Une communaute epicurienne

Cette communauté épicurienne elle traverse lèvre aurore par exemple par 453 il nous dit que bien sur la morale à venir viendra et que on peut pas douter de ces choses-là mais en attendant il ne faut pas se contenter de regarder passer les trains et qu'il faut être dans l'action il nous dit il faut donc être autant que possible au propre roi et fonde et de petits états expérimentaux nous sommes des expériences soyons le de bon gré fondé ses propres lois et fonder de petit expérimentaux. C'est-à-dire que si vraiment il y a une politique de nietzsche je vous disais que tu disais lui-même qu'il était un anti politique et qu'il réclamait ce terme là et s'il y a une politique de nietzsche elle est bien dans la fabrication de ces microsociété qui deviendra chez deleuze chez guattari chez foucault des micros résistance. Peux-tu imaginer que donc le jardin d'épicure historique y a fourni la matrice a un jardin qui est susceptible d'être fabriqué en fonction des circonstances du moment de l'histoire du moment il se soucie de sa reconstruire un jardin d'épicure puisque à son ami très cher le 26 mars 1879 il dit où est différent nous le jardin d'épicure et le 26 août 1883 au même il dit j'envie à épicure se dissipe. Envoyer un certain nombre de citation mais je souhaitais pouvoir vous les faire pour que vous puissiez voir qu'il y a un désir de communauté qui a à voir avec épicure et qui se poursuit sur le mode de la métaphore chrétienne dire sur la métaphore du monastère du cloître on est dans le couloir moderne de monastère pour esprit libre le couvent supérieur même si par l'université libre de colonie idealo du conservatoire de l'esprit on est dans la perspective de fabriquer sur le mode du christianisme primitif des petites communautés qui sont les communautés du monastère celui qui est une tradition tout au début du christianisme entre le cénobitisme c'est-à-dire la possibilité de vivre ensemble et puis l'hermetisme la possibilité de vivre sa foi tout seul comme siméon sur une colonne à 20 mètres du sol ou d'autres noms des petits endroit du désert où il se comporte comme des anachorète forcené lui il est dans cette tradition du cénobitisme se dire on fabrique des micros communauté et les micros communauté sont susceptibles sur le mode du riz d'un fusée de diffuser d'un fusée et de rendre possible la conversion je dirais la conversion autour de toi pourquoi pas d'une nation pourquoi pas d'une civilisation pourquoi pas d'une culture on peut rêver jésus démarre tout seul avec 12 copains et vous avez vu on en est donc pourquoi pas paniqué j'avais quelques quelques amis.