La moralite

Bonsoir. Merci d'être là pour cette avant-dernière séance consacrée à un spinner. Avec le portrait de sterner c'est un portrait en creux que nous faisons de nietzsche. Conclure et d'ailleurs l'année là-dessus aussi un petit peu pour mettre en perspective l'unique et sa propriété et au moins ainsi parlait zarathoustra. La création invention du surhomme mais pour l'instant j'essaie de vous dégager une espèce de lignes de force ou quelques lignes de force dans la pensée de 1h j'avais pris soin de vous dire que comme c'était un livre confus. Mais je ne mets pas de moral mais tu fais on dirait plutôt. J'avais pris le parti de garder la structure des principes de l'église de vie du droit de hegel en vous disant et bien on va garder cette phrase mais à partir de cette trame je vais essayer de vous proposer une lecture d'une œuvre qui se manifeste par son dionysisme j'ai eu l'occasion de vous dire qu'il y avait deux façons au moins d'être philosophe une façon apollinienne une façon de dionysiaque. La façon apollinienne qui renvoyer à l'ordre à la mesure. Calcul au mathématiques. La construction moi c'est vraiment le cas des triades et agencement de triade chez hegel et puis de l'autre côté le dionysisme qui renvoie à livrer sur bachiques à la danse à la folie auchan. Et il me semble que l'unique et sa propriété véritablement une œuvre dionysienne je vous avais dit également que les deux types de philosophe les géographes qui arpentait delon territoire de grand territoire du grande surface et puis les géologues du travail est plus en profondeur en vous disant qu'il y avait ce type de travail aussi chez egueuler steerner te dirai gueule travaille très en surface surface pas encore sur son moral moralisatrice mail en considération géographique évidemment pas la profondeur et puis steerner qui lui travaille en profondeur en effectuant toujours des variations sur le même thème un petit peu le boléro de ravel et si vous voulez l'unique et sa propriété. Tu attends toujours l'impression que c'est toujours la même chose c'est pas exactement la même chose c'est un petit peu la la musique répétitive américaine et steve reich les john adams par exemple qui donne l'impression d'une phrase l'autre que c'est la même chose on se répète mais finalement il y a toujours des léger décalage et des progressions qui s'effectue à partir des variations musicales qui vous en proposer donc je vous les propose à partir du canevas. Mais avec le risque parfois. De domestiquer une pensée un petit peu sauvage et de faire rentrer dans des cases une réflexion qui est essentiellement éruptive donc je vous rappelle le kenza et des principes de la philosophie du droit de hegel se sont trois grandes parties et dans les trois grandes parties vous avez encore trois parties pour illustrer la modalité apollinienne du personnage est bien évident que les principes de la philosophie du droit après une place également dans une vision systématique et systémique de l'ensemble du monde où vous avez encore ce jeu d'emboitage entre les séries de triade et nous avons consacrer la dernière séance à la première triade des principes de la philosophie du droit et renvoyer au droit abstrait propriété contrat justice cette séance de mettre consacrer la deuxième partie des principes de la philosophie du droit à savoir la moralité avec le projet la faute l'intention est le bonheur et le bien et le mal et puis la dernière séance la prochaine donc un troisième partie des principes de la philosophie du droit c'est la vie éthique à savoir la famille la société civile est l'état neuf vu que j' ai gueule on est toujours dans une dynamique ascensionnel on est toujours dans une dialectique te dire qu'on progresse on avance mais qu'il y a une connotation en bout de course toujours supérieure à celle avec qui on a démarré donc on est dans une perspective dialectique évolutive évidemment ce n'est pas le cas chez steerner. Propriété contrat justice premier temps le droit abstrait pour aller vite. La propriété n'existe que dans la perspective de l'appropriation nous dire ça veut dire il n'y a pas de propriété garantie par le droit garantie par le contrat comme le pense et gueule mais m'appartient ce dont je m'empare ce que je prends et à moi il n'y a pas d'autres garantis que ma propre force dans la mesure ma prof ne rencontre pas une autre force qui serait supérieure à la mienne et qui viendrait supprimer ma propriété donc on est dans un jeu de forces permanent vous allez voir dans cette deuxième séance on reviendra sur la question de ce que j'appellerais l'ontologie noir une expression que j'ai déjà utilisée pour chauffer mais vous verrez proximité entre ces fameuses de anthologie entre ces deux anthologie. Sur le contrat nous avions vu que pour ta gueule c'était la base même du droit qu'est-ce qui rend des possible le droit c'est ce qui rend donc possible de la loi aussi vous verrez tout à l'heure on va parler de l'infanticide ou du duel. Ces choses-là ne sont pas ensemble nous sommes penser chez gueule et surtout chez quand comment à partir de ce qui a été dit en termes de loi si la loi n'est pas et bien le droit n'existe pas si le droit n'existe pas il n'y a pas de d'infraction au droit donc on verra ce que ça ouvre comme possibilité dans la pensée de steiner et puis la justice et bien elle n'existe pas par rapport à un bien celui qui tu poserais juste en soi mais juste ce qui me permet de manifester ma puissance voilà où nous en étions dans le défrichage déchiffrage de l'unique et sa peau.