Un fataliste radical

Radicalité fataliste chez saad je vous dis à tout à l'heure que les matérialistes ultra ont leurs ailes gauche avec un la mettrie mais que l'aile gauche est débordé par un saad qui lui va encore plus loin dans la logique fataliste et déterministe et on pourrait t'imaginer que de temps en temps tu étais l'une de mes hypothèses je disais que ça tu étais peut-être dans la confession dans l'autobiographie dans l'écriture de soi dans la dans la tentation est dans la tentative l'écriture de soi puisque je le pense dans l'absolu que tu nous l'a dit d'ailleurs très bien dans la préface ok savoir ça dure toute compression de toutes toutes écriture philosophique toute pensée philosophique n'ai jamais qu'une confession n'ai jamais une histoire qu'on se raconte un soin pour se comprendre dans pas imaginer qu'il fait un grand détour saad. Par son œuvre pour tâcher de comprendre cette fameuse alcoolémie pour utiliser l'expression de gilbert les lits c'est-à-dire ce tempérament qui est le sien d'un individu qui jouit de faire souffrir de distribuer la souffrance et autour de lui dire comment devient-on le marquis de sade comment le stade devient-il sadique comment devient-on sadique plus qu'à priori il y a priori ça dépend pour qui pour un pour un nom pour un oui mais pour un ruisseau par exemple a priori on dit le contraire de rien du tout donc on devient un jour ça dit qu' il faudrait rentrer dans le mécanisme de la constitution d'un être pour savoir comment tout ça se constitue. Ça lui parle du processus intra-utérin c'est ma formulation des le ventre de la mère nous dit-il il se passe des choses essentielles des choses constitutives de lettre que nous sommes et que nous deux viendront par la suite. Tente pindare. On se connait pas beaucoup plus utiliser cette phrase devient ce que tu es mais c'est une phrase de pindare campan d'arnaudy tu deviens ce que tu es soit on est dans la logique grec du destin tu as dire votre histoire est déjà écrite et quoi que vous fassiez ici ce soir votre vie est déjà écrite par diderot c'est s'est inscrit dans le grand livre du monde et il y a la fin elle est déjà écrite quelque part c'est cette affaire et vous ne pouvez que consentir au réel comme il n'est pas le choix c'est parce que le réel et comme il est que vous êtes ce que vous êtes et vous n'avez pas la possibilité d'échapper à cette affaire-là donc tâcher de devenir ce que vous êtes et quand vous consentir et à cet être que vous êtes déjà alors vous serez libre il est comment. Écologique de la nécessité du déterminisme il suffit de consentir pour pouvoir être libre c'était déjà chez pendard et si on le retrouve chez spinoza plus tard et j'ai ça j'ai quelques autres c'est une vieille idée de croire que dans un régime de nécessité dans un régime métaphysique de nécessité il n'y a qu'une liberté c'est de savoir la nécessité et d'y consentir ça nous fait une belle jambe mais est la résolution de la borie dont je vous ai souvent parlé donc processus intra-utérin et j'ai prélevé ça et là des expressions très matérialiste je fais ça qui nous parle du cours des liqueurs du travail des fibres de la modification de la cruauté dans le sens de l'influence des esprits animaux ou des agencements des atomes électrique il y aurait aussi à faire chez saad je dois parler tout à l'heure mais ça c'est un truc à faire subventionné par l'edf une un travail sur la métaphore électrique c'est extrêmement important et on est dans les paquets de messmer enfin dans le dans la découverte de l'électricité de l'électricité magnétique des passes magnétiques ça compte pour beau cette découverte qui est véritablement découvertes scientifiques et aussi une occasion métaphorique un peu comme la découverte des ordinateurs en occident ou en france a été l'occasion de fournir des métaphores a des gens qui ont ensuite penser à la question d'organisation par exemple du cerveau à partir de la métaphore et le cerveau d'un ordinateur faudrait une espèce de gaston bachelard aujourd'hui pour faire la psychanalyse de ces obstacles épistémologiques mets le rôle de la ligue de l'électricité chez saad extrêmement important interrupteur finalement interrupteur allumer et éteindre envoyé de l'énergie balancer l'énergie à tout ça dans la logique ça devienne on retrouve aussi des formule 1 les esprits animaux ou la cruauté dans le sens où on retrouve des formules qui procède de la médecine hippocratique de la médecine des humeurs des tempéraments enfin de toute la logique médicale du 18e siècle on ne peut pas faire l'économie de son temps c'est-à-dire la leçon de toutes ces choses là c'est que il n'y a pas de vouloir libre mais qu'il n'y a que des courses qu'il n'y a que des causalités que des enchaînements de causalité est qu on ignore le fonctionne dossier causalité là et c'est pourquoi nous ne pourrons pas dire pourquoi ça des devenu sadou comment ça des devenu saad helvétius ni même l'avais déjà dit pas de l'esprit étang de l'homme il nous dit que c'est trop compliqué c'est trop complexe c'est trop multiples tout ce qui fait un être pour qu'on puisse un jour résumé la totalité de cette diversité au de cette multiplicité à deux ou trois lois qui pourrait faire une espèce de d'entrée facile dans un être comme ça tu parles d'un projet originel à partir duquel nounou constitue riom totalement définitivement c'est satisfaisant pour l'intelligence mais probablement pas pour résoudre les problèmes réels comme ils sont.