Transfert et immoralisme

Revenant un petit peu sur cette question du transfert puisque ce que je vous propose cette année c'est une espèce danti portrait de freud donc il a fallu l'an dernier faire le portrait de freud expliquer pourquoi et effectivement dans cette anti portrait voyez que sur le terrain de l'éthologie sexuelle des névroses il y a divergence sur le terrain de la politique il y a divergence également conservatisme d'un côté révolution de londres et sur la question du transfert et bien c'est la même chose il y a une proposition politique ou une lecture politique du transfert chez grosse qui est évidemment aux antipodes de la lecture métapsychique ou métapsychologique proposé par cette fameuse relation affective qui existe entre l'analyste et l'analyse est positive avec les sentiments négatifs avec des sentiments hostiles et bien elle est constatable est froide évidemment pratique l'analyse mais grosse aussi il faut pas oublier que gros s'allonge des gens sur son divan et pratique des psychanalyse et s'il y a transfert dit freud c'est pas on est dans une situation tout à fait particulière si on est allongé sur un divan et le divan à son sens pas seulement anecdotique le divan il est là pour vous mettre dans une position qu'on pourrait dire de régression psychique vous devez être détendu allongée donc ne pas être soucieux de votre équilibre de votre maintien ou de tel ou tel soucis musculaire vous ne voyez pas l'analyse qui est derrière vous et vous devez pouvoir pratiquer la méthode de l'association libre c'est-à-dire tout ce qui vous passe par l'esprit. Et bien si vous êtes dans cet état-là c'est pour une raison bien ça nous dit freud le dit dans la technique psychanalytique il nous dit qu'il vous faut être dans cet état-là pour retrouver l'état de votre psychisme au moment du traumatisme qui est toujours un moment infantile ce qui veut dire quand vous êtes dans cet état-là la relation que vous avez entretenir avec le psychanalyste et une relation extrêmement chargé effectivement c'est quelqu'un qui va se trouver investi des potentialités paternel c'est celui qui va se trouver transformer en a des origines avec ce que ça peut supposer le père castrateur où le père désiré pour les filles donc faut nous explique effectivement que si transférer via est bien le transfert il a à voir avec le complexe de dip bien sûr gros tu dis pas du tout le transfert il existe mais il est en relation avec les modalités occidentale de la sexualité saint-paul le christianisme. Vous connaissez l'histoire pas de sexualité c'est mieux nous donne christianisme si vous avez une sexualité le moins de sexualité possible c'est mieux que si vous avez une sexualité tâcher de la rate et ce sera encore mieux pour se faire marier vous faites des enfants soyez monogame soyez fidèle ne désirez pas ailleurs désiré peu le désirez bien et chacun c'est que cette histoire se termine mal toujours depuis peloter terence jusqu'à sarkozy enfin en passant par molière et feydeau et la biche et tout le théâtre de boulevard ça ne génère que du cocu et ça ne génère pas de bonne heure donc grosse nous dit. L'histoire amoureuse ce qui se joue sur un divan n'a rien à voir avec les histoires et des pieds ça a à voir avec la sexualité pour laquelle nous aurons été formaté ça ne renvoie pas du tout à de la phylogenèse à l'époque glaciaire a des histoires de en primitive de banque et cannibale de meurtre du père d'histoire et dit plein de séduction primitive non pas du tout ça renvoie à de la sociologie ça renvoie de la société si on change l' histoire sur modifie la sexualité lire les pratiques sexuelles dans notre civilisation si on est au-delà de la sexualité judéo-chrétienne alors on pourra envisager la disparition du transfert donc du contre-transfert. Pour freud le transfert donc procès d'une réactivation de pulsion infantile je vous renvoie la observation sur l'amour de transfert c'est un textile écrire 1914 pour nous expliquer théoriquement comment selon lui ça marche grosse dis pas du tout le transfert il ne possède pas du drake ivation de pulsion infantile mettre de la reproduction d'un schéma sociologiques et le schéma sociologique sociopolitique ou politique si vous voulez et bien il renvoie très précisément au patriarcat et au capitalisme il faut donc toucher c'est pas toucher toucher c'est au sens du terme c'est-à-dire détruire le patriarcat détruire le capitalisme et à partir de ce moment-là on verra une sexualité de tout à fait nouvelle différente et on passera un certain nombre de séances sur cette question extrêmement intéressante du matriarcat du patriarcat qui est pour le patriarcat qui est pour le matriarcat à partir de darwin puisque c'est darwin qui pose le principe d'une découverte hypothétique de la mort de primitives et vous verrez que défend l'idée d'un patriarcat originaire et que et défendre un matriarcat originaire est en nous disant un peu sur le schéma rousseauiste que si vous voulez le bonheur ce qu'il faut c'est effectivement le patriarcat joue un peu le rôle de la propriété chez rousseau il faut retrouver les tables avant le patriarcat qui était donc le matriarcat donc on verra ce qu'ils étaient matriarcat et comment il allait se place au pouvoir des hommes c'est vraiment intéressant et qui lui analyse un peu plus en profondeur cette histoire.