui emprunte un certain nombre de concept comme il le pig sur le terrain de l'avant-garde esthétique. Isidore isou t'invite romain qui est né en 1925 tu m'aurais pas très longtemps en 2007 et qui est arrivé à paris à libération en août 1945 le 8 janvier 1848 a lieu la première manifestation elle est restée d'une lecture de poème en public il écrit à cette époque-là il a beaucoup bakery bisous et paradoxalement ne trouve rien de lui aujourd'hui en librairie la bibliographie est nul et pour lire un certain nombre de texte bisous il a fallu que il y a des choses sur internet mais il a fallu que je contacte l'association qui s'occupe du lettrisme aujourd'hui on m'a envoyé un certain nombre de texte et neo type et qui sont qui sont introuvables compris des textes sur ou contre l'islam et des textes extrêmement intéressant de bisous sur ce sujet comme sur beaucoup d'autres sujets il a rédiger une introduction une nouvelle poésie une nouvelle musique il propose à l'époque et surtout pour ça qu'on connait le lettrisme des poèmes sans mot avec des syllabes il y a pas de sens du son évolution du sens au profit du son lettrisme en matière de poésie de jean-paul curtay qui qui fume un délai triste est extrait d'un texte qui s'appelle un dieu déchiré se repose quelques instants sur la route de l'éternel printemps ou rondeau d'après charles d'orléans et voici ce que ça donne quelques verres à quatre vers d'un poème triste l'abc sonne dans beau c'est des bois dur et donne-lui et c'est glandu et des brouettes dernier gosier rien car il a priori c'est totalement dépourvu de sens mais on peut comprendre qu'il y a un sens si vous comprenez que c'est une parodie d'un poème de charles d'orléans. Et le poème de charles d'orléans le suivant l'hiver a laissé son manteau de vent de froidure et de pluie et s'est vêtu de broderie de soleil en clair et beau il écrit aussi. Indépendamment de ces textes les tristes le premier manifeste du soulèvement de la jeunesse c'est le titre en 1947 sera publié en 1950 c'est très important toute chose qui sont passés pour innovante chez guy debord était là déjà toute chose qui passe prends pour une vente chez les situationnistes tu penses à ce texte s'appelle de la misère en milieu étudiant qu'on est ensemble il est déjà là il est déjà en germe dans ce travail de bisous il nous dit bisous que les jeunes sont esclave de leur famille de leur époque de l'économie qu'ils sont soumis à la hiérarchie qui sont sans pouvoir est en liberté soumis au vieux amants et qui se réclament toujours de leur expérience on a tous connu ça quand on est enfant dans ton et les parents d'e-mail tu verras plus tard dans la main donc effectivement il fait l'analyse du statut de la jeunesse dans ces années 1947 juste après guerre et je vis voilà c'est une minorité tenue en esclavage 1966 de la misère en milieu étudiant mai 68 donc vous imaginez bien que on est quand même plusieurs années avant mai 68 cette confiance donner à la jeunesse elle est une une chose extrêmement intéressante il veut révolutionner l'enseignement avec des méthodes vous passez le détail parce que c'est un travail qu'on pourrait passer une année sur les méthodes extravagante qui vise à faire de telle sorte que les enfants soient le moins longtemps possible à l'école. Donc c'est une bonne pédagogie et il voudrait abolir également le bac. Le baccalauréat la mission des jeunes nous dit-il et je voulais un texte de 47 il est quasiment susceptible d'être repris comme tel en mai 68 les jeunes sont l'attaque l'aventure ils doivent cesser d'être une marchandise pour devenir les consommateurs de leurs propres ayant si la jeunesse ne se sauve pas elle perdra le monde. Et la marchandise à part et là on aura l'occasion de reparler de la marchandise dans la société du spectacle de la marchandisation du monde de ce qu'on appelle la réification c'est la transformation des gens en chose en objet de la fétichisation de la marchandise chez marc mais tout est là tu t'es déjà dit chez is ou dans le les propositions des triste je vais vite sur ce sujet là parce qu'il a formulé une théorie générale il écrit surtout poésie littérature peinture sculpture photographie théâtre cinéma théâtre dangereux - architecture psychologie science théologique demi politique mathématiques médecine chimie physique érotisme toucher à tout il produit un cinéma 100 images un film qui s'appelle traité de bavay d'éternité. Ça veut dire un journaliste n'ai pas trouvé beaucoup de ben avait pas beaucoup d'éternité et qui s'est pris une gifle et ça donnera par la suite chez de bord quelques temps après hurlement en faveur de sade ce cinéma sans image c'est une vieille chose d'après-guerre donc la poésie réduite aux lettres la peinture confondu aux écritures le roman est remplacé par décollage formelle de pictogramme d'alphabet planétaire dialogue livre de mots croisés de red hood anagramme une espèce de grand mélange et vous voyez que un petit peu plus tard ce qu'on appelle l'oulipo l'ouvroir de littérature potentiel l'oulipo va emprunter pas mal de ces choses de ces choses-là moi j'ai souvenir d'avoir lu la vie mode d'emploi de georges perec et je vais dans la vie mode d'emploi des mots croisés mais il ouvre le roman il fait exploser éclaté le romain qu'on est pas tenu de considérer que la vérité du roman contemporain se trouve chez chez joyce dans le lise par exemple on peut avoir ce genre de produit il voulait évidemment une société qui soit aux antipodes de la société du moment avec son culte du travail et de la productivité et des contrôles il y a la ct qui voulait vidament abolir le travail réalisé une société du loisir créatif et rendre possible une extension hédoniste individuel projet de mes 6820 ans avant mai 68.