Penser la bioethique

J'ai dépensé tout ces questions de la naissance à la mort donc de la de la contraception à l'avortement à l' appartement la ligature des trompes jusqu'à la fin. Jusqu'au statut du cadavre qu'est-ce qu'on fait du cadavre quand il est là et si si on vous dit bah voilà quand vous avez perdu un jeune garçon jeune fille en accident de voiture parce qu'ils ont pris un petit coup de trop et puis comment on dit bon vous avez plein de organes qui sont disponibles pour sauver des gens et que vous dis tu as des parents est-ce qu' est-ce qu on fait quoi avec le don d'organe dit attendez que vous êtes en train de me proposer quoi on en a jamais parlé ou pas me demander de transformer le corps de mon enfant avant de l'organe c'est une grande violence on ne pense jamais ces questions et le jour où il faudra y penser on a pas le corps est la maille penser encore quand spinoza disais nous n'avons pas encore répondu à cette question que peut le corps il avait complètement raison donc savoir ce qui est notre corps à quoi ressemble au tram quel est à quoi ressemble l'âme de celle qu'on aime ou de celui qu'on aime à quoi ressemble les uns des autres et pour qu'on les aime pas et pourquoi le corps n'est pas tout et que si on construit tout sur le corps c'est pas suffisant ça s'en va très vite et ça disparaît très vite et tout qu'est-ce qu'il faut se poser soi-même et qu'il faut poser aussi à l'autre à défaut des fois on est dans une dans une histoire mais ça s'appelle pas de l'amour et la bioéthique c'est c'est de l'amour faire un enfant pas faire un enfant décidé de l'enfer jamais décidé de ne plus faire décidé d'en faire plusieurs décidé de pâtes ou quoi porter des enfants pour quelqu'un d'autre ne pas les porter donner du sperme donner des ovules tout ça effectivement c'est ta pensée en terme d'éthique. Pourquoi il a il a pas tort yonas de dire qu'il faut une éthique pour une pour une technologie qui aujourd'hui et dans un délire complet tout ce qui est j'ai dû être j'ai dit déjà cette cette histoire mais je la raconte à nouveau excusez-moi si j'ai déjà raconté mais je me souviens quand j'ai travaillé sur ces questions là quelque à une époque précise un garçon aux états-unis est mort d'un accident de la route mais en même temps quand on a une mort cérébrale comme ça on peut on peut prélever le sperme de quelqu'un mais on peut même prélever le sperme sur quelqu'un de mort pendant un certain temps à rapidement une vingtaine de minutes la chose avait été fait le garçon jeune garçon une jeune copine est la mère du garçon a demandé à ce que cette jeune fille se fasse inséminer part le sperme du petit copain qu'elle venait de perdre. Jeune fille a répondu non forte heureusement qu'ils ont fait pas violent pour un mort en lui faisant faire un enfant qui n'aurait peut-être pas voulu de son vivant et puis en même temps mais pas forcément un enfant lui il fabrique un père mort a priori en lui disant quand ton père t'a conçu il était mort c'est terrible comme donc la jeune fille avait eu l'intelligence de refuser à quoi il faut ajouter que la mère a dit alors moi je vais faire inséminer part le sperme de mon propre fils pour que mon fils est un enfant qui puisse être mon petit enfant vous êtes ma petite fille ou mon petit-fils c'était techniquement faisable bien sûr est-ce que c'est moralement défendables mais vous avez des médecins moi j'ai eu des discussions qui m'ont dit un inceste mais pas du tout. C'est pas un inceste marche sur la tête si effectivement une mère peut se faire inséminer par son fils qui est mort et faire un enfant qui sera son petit un fils ou une fille qui sera son petit-fils vous êtes petite fille avec cette terrible quoi de d'infliger ça a des enfants donc ce que peut la technique la morale peut m'interdire est-ce que la morale juive ou la morale chrétienne ou la morale musulmane est-ce que les morales des trois monothéismes suffisent je ne crois pas par définition parce que ce sont des textes anciens et que tu as le 5e corps en 7e ils peuvent évidemment pas envisagé tout ça donc il faut il a raison il y en a une qui nous permettra de penser des problèmes éthiques inédit en disant oui ça c'était absolument impensable à l'époque d'aristote à l'époque de auguste-comte à l'époque de même personne jusqu'à personne à l'époque de sartre ça devient un problème alors ça en devient un donc il faut le penser ce problème bioéthique est une chose c'est la même chose trop importante pour qu'elle soit laisser au sol scientifiques c'est à nous de nous occuper de ça c'est au citoyen d'avoir des idées là dessus il faut pas attendre qu'ils aient des projets de lois à plus ou moins démagogique sur les sur les les les les les les locations de ventre pour dire on est contre moi je suis plutôt deux gosses donc j'ai plutôt pauvre moi je suis plutôt le droit de compte qu'on est à bord penser sans idéologie sur ce sujet là est-ce qu'on pense que des femmes qui ne peuvent pas avoir d'enfant et bien est-ce qu'elles peuvent demander à d'autres femmes de porter ses enfants c'est évidemment faisable est-ce que c'est moralement défendable est-ce que c'est moralement défendable s'il y a pas d'argent je vous est-ce que c'est défendable même avec de l'argent.