Une pensee conservatrice sous le signe de Dieu (Introduction)

Bonsoir merci d'être là pour cette première séance consacrée à principe responsabilité de dans le sauna. Je voudrais consacrer cette première séance à examiner les présupposés théologique métaphysique ontologique de cette œuvre majeure. Tu as rendu possible on aura l'occasion d'en parler le fameux principe de précaution aujourd'hui. Ça veut dire penser que derrière tout principe de précaution aujourd'hui il y a la pensée dans le ciona c' est que cette pensée. Théorique a priori moral a priori et d'abord et avant tout une pensée théologique. La question posée par yonas dans cet ouvrage là c'est la vieille question de la théodicée. Météo disais c'est cette question philosophique qui consiste à se demander pourquoi le mal si dieu existe. D'aucuns disent de ce qu'ils disaient si dieu n'existe pas alors tout est permis on a l'impression que c'est l'inverse c'est parce que tu dieu existe que tout est permis. Et depuis que les hommes ont fabriqué dieu ils se sont posé cette question ils ont tâcher de résoudre cette cette contradiction. Comment dieu pourrait-il décider de tout et ne pas être responsable du mal de la négativité. Ici le mal bien sûr c'est à auschwitz comment dieu a-t-il pu laisser faire ça. Il essaie de réfléchir à cette question en siona ce de manière originale singulière il pose la question de la théodicée et il l'a résoudre une certaine manière et donc je vais vous faire un cours de théologie ce soir. Mon vieux fantasme et comme ça n'a pas été beaucoup fait chez les as tes enfants moi je le suis lui pas vous allez voir vous allez voir après ça peut ressembler un cours au séminaire comment on peut vous embarquer dans de fabuleuse dissertation dans des belles constructions idéologiques et sophistique mais vous allez voir ne craignez rien ceux qui croient en dieu continue à y croire à ceux qui n'y crois pas même chose. J'avais cru moi anaïs rentrer à l'université un jour de cours de lucien jerphagnon sur les preuves de l'existence de dieu je me suis dit les profs ça prouve j'en suis encore là et donc puisque ça prouve je sortirai de secours convaincu mais je ne suis pas sorti convaincu donc effectivement l'épreuve ne prouve que ce qu'on a envie de voir trouver ne craignez rien pour votre sécurité anthologique. Ça se passera bien. C'est une pensée celle de hans yonas qui ne le dis pas clairement mais qui finalement se présente toujours sous le signe des prophètes. Hypnotisme et du judaïsme est-ce que c'est là que j'ai eu l'occasion d'en parler c'est ce mouvement qui autour du 2e siècle de l'air comme une 2e 3e. Propose une théorie de la connaissance absolue c'est la connaissance donc c'est un c'est un courant qu'on connait mal dans notre configuration idéologique occidentale parce que parce qu'on a l'impression que le christianisme est descendu du ciel c'est de là qu'il vient alors qu'en fait il est un pur produit de l'histoire et dès qu'on commence à faire de l'histoire en fait reculer la théologie donc on ne veux pas savoir ce qui s'est passé entre l'arrivée du prétendu jésus et le devenir universelle de cette religion du moins le devenir universelle dans l'occident de que nous connaissons. Les prophètes et bien on a eu l'occasion d'en parler déjà c'est cette partie qui dans la bible suppose une sagesse il m'a nantes même si elle est inspiré d'une transcendance on n'aura pas besoin ouvrez on n'aura pas besoin de la transcendance pour se contenter de l'immanence qui se trouve dans l'enseignement donné par les par les prophètes. On nous dit dans le principe responsabilité que dieu a créé le monde. Ce qui veut dire qu'il est créationniste un créationnisme dit effectivement que dieu a créé le monde. C'est-à-dire que c'est quelqu'un qui considère que darwin se trompe. Que les évolutionnistes où les gens qui croient que j'ai effectivement depuis 1859 l'affaire est pliée où se régler le régime des espèces ne fait la démonstration que ce n'est pas dieu qui a créé l'homme à son image mais que l'homme est un pur produit de l'évolution d'un certain type de singe. Quand on regarde sur ton aujourd'hui on est convaincu que c'est une hypothèse qui peut être valable donc en plein 20e siècle vous avez chez tu as une proposition franchement créationniste. J'avais intitulé sortie dans une pensée conservatrice de fait quand quand vous faites fille de ce que la science enseigne pour dire que dieu a créé le monde est bien vous êtes obligé de tenir un discours théologique il est obligé de construire une théologie et c'est une théologie d'après anges 8. Donc ces souvenirs il nous dit pourtant mais vous savez que je vous ai montré qu'il y avait chez lui des doubles discours des discours à double détente. La preuve que la contradiction ça se trouve aussi chez les philosophes on peut dire une chose et son contraire on peut avancer quelque chose et de très exactement l'inverse 3 lignes en dessous et il nous dit donc qu'il est qu'il avait perdu la foi en un dieu personnel et pourtant. Que dieu vous allez voir il reste quand même très personnelle. Il a perdu la foi en un dieu qui serait créateur du ciel et de la terre et pourtant il nous dit que dieu a créé le monde il a perdu la foi dans le vieux classiques veut dire le dieu du judaïsme classique ou le dieu classique du judaïsme et à dire le dieu qui ouvre la mer en de l'espace et son peuple et ferme la lumière disant tranquille la mer après le passage du peuple ou du dieu qui donne sur le mont sinaï mais il a fois dans la bible. C'est donc une position de philosophe s'agit d'aller chercher la vérité de dieu dans le texte. Il s'agit d'aller penser la théologie c'est dur de tenir un discours théologique ça dire théoriquement logique sur dieu et sa nature à partir de ce qu'un texte historique nous dit pourvu qu'on est posé que ce texte historique ne l'était pas parce qu'il serait un texte inspiré. Ce serait un texte qui a été inscrite où la dictée de dieu ou à partir d'une d'une dictée divine également nous le dis on a l'occasion d'en parler sur le sur le terrain pratique et concret c'était son engagement existentiel l'engagement dans l'histoire et il croit c'est une citation en l'alliance entre dieu et israël. L'alliance entre dieu et israël c'est la vieille l'histoire du peuple élu c'est-à-dire que dieu aurait désigné ce peuple en lui confiant une mission particulière et on va voir quelle est cette mission dans l'esprit de pensionnat.