La pedagogie sans souffrance

Le problème c'est pas te faire souffrir c'est pas de maltraiter celui qui sera pas à tout de suite il comprendra pas tout de suite c'est pas de mal noté celui qui n'aura pas su restituer une perspective ou construire une perspective au cora pas compris tout de suite comment les complémentaires fonctionne on y revient on le punit pas on le maltraite pas on ne lui mets pas des mauvaises notes on ne le fâche pas avec le dessin on ne fait pas de lui quelqu'un qui aura plus jamais envie de rien voir de rien regarder que jamais plus envie de mettre les pieds dans un musée ou cora jamais envie d'écouter une oeuvre de schubert ou de schumann parce que on aura fait massacrer à la claire fontaine avec sa flûte et il me semble que si on dise aussi la pédagogie l'apprentissage l'instruction de la douleur de la souffrance tellement chrétienne c'est tellement bien quand on souffre si on dise aussi tu sa souffrance et pédagogie alors à ce moment-là la pédagogie peut devenir joyeuse et contrairement à ce qu'on pourrait imaginer on ne on ne parle pas comme picasso si on n'a pas appris non plus le dessin et on apprend pas à écrire je sais pas quoi en faire ne fait pas du joyce si on n'a pas appris à écrire comme écrivez robert 10 ans en prenant le comme un modèle et quant à une époque. On apprenait à écrire quand je dis à mes élèves que c'était une phrase en philo est-ce que c'était qu'une phrase que c'était qu'un paragraphe que c'est qu'une partie commence à se fabriquer un paragraphe il découvrait. Ah bon c'est bon c'est pas comme ça au fil de la plus vous avez une idée vous avez un paragraphe vous développer cette idée et vous illustrez vous faites une autre phrase pour annoncer les suivantes et à poser un paragraphe on change de ligne on y va quand vous avez votre série de paragraphe vous avez une partie la partie et marche avec la deuxième la troisième et expliquer mais si vous n'avez jamais dit pas savoir donc à l'époque on faisait des à la manière de pour apprendre sa dire que plutôt que de croire qu'on allait tout de suite disposer d'un style parce qu'on avait disposer d'un style et bien on disait vous allez prendre par exemple dans madame bovary le passage du mariage et de la pièce montée et vous allez me le garder la structure de la pièce montée structure syntaxique pendant nous de la pièce montée et vous allez écrire un vélo ça veut dire que là où il y a un sujet un verbe un complément vous aurez un sujet un verbe un complément et vous allez me faire ça alors dis-moi si on a réussi ses parents de base ça effectivement mais 68 est passé par là donc on arrête les gifles mais si on reprenait l'exercice on peut produire une vraie jubilation chez les enfants qui verrait la magie du texte qui verrait de comment on éclaire une technique romanesque et durer une jubilation pour revenir à la question que madame poser tout à l'heure et on finirait par transmettre la jubilation parce qu'il y a des jouissances à transmettre des pédagogies de jubilation la tranche de pédagogie à transmettre de la jubilation de la transmettre aussi des pédagogies il faudrait faire à lui ai fait mais ne répond pas mais apprendre à réjouir les gens qui apprennent apprendre à dire vous allez voir il y a une vraie jouissance à découvrir à dénuder à montrer à voir ce qu'il y a derrière un vin une cuisine une peinture une musique un dessin une œuvre d'art puis après après un sourire un regard une intonation une infection de la voix simplement construire un corps dire cette pédagogie là elle ne lis jamais que de manière sensuelle et sensualiste à fabriquer un corps performant qui soit capable d'entendre devoir de goûter de sentir et puis de réagir mais ça c'est c'est d'être le souci de l'époque ça a cessé d'être le souci de notre culture et notre civilisation et puis quand on pense aujourd'hui la culture comme on l'a pense ou l'éducation comme on a pense voir ce qui se passe actuellement dans les universités c'est-à-dire en inde et que sans le savoir sur la production de richesse alors de fait tout ça va disparaître totalement nora faire des il y a des abrutis y a des imbéciles aussi en général du terme on aura ce que tu auras appelle les banquiers les journalistes et cetera ça il y en aura ça ne manquera pas mais on aura fait disparaître totalement cette fraction qui est fait de pas est de fous de dessinateur de peintre de musiciens de cinéaste de vagabond de temps libre ou de gens qui savent dans un sourire voir tout ce qui se cache les tout ce qui se dit mais ça je crains que les pédagogies officiel n'est pas le désir ni l'envie de produire ce genre des fait on sait très bien que une éducation dans une civilisation ça nous apprend à être docile soumis obéissant fermer sa gueule et puis un considéré que finalement il faut reproduire le système social fabriquer décor épanouie pour des âmes épanouie ou pour des sensualité joyeuse et radieuse pourquoi il y a des universités populaires.