Mener une vie philosophique

Il est épicurien dans cette aventure parce qu'il a le désir enfin de mener une vie philosophique on a eu l'occasion souvent de parler de ce qu'est la vie que le sophie. Commander siècle la philosophie cela réduira sa on n'est pas philosophe pour donner des cours de philosophie on n'est pas philosophe pour écrire des livres de philosophie et socrate n'aspirait pas à passer à la télévision et pour cause il avait le désir de convertir à la philosophie non pas violemment brutalement sur un mode un peu impérial ou l'impérial is mais simplement par l'exemple en disant voilà. Comment on peut mener une vie close offic et les autres dans l'antiquité mener aussi une vie philosophique on n'est pas un pythagoriciens pour le plaisir de disserter sur les chiffres sur les nombres on est pythagoriciens pour mener une vie pythagoricienne on est épicurien pour mener une vie victorienne en n'est pas un scénic pour le plaisir de donner des coups de bâton ou de ne vivre que dans un manteau avec un bâton et une petite besace on est là pour vivre au-delà de cette caricature un certain type d'ascèse un certain type de rapport au désir à son désir au corps à son corps au plaisir à son propre plaisir. C'est ça la philosophie antique et c'est ça pendant très longtemps c'est le christianisme comme vous le savez on éducation d'en parler déjà qui fait que la vie philosophique disparaît comme horizon de la philosophie la philosophie devient pour le coup l'art de couper les cheveux en quatre la théologie prend la place de la philosophie on dissert sur le sexe des anges comme on le dit. Ça dure une question infini question tellement impossible qu'elle peut occuper longtemps et longuement quelques-uns continue la tradition de la vie philosophique montagne bien sûr érasme avant lui montagne et quelques autres ce dont nous avons parlé et nietzsche s'inscrit dans cette logique la souvenez-vous nous avions parlé du yoyo qui nous parler des piqûres comme une espèce de nom emblématique au-delà des piqûres il y a une figure qui rend possible de l'épicurisme dans tous les siècles pour tous les temps dans toutes les époques de fait nietzsche s'inscrit dans cette ligne là il est dans un lignage épicurien vraiment une vie pas la vie des piqûres ça n'a aucun sens mais la vie des piqûres lui permet de vivre un certain temps une existence qui sera moins douloureuse pour lui la fin de bayonne ou la fin de wagner plutôt à partir de ce que tu auras montrer. Fait que nietzsche se dirige donc vers une vie philosophique il le dit à une correspondante qui est mathilde meilleur dans une lettre datée du 15 juillet 1878 après la palinodie de byron qu'il écrit maintenant jusque dans les plus petits détails ma propre vie est une aspiration vers la sagesse. Donc il s'agit pour le coup pour nick maintenant non pas de disserter sur l'avenir de l'allemagne sur la possibilité de restaurer sur le mode du mythe grec un mythe germanique qui rendrait possible salut de l'allemagne donc le salut de l'europe c'était ce dont nous avions parlé et c'était un petit peu la proposition que je te faisais dans la naissance de la tragédie on a laissé sa deux côtés même si on a pas complètement laisser de côté je vous dirai pourquoi tout à l'heure il n'a pas complètement laisser de côté ce genre de projet on passe un autre type de projet qui est plus recentrer sur soi plus individuel ou individualiste au sens premier du terme c'est toi qui concerne l'individu n'est pas question de sauvé l'europe il n'est pas question de sauver le monde il est question de se sauver soit de sauver sa propre peau. Le meurtre du père que fut wagner je vous ai dit que c'était un genre de père de substitution et qu'il illustrer cette proposition dumas trop plus mince il y en a pas un bon père sans faire un il s'en ai fait un et un bon fils qu'il est il tue le père même s'il avait eu schopenhauer avant même si après avoir tué son père là il retrouve un peu voltaire mais pour le coup il est dans l'espace ouvert par le meurtre du père mais il se fait qu'il retrouve à nouveau un genre de père et se parle 1 et - 13 ans physiquement - 13 ans historiquement parce que plus éloigné il s'agit des piqûres donc. Viens un petit texte du voyageur est mon nombre paragraphe 227 uni tu nous dis que effectivement il y a un épicure trans historique bien sûr il y a les piqûres de l'histoire donc on sait qu'il est on a eu l'occasion de consacrer 8 ou 9 séances jadis au personnage. Cette figure existe dans une configuration historique particulière il y a un jardin à athènes bien sûr tout ça est connu et mais il y a aussi une façon pour les piqûres de durée dans les siècles qui suivent et je considère que c' est épicure trans historique et bien il peut lui être utile peut lui être utile pour mener sa vie philosophique il transforme son temps et piqûre et il est dans une espèce d'éternelle présent et nietzsche s'inscrit dans cet éternel présent il s'agit de regret un genre ou de créer agence des piqûres inactuelle intempestifs et utiliser le vocabulaire qui utilise quand il rédige ses fameuses de considération. Épicure et donc un antidote merde espèce de con tu repères qui permet de guérir de la maladie schopenhauer une thérapie contre la décadence et ça vous verrez ça ne cessera de le poursuivre le restant tourner distance il y a une décadence il l'a diagnostic il parle d'une hélice en européen. Je vous invite à lire le texte justement s'intitule une église bordel c'est un projet destiné à faire partie de la volonté de puissance mais c'est un texto magnifique qui nous permet de savoir ce qu'est l'europe et n'a pas cessé d'être ce que je me disais qu'elle était en son temps il y a une otite donc le nihilisme européen et il nous dit ce nili's mais je suppose un certain nombre de choses dont le chauffage charisme dans le vin guérison la passion pour wagner. Dont le retour aussi au christianisme philosophie dame épuisée. C'est donc une thérapie qui nous propose il considère que la santé se recouvre avec un épicure intempestif inactuelle réactiver et revitaliser. Le fait mais c'est souvent comme ça quelque chose se passe de le zizi toujours qu'on faisait des enfants dans le dos des philosophes dont nous faisons l'histoire et que l'histoire de la philosophie n'était jamais que ce système l'un ni tu fais des enfants dans le dos des piqûres et que c'est bien sur un autoportrait on y verra un autoportrait soirée elle soit arrivé mais l'autoportrait rêver c'est parti pour te porterai on peut raconter qu'il en est quand on dit ce qu'on souhaiterait être véritablement et cette aspiration à les piqûres nous renseigne évidemment sur nietzsche. Autoportrait donc comme portrait ou portrait comme auto.