Cinq exercices spirituels

Et j'ai extrait dans l' œuvre complète de trop 5 exercice spirituel qui nous permet de voir comment ça peut marcher des plus simple au plus complexe quand je dois plus complexe sont plus douloureux d'un point de vue ontologique le premier exercice spirituel j'emprunte l'expression exercices spirituels à la philosophie antique pierre hadot a expliqué que le philosophe qui est d'abord quelqu'un qui mène une vie philosophique c'est quelqu'un qui pratique des exercices spirituels c'est dans la pratique de l'exercice spirituelle que vous avez la nature véritable du philosophe. Vous souvenez de cette expérience de la prison il refuse de payer les impôts qui à l'entretien de l'esclavagisme refuse donc de payer l'impôt et on est en prison pour imaginer qu'une situation d'emprisonnement et a priori une situation négative déplaisante et que si ça n'est jamais bien d'être emprisonné outre le fait non parce que il se fait emprisonner un une nuit et que le lendemain parlement sa tante à payer à payer l'amende et qu'il rentre chez lui mais prenons pendant la situation comme elle est une audi je pars en prison j'arrive et je découvre que c'est une catastrophe la prison et les prisonniers sont là au bras de chemise sur le devant de la porte qu'ils attendent qu'on leur dise de rentrer il rentre on leur donne à manger et il sympathise certains faut mettre de la poésie des poèmes écrit sur les murs et il trouve tout ça plutôt agréable et d'un seul coup. Il se dit allongé sur son lit que il va transformer ce qui lui apparaît en occasion de jouissance et jamais il ne voit pas grand-chose dans une dans la prison de être confiné et vous ne voyez que vous quatre murs éventuellement vos vos compagnons d'infortune mais il se dit qu'il entend concorde qu'il entend le petit village autour de lui il se met à découvrir d'un seul coup son village comme s'il était en vacances je disais comme si j'étais au bout du monde et que je découvrais quelque chose que je ne connais pas et les sons qui me parviennent lui permettre de dire mais je ne savais pas que les bruits de la cloche par exemple pouvait produire ce type des fait il entend les gens qui sont à côté qui parle dans la rue il entend les gens qui discutent dans l'auberge juste à côté et cette espèce de présence au monde et l'occasion pour lui d'une jouissance alors qu'il se trouve en prison donc il s'agit dans cet endroit où on aurait pu se morfondre il aurait pu avoir un vrai plaisir masochiste à ne pas être content et bien il s'agit de mettre en route cette volonté de jouissance et de se dire que il aller chercher ce qui dans un moment négatif peut être positif notamment la jouissance d'un monde sonore de tout un monde qui devient sonore et le portrait qui vous ai donné de votre village à portrait sonore que vous ignoriez alors que vous avez vécu un certain nombre d'années. Deuxième exemple il est avec un ami est en train de pêcher sur le bord de son lac valdaine et ils font un feu et le feu met le feu à quelques branchages et puis un gros buisson et puis il y a une partie de la forêt dire qu'en gros il faut le feu à la forêt tout tout entière si tu fais un point de vue et que logique c'est plutôt mal venu et puis il y a des propriétaires et on peut se dire mince mince mince je suis pas assuré en fait en fait dans cette dans cette position là et ben il grimpe lui avec son copain en haut de la colline pour voir le spectacle que fait l'incendie en disant mais transport mon cet inconvénient en avantage c'est toujours très bonne incendie de forêt et il dit mettons nos dans un endroit on aura le plus beau point de vue et aux gens qui le disent que tout de même faut pas exagérer un impact de foudre et produit même type de fais pas la peine de vous dire que ça lui fait une mauvaise réputation donc encore des que le propriétaire considère que ce genre de satory d'expérience existentielle c'est très bien pour la singularité du philosophe et c'est moins bien pour la bourse du propriétaire 3e exemple dis que dans la nature il tombe sur une charogne il dit le spectacle d'un animal qui se décompose et bien on peut effectivement avoir un mouvement de répulsion ai trouvé que c'est la mort le triomphe de la mort la permanence de la mort est dans une perspective de vanité comme on dit en peinture c'est-à-dire de ne voir que le travail du négatif il dit mais on peut aussi transformer cette charogne en occasion de célébrer la vie parce que la mort c'est quoi c'est la continuation de la vie par d'autres moyens le la décomposition d'un animal ça n'est jamais que la composition de la nature donc soit vous regardez une certaine manière et vous êtes dans un dans la logique pessimiste négative soit veux regarder d'une autre manière mais vous êtes dans une logique plutôt positif ou positive en tu peux faire exactement la même chose avec un autre exemple qui est le fait que vous aviez envie de faire une balade une sortie et que il y a une pluie battante qui tombe et vous êtes mes content parce que la pluie va contrarié vos vos désirs mais en même temps et bien dit de vous que les paysans sont très content très heureux et puis que ça va générer ont probablement aux alentours des intéressante pour le spectateur de la nature du mouvement de rodez changement de couleur des changements de sensation d'émotion ou de perception et puis dernière exemple parce que ça me paraît l'exemple le plus important c'est un exemple théorique et pratique c'est un exemple existentielle quand je vous disais que la définition qu'ils donnent du philosophe c'était que le philosophe devait être capable de résoudre théoriquement des problèmes et pratiquement il résout théoriquement les problèmes cette manière-là en disant qu'il faut extraire où aller chercher la positivité d'une situation et bien il vit cette chose là au moment de son agonie. Les contraintes et une tuberculose que c'est tuberculose la moindre irrégulièrement qu'il assiste à sa propre déchéance et qu'il assiste à sa mort c'est-à-dire qu'on lui dit qu'il souffre qu'il va souffrir et on lui propose des analgésiques qu'il refuse parce qu'il veut jouir des sensations de l'agonie il considère que les sensations c'est la vie et que ce refuser ses sensations ce serait refusé ce qui reste de vie et que tu devis doit être vécue pleinement densément et ce jusqu'au bout si vous êtes dans la jouissance des sensations alors l'agonie passe au second plan et puis il me dit il faut habiter l'instant c'est la grande leçon de tout philosophie hédoniste et il ne s'agit pas de se dire qu'on va mourir mais qu'on est toujours vivant on va mourir suppose un futur pas besoin d'avoir peur d'un futur qui n'est pas encore là le plus dur est à venir on va pas contaminer le présent par du futur encore moins par du passé c'est une vieille leçon de philosophie antique il faut tu être dans l'instant habiter l'instant et souvenez-vous de cette anecdote que je vous avais donné quand quelqu'un me pose la question en lui demandant. Quelle est l'idée qu'il se fait de ce qui va se passer juste après sa mort et qu'il répond un monde à la fois on peut aussi imaginer qu'un monde à la fois ça veut dire vivons chaque instant vivons dans l'instant soyons présent totalement dans l'instant donc ne pas craindre de te voir mourir demain parce que c'est un futur mais jouir du fait d'être vivant parce que c'est un présent qu'il faut utiliser pleinement et danse.